張禕十分留意他的表情。
北原和也的表情相當的豐富。
他的眉頭緊皺。似乎碰到了很大的問題。
“可以看病人的舌苔嗎”
翻譯官很快說了出來。
幾個評判交流了一下意見。
“可以”
舌苔同樣也是望診最主要的診斷依據。
距離並不太遠。
張禕這時候也望了過去。
老頭已經張開嘴巴。
張禕差一點笑出聲來。
那老頭的舌苔黃黃，一看就知道是肯定是吃了某種東西所留下的顏色。
這樣一來看了也等也是白看。
北原和也沒有辦法。
這時候對病人的頸部進行把脈。
在頸部把脈在古醫書中是有記載的。
當從雙手上把脈無法確定的時候，那麼就要對頸部把脈進一步的核實。
不過頸部把脈，歷來古醫書上並沒有詳細的說明用法。
當北原和也進行頸部把脈的時候。
謝當歸一群人都露出了十分吃驚的神態。
由於歷史的變遷，動盪。
很多醫書都已經失傳。
我們醫書從唐代開始就流入了東日帝國。
作為一種文化的傳播。
也許在當時就有一種頸部把脈的醫書流傳了過去，一直得以儲存下來。
這一種可能還是有的。
不過張禕倒是沒有那麼吃驚，因為在道醫上有這方面的陳述。
歷代以來。
修道的人講究的就是長生之術。
可要修長生之術，那就要好好的研修人體結構。
包括我們所看不到的經脈穴位。
人體分為三焦。
上，中，下。
頸部所包含的就是上焦。
手部所包含的主要是中焦。
在腳踝處還有一種把脈方法，主要是研究下焦。
北原和也又把了一會兒。
思考一下，最終把結果寫在了紙上。
接下來就是張禕上場。
這時候他依舊還是用到了望氣之法。