生秋原本在基地的一戶鐵匠鋪子幫工，幫忙修理農具。後來有斑人以更低的價格搶了他的工作，他和妻兒流落街頭，又被巫神教的祭司接濟。
他是巫神教最忠誠的信徒，生秋痛恨斑人，而祭司們告訴生秋，他的恨是正當合理的，斑人本就不應該從事鐵匠工作。
祭司們還告訴生秋，他不僅應該恨，更應該行動起來，讓斑人承受罪有應得的火刑。
生秋將自己的經歷和盤托出，他本就沒有多少心思，也不認為自己錯了。
他最後說道：
“大人，祭司告訴我，我的行為是正確的，巫神會感到滿意。”
“但你們又說，我的行為是錯誤的。”
“你們都是大人物，比我懂得多。如果真的要殺我，至少告訴我，到底什麼是對，什麼是錯！”
陸遠看看小杰：“小杰，你能回答這個問題嗎？”
小杰搖搖頭。
“羽璐你呢？”
羽璐同樣搖搖頭。
在天虞，巫神祭司不僅僅是神的侍者，更是絕大多數普通民眾的人生導師。人們在做某件事情前，習慣於詢問祭司的意見，擔憂其行為是否違反巫神的教義。
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祭司告訴生秋，燒死斑人是無比正確的，於是生秋毫不猶豫的犯下滔天罪惡。
這不是個例。基地中現在生活著三萬多天虞諸族，至少一大半相信黑袍祭司的說法。
雖然巫凡被關押起來，但在坊間，大多數民眾都認為領主和血稅軍做得有點過了。
祭司們說得沒錯，斑人和圖人就是有罪，頂多手段有點激烈，造成大火損失慘重。
這不是意外嘛，誰也不想看到的啦。
這才是陸遠最顧忌的地方，民心完全在巫神教那邊。就算殺了巫凡也根本不解決問題，因為還會有第二個第三個巫凡。
“我們為什麼需要神？”陸遠靈魂拷問，“或者說，我們為什麼需要這本巫神經？”
“因為我們像秋生一樣，需要知道那些行為是正確的，那些行為是錯誤的。”
“巫神經，本質上是一本以神的名義規定善惡對錯的行為規範。”
“在法治不健全的社會中，我們需要這樣一本行為規範，來管理自身的行為。”
“這就是宗教的意義所在。”
巫凡大聲咆哮：
“一派胡言！”
“巫神經是神的榮耀，你這樣的無經者永世無法理解！”
他從被押到這裡，一直表現自信而驕傲。此時失態咆哮，恐怕是因為本能得意識到陸遠說的才是最根本的事實。
陸遠肯定了巫神教的意義，但跟“神聖”毫無關係，是一種完全的實用主義者的肯定。對於這位狂熱的祭司來說，這可算戳到肺管子了。
沒人理會敗犬的咆哮，羽璐好奇問道：
“陸遠，我一直有一個疑問。”
“你們華族不信神，那你們是怎麼分辨對錯，並管理自身的行為呢？”
陸遠笑道：
“別瞎說，華族信神。”
“我們的神，就是我們的祖先。”
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