“歡迎，很高興你能來……”，翠西女士似乎從門衛那邊聽到了訊息，車子停下的時候她就已經站在了家門外，顯得非常的熱情。
按道理來說，在家宴中迎接客人這個職責應該是由丈夫來做的，聯邦始終是一個男權社會，但門外並沒有男性的身影，只有翠西女士一個人，這讓林奇不由得聯想到了她現在的工作。
在女權運動最鼎盛的階段裡，女人們用“女人也可以一個人生活”和“女性應該離開男人選擇獨立”這樣的方式來證明女性離開男人一樣可以生活，而且真的有很多的女性這麼做了。
男人不再是生活中的必需品，她們有自己的工作，有穩定的收入，可以讓自己生活的很好。
她們甚至可以像男人一樣在夜晚去酒吧胡混，每天和不同的人上床，也不需要承受來自社會輿論方面的譴責，因為她們都是新女性，她們都證明了女人不需要依附男人也一樣可以生活。
算起來，那正是翠西女士年輕的時候。
林奇微笑著點頭致意，和翠西女士握了握手，兩人朝著房間裡面走去，他本以為裡面應該有個翠西女士的孩子，或者傭人什麼的，沒想到卻看見了兩個相貌有些神似的小老頭。
一個穿著很居家的服飾坐在沙上，一手拿著咬了幾口的蘋果，正激烈的和另外一個穿著牧師服飾的小老頭辯駁什麼，直到翠西女士輕咳了一聲，兩人才停下了爭吵。
“很抱歉，讓你看笑話了……”，翠西女士有些尷尬，任誰一進房子就看見有人吵架都會有一種“這是不是不歡迎我”之類的感覺。
只是翠西女士的道歉還沒有說完，穿著便服的小老頭就打斷了她的話，“我不覺得這是一個笑話，我們爭辯的事情也不是笑話！”
這個小老頭站了起來，走到林奇面前伸出了手，“我是這個女孩的父親，你可以叫我傑克遜……”，他瞥了一眼站起來的另外一個小老頭，“這是我的弟弟，傑弗遜。”
兩人握手的時候，傑克遜還談起了他們的名字，“我知道，我們的名字聽起來有點……”，他晃了晃腦袋，“不過我們是真的親兄弟。”
在追求個性化的年代中父母一般不會給孩子們起音相近的名字，獨立性，獨特性，這是自由聯邦自由精神中的精粹，每個人都是獨一無二的，可音有些相似有時候會混淆兩個個體，越是親兄弟，他們名字的讀音差異化也越大。
傑弗遜看上去更像是紳士一些，他同樣和林奇握了握手，並且重新做了自我介紹，就好像他根本沒有聽見傑克遜已經向林奇介紹他過那樣。
他還不忘告訴林奇自己的工作，他是一名牧師，拜勒聯邦的人們崇尚且相信天主真的存在，牧師在民眾中有很高的威望。
人們對於信仰的虔誠讓牧師也具備了一些干涉政治的力量，比如說“教區拉票”。
這是一個拜勒聯邦特有的詞，每個城市中都會有一些教堂，圍繞著這些教堂形成一個心理上的教區，每個教堂的裡的牧師就是這個教區的核心。
教民的選票也成為了每次選戰中不可或缺的一環，甚至可以說是很重要的一環。
誰能說得動天主站在他們這邊，那麼他們就能夠獲得基數龐大的教民的選票。
不要以為這是一件簡單的事情，因為要說服一名虔誠的牧師讓他選擇誰很困難，他們早就把自己奉獻給了天主，他們不會因為別人外力的作用動搖自己的信仰和信念。
但這也不是一件多麼困難的事情，因為說服天主就非常簡單了，只需要一張支票或者一些承諾，天主就會降下之意讓牧師們去執行。
林奇和兩人握手之後，找了一個地方坐了下來，等待著晚餐的開始。
在這段空閒時間裡，他們閒聊起最近聯邦一些政策上的變化，這也是大多數男人們最喜歡聊的內容，他們可以抒自己的感想，抨擊一下新的政策以表現出自己比總統先生還有總統府裡的那些人更聰明。
說著說著，他們就不由的說到了今年計劃外的裁軍問題，很多回到家鄉的退伍軍人沒有地方接受他們，他們和那些流浪漢一樣整天在街頭遊蕩，這讓穩定的秩序裡隱藏著非常不穩定的因素。
穩定執行多年的小說app，媲美老版追書神器，老書蟲都在用的換源app，】
這些精通各種武器，精通戰術配合，精通單人或者團體殺人技巧的退伍軍人團體一旦加入幫派，或者決定從事犯罪，這將會成為有史以來最大的也是最可悲的笑話。
事實上很多幫派已經開始招募這些退伍軍人充當打手，有些人可以在普世價值觀和道德的自我約束下拒絕這些邀請，但也有些人加入了他們。