這裡所謂的幹王叔，應該就是洪秀全的祖弟，後期天國的施政核心，幹王洪仁玕。洪仁玕曾經提出的太平天國施政綱領《資政新篇》中曾提及主張學習西方科學技術，革新政治，發展資本主義經濟。他實則是太平天國運動中最進步、最有遠見卓識的思想家。從他主張學習科學技術的倡議來看，他應該是熟諳西方文化，會一些英語也並不驚奇。
洪天貴福繼續說道：“中土人，總是喜歡把皇帝作為最高權力的標尺，只要是在某一文化中至高無上，總是被冠於帝王的稱呼，諸如昊天上帝，玉皇大帝等。在中土人看來，那個西方人人尊敬拜服的神，就是天界的皇帝。於是乎，自然而然將高德稱呼為上帝。”
洪天貴福冷冷一笑：“中土人真有血統一說嗎？其實我看未必。秦末時期，陳勝吳廣就已經喊出王侯將相弄有種乎的話語。在中土，根本沒有血統一說。血統無非是欺世盜名的虛假之言。實則大家都知道，一朝興起，九鼎在手，哪怕流氓、和尚、乞丐，昨日還是汙雜不堪，明日就能九五之尊，富有天下。上帝？菩薩？我在足前誠心叩拜，說不定心中竟在祈求何日可以自己成為上帝和菩薩。”
本小章還未完，請點選下一頁繼續閱讀後面精彩內容！
“信仰原本為自我約束的戒律，可在我們這裡卻成了嚮往的目標。哈哈，可笑可笑。”
洪天貴福此時已經是嬉笑怒罵的狀態，在近乎誇張的肆意中竟有隱隱的苦楚，和眼角的一滴晶瑩剔透的淚水。
他小小年紀應該早就看穿了。或者說在進入陰曹地府之中，已經領得了這道理。
洪秀全挖空心思創造的世界觀，居然早已經被最親近的長子接班人無情地戳破。
真是造化弄人。
不過洪秀全難道不明白嗎？他也明白，只是不想明白而已。就如他看待楊秀清一般，一切都能忍得，但是你作為東王，居然也能借神上身，那就是根本無法容忍的事。
神性的包裝是秘密武器，一旦被人勘破，那一切的信仰基礎就不存在了。更何況，如果他人以彼之道還施彼身，對於自己來說如何應對？簡直作繭自縛。
權力其實是可以分享的，但對於封建時代的領導者來說，神性絕對只能成為一家的招牌。
我突然對洪天貴福頓生好感，雖然他的親爹是洪秀全，但絕對掩蓋不了我對他的喜愛。也許，這就是一個現代人，對於思想進步的古代人產生的天然的親近。雖然他是古代人，可以會自然而然地把他當成自己人，並沒有感覺到任何的隔閡。
洪天貴福從情緒中緩緩調整了過來，簡單地用袖子抹了一把原已紅腫的眼眶，問道：“大哥，後來的世界究竟變成了怎樣？”
我回複道：“大清朝在天京變亂後幾十年也沒了。在那時，他早已腐朽不堪，之後任人欺凌，不斷地喪失著尊嚴，割讓著主權，許許多多的國土早已成為了他國的田地。不過自大清之後，再也沒有名義上的皇帝了。”
“沒有了皇帝？”洪天貴福興奮地微微撐起了身子，隨即就是一陣迷茫。他肯定在想，如果沒有了皇帝，那偌大的國家又由誰發號施令呢？他又是如何運轉的呢？難道是國已不在，已經盡數被他國吞併？
“沒有了皇帝，自然還有其他類似皇帝的稱呼。只不過原來的那套君權神授的說法已經再也不能糊弄人了。一國之主都是選出來的。真選也罷，假選也罷，但就是不會再是名義上兄終弟及父死子繼了。”
我只不過是在敘述之後歷史的發展。確實在清朝末帝退位之後，再也不允許存在皇帝了。依照歷史教材的說法就是“共和的思想深入人心”。當然，袁大頭是個例外，他逆天而行，最終不及三月而亡。在他稱帝的時候，即便是曾經手下的鐵桿親信，也對他稱帝的決定嗤之以鼻。
天子的謊言從此再無市場。
這些現代人皆知的事情，對於我們來說，猶如無關痛癢的陳年舊事。可此時此刻的洪天貴福愈發激動，雙眼炯炯有神，愈發興趣濃厚。
“那你所處的朝代呢？又是如何？”
“我所處的朝代，已經連類似皇帝一般的人物都沒有了。用我所處的時代來說，是人民當家做主了。”
“百姓也能當家做主了？”洪天貴福吃驚一問，隨即說道：“若是百姓當家做主，雖是好事。可若遇重大事件，到底聽誰的？”
“所謂當家做主，自然不是人人都去發號施令。總有一套規則，有一套律法。領袖自然還是有的，只不過不能為所欲為了而已。那是百姓選出來的代表，自然要代表百姓的想法。”
“哇~”洪天貴福驚呼了一聲，徹底徜徉在美好未來的暢想中。
看著洪天貴福對於未來無盡地好奇，我突然提議道：“若是你真想了解後來的世界，你就不該天天只呆在這方寸的小園子裡。你出來當差吧。我想如果你能提出這個要求，你父皇能為你搞定。若是尋得一個可以自由出入陰曹地府各處的職位，你所想知道的一切，都能得到答案。”
“出來當差？”洪天貴福眼中突然似乎閃爍著無數的星星，一片廣闊的，任由翱翔的星辰大海。
喜歡靈幻律師()靈幻律師。