當九拜儀式結束，祭祀領‘曦六十九世’也歌頌完了‘天帝史詩’。
祭祀儀式也進行到了接下來的重要環節，祭祀領之位的禪讓與交接。
蒼老的祭祀領‘曦六十九世’，將代表著祭祀領之位的符印舉起，呼喚著新的祭祀領登臺，接受符印的傳承。
這樣的禪位交接儀式，在卷族過去無數年中已經進行了數十次，雖然儀式越來越繁複，流程越來越複雜，但大體內容、主體都是差不多。
直到這一次，卷族祭祀領之位‘曦’的禪位交接、傳承儀式，出現了不同的情況。
因為此時，在蒼老的‘曦六十九世’呼喚之下，從下方祭祀群中走出，登上高臺，接下祭祀領之位符印的，不再是過往一直以來的半龍人卷族，而是一個年強力壯的囚牛卷族祭祀！
囚牛卷族因為煉化了牛人血脈，頂上通常會生有一雙牛角。
而此時，這位接下卷族祭祀領之位，成為‘曦七十世’的囚牛卷族，頂上雙角中卻有一支是斷的。
以囚牛卷族‘回春’的血脈神通之力，是完全有能力將這斷角恢復的。
但是，這囚牛卷族卻並沒有將其恢復，因為這斷角是他的榮耀。
這斷角，是他在戰場中，為眾多卷族戰士進行療傷、救命之時，遭受戰場餘波而斷的。
所以這斷角，是他參與瀛海黑洞大戰，在戰場中救死扶傷的標誌，是他的榮耀所在，甚至是他這一次能夠過半龍人卷族，得到祭祀領之位傳承的一個重要原因。
自然是不能將其恢復。
一直以來，卷族傳承數十代，祭祀領、宗教領、經濟領、戰士領在之位等都是在半龍人卷族中禪讓、交接、傳承。
可以說，九子血脈卷族早已是多有不滿。
此前，九子血脈卷族的戰士，多有挑戰半龍人戰士領，想要先行奪下卷族戰士之位，就是最為直接的表現，可惜的是一直未能成功。
直到這一次，瀛海黑洞兩個多月的大戰，對於梁稷的卷族來說卻是數代人的慘烈大戰。
前後死傷在戰場中的卷族戰士，有數百萬之多，每一次輪換之時，都會帶回大量的卷族屍體，葬入公墓之中。
短短時間中，公墓的面積增加了數倍之多。
梁稷的卷族不懼戰、不懼死，但這樣慘烈的大戰，對於許多卷族戰士的衝擊、影響無疑還是十分巨大的。
這時候，在戰場之中，救死扶傷的囚牛卷族、以及蒲牢卷族，無疑就是受到最多卷族戰士敬重、愛戴的。
尤其是囚牛卷族，療傷救命的效果，無疑比之蒲牢卷族‘解厄’的效果，更能讓各血脈卷族戰士感受深刻，也更受尊重、愛戴。
所以，在這次大戰結束之後，卷族又到了新的祭祀領禪讓、交接之時。
在大量各血脈卷族戰士的推崇、選擇之下，囚牛卷族祭祀第一次勝過了半龍人卷族祭祀，得到上下一致的認可，成為新的卷族祭祀領。
可以說，這既是九子血脈卷族對於半龍人卷族一直把持著卷族最重要的四個領導之位不滿的反擊，也是各血脈卷族戰士的共同選擇。
新的祭祀領，出身囚牛卷族的‘曦七十世’，接下代表著卷族宗教統治權的符印後，向著老祭祀領‘曦六十九世’彎腰一禮，隨後來到天帝像前，高舉起符印，向著天帝像、向著聖器寶塔叩拜而下。