至於那個轉彎處巨大的雕像，自然是我們熟悉的聖人同志，造型也是深入人心的造型。雕像高約四五米，在這坊內已經算是一個標誌性的建築了。雕像展現的聖人造型，頭戴藍色頭巾，長鬚長眉，面容祥和，聖人微微傾著身子作揖狀。
果然是這個造型。在我的記憶中，似乎教科書上孔子的畫像就是與這雕像一模一樣。
拾級而上，寬大氣派的孔府大門前也沒有什麼接引的家丁小廝。至少從這一點上看，孔府還算平易近人，不搞特殊化那一套。
也許，正因為在這陰曹地府的孔府之中，有老祖宗聖人坐鎮才尚且如此接地氣。要知道，在古代，曲阜孔家的府邸決然不是一個單純的大地主宅院，還是一種勢力的象徵，一種超然高貴的存在。那個氣派和森嚴就連普通的衙門都遙不可及。
走入宅門之中，依舊看不到成群結隊的下人隊伍，就連讀書聲也未曾聽見。
這地方實在無趣，我還左顧右盼大有參觀的意思，可四下順路檢視，發現和普通的府邸沒有差別，甚至還少了許許多多點綴的景緻。
確實無趣。
一路行走，終於來到一座相對頗大，但也未大上幾許的廳堂之前，大門敞開著。
書生鬼魂還正準備清清嗓子，進行通報，屋內就傳出一聲洪鐘般的嗓音：“進來吧。”
書生鬼聽罷，先是一愣，隨即明顯躬身彎腰，恭恭敬敬地將我接引了進去。
待我進入廳堂，書生貴也不一道進來，只是躬身站在大門側方肅立等候。
“坐！”洪鐘之聲絕不廢話，言簡意賅，沒有那麼多虛頭巴腦，虛情假意的客套。
這兩聲嗓音，雖與鍾馗繞樑三日的大嗓門並非一個層級，那也能分辨出發聲之人中氣十足，氣血旺盛。
只見一個猶如廟門前韋陀巨像般健壯高大的大漢正跪坐在廳堂正中的蒲團之上。雖然他是跪坐，但我還是能一眼看出他的壯碩和巨大。
那挺立的上半身厚實無比，胸前兩塊胸肌絕非凡物。眼光向上，一個寬大的國字臉非常沉穩，眉宇間散發的氣息不像書生，反而類似一個將軍。國字臉兩旁一對拳頭大小的耳朵特別惹眼，下方掛著的肥碩耳垂個頭堪比一顆山核桃。
大漢雙手撐在膝蓋之上，袖子早已捲起，只見那一對小臂肌肉線條明顯，毛髮濃密。若論粗細，似乎健美運動員常遇春都無法匹敵。
這就是聖人孔丘？
我原本就知道，孔子本人因為老爹叔梁紇身為將軍的基因關係，原本就長得高大威猛，臂力過人。孔子授課，原不只是照本宣科學學課本知識那麼簡單。除了那些個之乎者也外，還有許多的其他科目，其實也是德智體美勞全面發展的教育方式。
這種教育體系稱之為六藝，是周代教育體系中的六種技能，分為：禮、樂、射、御、書、數。要是用現代的中學教學科目來類比，那就是：禮儀、音樂、射箭、駕車、書法、哲學。這裡面，射箭和駕車絕對屬於現代體育課範疇，若沒有過硬的身體素質，厚實的肌肉，渾圓的臂膀，強大的核心力量，絕對開展不了。
其中，教授射箭倒還不至於要求太高，弓箭可以根據不同人的力量選擇不同一樣的武器，而駕車則只能依靠過硬的本事。
所謂的駕車，就是依靠韁繩，駕駛古代那種幾匹馬拉著的馬車奔跑。雖說要有技巧，但也是與畜生和厚重馬車的角力，非常人能夠駕馭。
我知道孔子身材魁梧，但吃驚於他居然能魁梧到這個地步。
從進入陰曹地府之時至今，身形能高於孔子的，恐怕只有一個鐘馗了。若是說視覺效果上肌肉的保有量，那孔子若是排名第二，真沒有人能高居榜一位置了。
好傢伙，確實文武雙全。
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