這世間大多數的鍛造大師，走的基本上就是這條路子。造物道從道理上可以以虛轉實出任何的東西，從而填補自己道術的缺點，或是增強自己道術。世間所有的煉器師，都是這一門道術的修行者。當日於雅樂對戰的那人，修行的就是此道術。
第六道，乃是最為特殊的存在，史稱一劍破萬法的劍修體系，史稱劍神道。
除了這一種修行方式，以上五種道術基本都能被人解釋和分析，每個宗門都會有自己的心得和經驗。唯獨劍神道，相傳是得天所授，不屬於任何一種修煉體系，最是神秘難測，不能依靠傳統的師父帶徒弟，以固有的脈絡修煉來獲得經驗，也沒有傳道受業的方式，主要講機緣和天賦。
以上六道，涵蓋了修行界所有煉氣士的道術法門。
至於怎麼修行這六道，除了劍修，其餘道法都有宗門傳承，循序漸進總會找到方法，而我只能教給你神魔道的修行方法。
夜小天被這些知識點開啟了新世界的大門，“我一直以為，修仙者不過是移山填海、呼風喚雨、掌控雷電的手段，經你這麼一說，好像就清晰多了。”
妖姬矜持地笑道，“你師父帶你入道並不久，可能也是不希望拔苗助長，畢竟修行耗費的時間會很久。修行的手段無外乎靈氣的運用，世人總把我們想得和神仙一樣，其實對也不對。
修行，修的是自身，行的是上天的手段，被人們敬若神明，是因為無知和恐懼。大修士僅憑一己之力可以護一國，甚至一洲，與你所說的也相差不大”。
夜小天如同一個乖學生一般問，“既如此，假如能不斷地煉化靈氣，是否就能突破禁錮呢”？
“大道渺渺，誰能一直前行，更遑論一步登天。修行的關隘重重，才會有凝氣、築基這般的境界劃分。人身小天地，能容多少真元，修行者也不過是另一種螺螄殼裡做道場，真元的收集不易，消耗卻很簡單。”
夜小天認真吸收著這些珍貴的知識，換了一個方向問道：“雪姐姐，境界的修行為先，還是六道的實踐為主，是否應該有所倚重。”
“這涉及到道與術的爭論。在很久之前，就有長達千年的爭辯，是道在前，還是術為先。道主要說長生，術主推變化。到現在還是沒有一個結論。我倒是認為，道為術之基本，術為道之演變，二者相互依存，不可偏頗一方，好似太極陰陽，你中我有，我中有你”。
夜小天思考著六道之間的區別，一時間有些難以選擇，“六道又各有不同，是否只能選擇其一來專精”。
妖姬耐心解答，“按照一般宗門的傳統，都是儘量選擇與自己宗門心法、道術相契合的弟子，這樣就等於走了一條捷徑，在短時間看來，減少了不少修行的弊端。就如同濟世堂一樣，門內的弟子大多數都是治病救人的能手，要說其他的話，就不太擅長了。
作為煉氣士，在登高的時候，接觸的面太窄，瓶頸就會來的比較難。
而我因傳承問題，自我摸索，這才跌跌撞撞走出了一條自己的路。因此在這方面，我能給你的建議比較少。依我之見，有道者，應該就術法問題觸類旁通；有術者，更應誠心修道。”
夜小天一心想分清楚這六者之間的關係，“六道之間，是否只能選其一，若不是，是否會相互促進，或是相互掣肘”。
妖姬很肯定的給了他一個答案，“這倒不會，只不過人的經歷有限，既然道法修行，又要道術專研，時間總是不夠的。因此在很多煉氣士看來，若要真正的攀高，還是專一比較好；但世事無絕對，歷史上不是沒有絕天之才各個領域都出類拔萃”。
夜小天的注意力已經被吸引，有些迫不及待的說道，“既如此，我該如何修行呢”？
慕容細雪突然一笑百媚生，“道生弟弟切莫著急，在這之前，妾身要教會你道環的開合之法”。
“人身小天地，天地無極。太極者，無極而生。是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
八卦圖包含一切世間萬物，每個卦中，代表的寓意也不同。乾：為天。五行屬金。兌：為澤。五行屬金。離：為火。五行屬火。震：為雷。五行屬木。巽：為風。五行屬木。坎：為水。五行屬水。艮：為山。五行屬土。坤：為地。五行屬土。
開道環，即為開通自身小天地，真元迴圈往返，是以煉氣。世間煉氣士，除了煉化天地靈氣，還需要與煉化自身真元。
道環既是增強自身戰鬥力的輔助手段，更是修行當中得力的助手，它是連同天地與人生小天地之間的橋樑。道環也是人們辨別煉氣士境界的一個重要標準。”
道環的開啟是檢驗築基水準最為重要的一個方法，三年後的夜小天，開始嘗試著開道環。
告白了慕容細雪，夜小天的心理負擔完全放下，心中的豪情向天，夜小天久違的感受到了修行的順暢。夜小天在慕容細雪的幫助下，開啟自己身體上所有竅穴，真元溝通天地，內裡遊走於筋脈竅穴五臟六腑之中，體表迴圈往返。
夜小天一日之內成功開合道環，腳下八卦圖上乾天方位點亮，證明一位築基期的修士正式完成築基，預示著前面一段路將會更加平坦。
久違的修行快樂終於重回到夜小天的心中，一掃往日的陰霾。