第669章 中原氣運

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縱觀華夏曆史,從古至今,經歷過許許多多大一統的朝代。

在這些朝代之中,漢朝的影響力絕對是屈一指,即便是到了後世,華夏族人仍喜歡自稱漢人,所說的語言被稱為漢語,所用的文字被叫做漢字。

之所以會有這種結果,自然是漢朝空前強盛,且持續的時間足夠久,給這個民族帶來了前所未有的歸屬感,民族自豪感。

在漢朝以前,秦始皇在歷史上第一次建立了一個大一統的王朝,只可惜這個王朝持續的時間實在太短,短到當時的六國百姓還並未對秦國生出歸屬感,秦國便已經滅亡了。

自從漢高祖劉邦建立漢朝,之後又經歷了幾代皇帝的積累,有漢文帝漢景帝開創了“文景之治”,給國家積累了足夠的財富,也為後來漢武帝遠征匈奴打下了雄厚的基礎。

之後,漢武帝在位五十多年,接連征戰四十年,打的匈奴人遠遁漠北,只能無助哭泣。讓大漢百姓可以驕傲的說出那句:明犯強漢者,雖遠必誅。

但一場黃巾起義,徹底斷送了大漢四百年國運,之後又經歷了三國時代,中原大地群星璀璨,卻也戰亂不休,大大耗損了中原人族的氣運。

之後,西晉雖然結束了三國亂世,但卻因為得位不正,並沒有持續多久,就走上了終結。

再之後,各方外族勢力入侵中原,使得中原大地陷入了歷史上最黑暗的時代,五胡亂華。

在五胡亂華時期,中原百姓被胡人當做兩腳羊,不僅大肆屠殺,還被當做軍糧。甚至,他們還把人按照男女老幼,分為不同等級的食物,取了不同的稱號。

五胡亂華之前,北方尚有2ooo餘萬百姓,可經歷了一場五胡亂華之後,北方的漢人百姓只有不到4oo萬。

後世有人總結,三國耗盡英雄氣,兩晉盡是鼠輩出。

只需要簡單瞭解一下漢朝之後的數百年曆史,周毅就不難猜出這場黃巾起義背後的陰謀。

早在兩漢時期,佛道就已經傳到中原,只是一直未曾得到展。

中原大地先後經歷了三國時代和兩晉時期之後,而到了後面的南北朝時期,南朝宋、齊、梁、陳各代帝王大都崇信佛教。

其中,有以梁武帝最為篤信佛教,自稱“三寶奴”,四次捨身入寺,皆由國家出錢贖回。梁武帝在位期間,更是大肆興建佛教寺廟,推廣佛道。

或許,這也是在提前為西遊鋪路,為佛教大興做準備。

想到此處,周毅又抬頭望向天穹。

或許,這其中還少不了天庭在背後推波助瀾。

在孫悟空大鬧天宮之前,中原大地接連經歷了15年的天災,地震、冰雹、洪災、旱災、蝗災、日蝕等各種自然災害輪番上場,有時還集體爆,直接導致強盛無比的大漢朝由盛轉衰,這才有瞭如今的王朝末年。

天庭中的那位玉帝,可是從未把人間的百姓當做自己的子民。為了展示自己的威嚴,動不動就因為一點小事,就要牽連幾十上百萬的百姓,給百姓降下天災。

將這些都在心頭過了一遍,捋清了一下思路之後,周毅心中也產生了一個大膽的想法。

自從封神大戰之後,元始天尊等大能早已經不再管三界之事。即便是元始天尊的一些弟子們,也大多數不問世事,躲在深山中修煉。

除了玉鼎真人還時常現身,太乙真人一千多年來都沒出過乾元山。

至於西方的佛祖,除了當初鎮壓孫悟空,其餘時間也一直都躲在西天極樂。

真正在三界之內比較活躍的,也就是觀世音菩薩這一級別的人物。

如今,距離西遊時期還有五百年的時間,周毅決定先做些什麼,提前佈局一番,再做出一些試探,看看各方大佬的反應。

以周毅金仙水平的實力,雖然還不能夠在三界之內橫著走,但若是他想要躲起來,即便是那些頂尖大能也無法拿他怎麼樣。

於是,接下來的幾年時間,周毅並沒有做出太大的動作,只是將許多這一時期的名將謀臣收入山門。

而且,這些名將謀臣在拜入青蓮宗之後,很多並沒有留在山門中修煉,仍舊維持原本的生活軌跡。

只有一些天賦足夠卓越之人,才會被留在山門之中調教幾年,再放下山去。

總體而言,歷史基本上人就是按照原來的軌跡展。

周毅也在一直暗中關注著張角和他所創立的太平道。

這張角身上並沒有玄門正宗修煉的痕跡,一身法力都像是外來的力量,偏偏又學習了一些符法,道術,可以培養訓練黃巾力士,以符水救治百姓,甚至還能做到一定程度上的撒豆成兵,呼風喚雨。

撒豆成兵倒還好說,可以透過一些特殊手法,煉製出一些比較簡單的傀儡。

至於這呼風喚雨之術,就沒那麼簡單了。

想要做到呼風喚雨,要麼擁有強大的法力,且修煉了大神通之術。要麼就是擁有天庭的關係,可以調動雷公電母,雨部神靈。

以張角的實力,顯然還不具備獨立呼風喚雨的能力,那就只能請動天庭的神靈配合了。

周毅曾經以神遊萬里之術,暗中觀察過張角施展呼風喚雨。那張角寫下祭文,念動咒語,憑藉特定的口訣,招來風婆雨神,行雲布雨,掀起狂風。

這也直接證實了周毅的一些猜測,天庭果然也參與在其中了。

黃巾之亂開始之後,漢靈帝派遣皇甫嵩、盧植等率領朝廷精銳部隊,配合地方軍隊,擊潰了黃巾軍的主力。但被擊潰之後的黃巾軍,反而散落到天下各地,四處為患。

各地的山賊土匪也開始如雨後春筍一般冒了出來,搞得朝廷軍隊疲憊不堪。

幾年之後,漢靈帝採用劉焉的建議,賦予各郡刺史軍政大權,甚至還將一些刺史直接提升為州牧,獨攬一方軍政大權,具有極高的自主性。

至此,中原大地進入群雄割據時代,各地的刺史、州牧紛紛擁兵自重,表面上雖然仍舊遵從朝廷,卻並不怎麼受到朝廷節制了。

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