高應登埋伏了三天，沒見著敵軍。
王自用也花了三天，才明白敵軍並沒有突破防線的打算，進攻僅僅是針對他個人。
每當敵軍大舉進攻，他像兔子一樣被攆得滿地亂跑，敵人就很高興，然後向後撤退。
但當他以為沒事了，試探性地回到防線上，沒過多久就會迎來另一次衝鋒，再次把他打得像兔子一樣。
曹文詔次次淺嘗輒止，他心說我還不知道你們那點兒小戰術？
他對元帥軍的認識還停留在各種騾馬隊快機動的階段，認為追深了後面肯定有上馬賊子賓士踐踏。
所以他說什麼都不往裡追，要跑你就跑，你跑我也退，你回來我再打，早晚把後面上馬賊子引誘出來。
只要出了永昌衛，武威綠洲的地界上一片坦途，堂堂正正打一場，就看誰的馬兵厲害唄。
偏偏另一邊的高應登大營，跟他想的有點不一樣。
高應登最早就是馬軍管隊出身，早前作戰也確實多憑騎兵精銳建功，但自從其部下千總唐通以火槍步隊擊退鎮夷遊擊唐明世起，這個營的氣質就有點不一樣。
他們使用的火銃是打放一兩五錢鉛彈的重銃，裝填緩慢、威力無匹，有百步之外穿人洞馬之能，除了銃身與備彈沉重以及遠距離命中率較差之外，幾乎是一種完美的兵器。
當然命中率較差的原因，跟手工製作槍管的關係不大，主要是這種四尺五寸長的銃管重量極大，而百步之外的距離又太遠，眼睛本來就不容易瞄準，稍微有點顫抖，就打偏了。
也正因如此，自從重銃在元帥府列裝以來，它就是一種好兵器，但談不上最好，始終無法代替輕便、射稍快的輕鳥銃。
但唐通把使用三眼銃的經驗用在了這杆銃上，它在戰場上的作戰效能就立刻變得不同，當士兵給銃管填入一兩五錢的大鉛彈之後，又填入三顆三錢重的小鉛丸，他們對百步之外的目標齊射命中率幾乎達到了百分之百。
當然是別人的鉛彈打中自己目標之後的百分之百，但只要鉛彈能打中對面的目標，誰在乎是從哪根槍管子裡頭放出來的呢？
這樣的兵器使高應登做出戰法上改變，結合如今防守甘肅的使命，鎮守永昌衛後方的大營自然是步騎滾進，先使用步兵引誘敵軍，再依靠火力把敵人打崩，最後才派遣騎兵踐踏。
這決定了高應登才不樂意跑到開闊地形主動進攻，他和曹文詔就這樣隔著竄來竄去的王兔子對峙起來了。
不過在甘肅的戰場上，仇人相見分外眼紅的，可不僅僅是曹文詔和王自用。
古浪峽另一邊的黃羊川，在河谷西岔山嶺安營紮寨的白廣恩，正緊鑼密鼓地準備伏擊劉承宗的主力軍隊。
其實伏擊劉承宗沒啥好準備的，丁紹胤在營盤嶺上捱罵這幾天，白廣恩的軍隊該準備的東西早就都準備好了，真正需要準備的只有白廣恩自己的心理建設。
自從知道營盤嶺那邊是劉承宗親自領軍，白廣恩的心情就很複雜。
他不怕跟元帥軍大多數將領交戰，別管是明軍降將還是農民軍將領，白廣恩走到這一步也是拿身家性命拴在腰上拼出來的，他不認為自己比他們任何人差。
被他們擊敗或擊敗他們，對白廣恩來說……無所謂。
但劉承宗就不一樣了，每次聽見這個名字，白廣恩都會被拉進回憶中的延川縣白家川。
那時候他還是個小頭目，手底下管著三四十個人，幾個合營的大領集結了七千多人，一路在甘隴古道上行軍，那是白廣恩第一次看見那麼多軍隊，人足馬蹄揚起的塵土能把日光遮蔽。
官道上什麼都看不見，也什麼都聽不清，但白廣恩總是不由自主地看見那個穿赤甲騎紅毛馬的年輕將領，率領最強勢的軍隊，跟最大的領肩並肩。
白廣恩從沒見過劉承宗的正臉，每次都只能看見後背，直到現在他對劉承宗的記憶都是背影。
真正的劉承宗魁梧卻並不誇張，但是在白廣恩的記憶裡，披掛赤甲的劉承宗留給他的背影，就像頭蹲在馬背上的熊。
白廣恩在營寨裡忐忑不安地等著丁紹胤讓他進攻的訊號，他終於有了看見劉承宗正臉的機會，心底裡卻又不免打起了退堂鼓。
偏偏在這種緊張又激動的心情下，劉承宗在山那邊只打雷不下雨，蒐羅了軍中所有的罵街大師，一連三日把丁紹胤罵了個狗血淋頭，就是不進攻。
白廣恩心說也就人家丁紹胤脾氣好，換了曹文詔在這兒，管什麼兵力懸殊道路難行，早下山幹他去了。
不過丁紹胤那邊遲遲不給他進攻訊號，東邊黃羊川河谷裡定居的番部，卻冒死給他傳來警示，說一營驕悍叛軍已穿山而來，進入河谷紮營。
黃羊川河谷引川水灌既，有優越的自然環境，作為湟中三捷的戰場之一，生活在當地的番土韃民都在那場戰爭中給大明王朝出過力，至今四十年來，人們和漢人在生活習慣上已經沒什麼區別了。
而元帥府這幫泥腿子，眼裡本來就沒什麼華夷之辯，只有貧富之分。
因此張天琳衝進黃羊川，還沒看見明軍，就先來了一套標準的倒行逆施……番部頭目的官寨拆了，土家頭目和漢人地主的家產被貼了封條，蒙古貴族也被帶著在部落裡轉圈圈，詢問部眾他是不是個好領。
當然上邊這些對張天琳來說只是工作，他真正的愛好是行善積德。
其實張天琳是個信佛的，他成長於貧苦且虔誠的佛教家庭，少年時代給家鄉的寺院做了好些年佃戶，後來才投身軍伍，立下戰功做了管隊。
他對佛家經文的瞭解比那個假和尚王自用要強的多，也正因如此，他最見不得寺廟了，在毀佛像、拆寺廟、拉和尚充軍這些事上，他比劉承宗還激進得多。
劉獅子是啥也不信只信自己的狂徒，取締寺廟單純是因為這些不法機構耽誤百姓享受個人生活，與其供養你個屁用沒有的禿驢，不如把這份錢糧拿出來，我幫你們改善生活。
修橋補路、請個先生設立學堂，實在不行給我養倆兵也算好的。
而對於那些氣勢恢宏的凋像、寺院，劉承宗沒有敵意。
張天琳不一樣，他是信佛的，絕大多數貪圖享樂的和尚在他眼裡全是異端，而那些氣勢恢宏的佛教建築，對他來說也全是歷朝歷代的王八蛋強迫無數個和他一樣的佃戶傭工修造的。