那是個喀爾喀的戰兵勇士，牧地、氈帳、老婆、孩子全部都是搶來的。
路上陳欽岱聽人說，他們剛出徵不久，趕走了原本在海北駐牧的土默特部落，並且侵擾了北邊山裡種地的紅帽番。
押送他的牧兵說，青海番民大體分為兩種，一種是善箭的紅帽番，一種是善刀的昝咂番。
前者為安定四衛遺種，後者與烏斯藏同種。
沿途翻山越嶺路漫長，一直走到陳欽岱吐得胃裡啥也不剩了，才終於走到個小河邊上的大寨子。
寨子不大，散落幾十頂氈帳與十餘棟民居，民居不同漢地，一座大的七八丈高，一層層壘石活像浮屠塔，小的兩三丈高架木而居，覆蓋紅土，木梯上下，下層都是大牲口的牛馬廄。
寨子裡馴養犛牛大馬，水井邊幾個蒙古兵正在給番部領及薩滿家眷行刑，人生百態，有人叩告饒，有人破口大罵，也有一言不凜然赴死者，更有山神薩滿高聲詛咒。
陳欽岱被推著走，那些人都被一刀一刀殺了，鮮血染得石頭井邊到處殷紅。
番部眾民被驅趕到堡寨，背出一包包青稞面、茶和酥酪，放上犛牛肩背。
押送陳欽岱的牧兵把他帶到那座高高的碉房外，向裡一推，站在木梯前止步。
“進去吧探子，那顏在禮佛。”
木梯年久腐朽，木縫塞滿泥土生出草葉，踩在上面出吱吱聲響。
碉房裡縈繞著陳欽岱說不清的香甜氣味，他四處尋覓，那味道來自昏暗室內點起的九盞酥油燈。
蒙古那顏手持念珠端著大帽，腦上留一股，兩鬢編成環辮，穿寬大的藍色斜襟皮袍，戴白銀與西藏紅剛玉的大珠項鍊，看上去並不年長，對他道：“走近些，讓我看看你。”
待陳欽岱走近五步，那顏身側一左一右侍立兩個僧人，一個紅帽一個黃帽，先後抬手止住他繼續上前，那顏道：“我是墨爾根岱青，讓我猜猜你是誰。”
墨爾根有神射手、熟練的意思，岱青是善戰者，後金那個多爾袞前兩年打敗察哈爾大汗林丹，也得到了這個貴族稱號。
後來的大清，也是這個詞。
陳欽岱倒不怕自己被殺，塞外和塞內的情況有所不同，對走老遠見不到個人的蒙古那顏來說，情報比殺人重要得多，他有對方不知道訊息。
“土默特的古如黃臺吉？”
陳欽岱搖搖頭。
“永謝布？”
陳欽岱還是搖頭。
“瓦剌準格爾？”
在陳欽岱再次搖頭後，岱青有些煩躁。
黃帽僧人看著陳欽岱矮身在他耳邊說了句什麼，岱青接著問道：“大明可汗？”
陳欽岱被說蒙了，他以為只有那個牧民見識少，才說大明皇帝是可汗，鬧半天根源在這。
都是僧人教的，土默特的汗信、右翼濟農也信、烏斯藏諸王信、大明可汗也信。
無形之間創造一種全天下都信番教的感覺，只有察哈爾的大汗不信，但他煽動蒙古自相殘殺，動戰爭，是惡汗。
這句大明可汗，讓陳欽岱不知該如何回答，他想了想道：“漢人那顏。”
岱青問道：“甘肅的漢人那顏？”
那顏在蒙古最早是千戶長官，至今已引申為貴族，可以統稱濟農到臺吉所有貴族。
所以他們也把大明地方官稱作漢人那顏，和明朝人把塞外那顏都稱作頭目一樣。
陳欽岱搖搖頭，指了指腳下：“這裡的漢人那顏。”
“呵！”
岱青十分驚訝地笑了一聲，隨後才道：“這裡有達達，有瓦剌，有紅帽，有昝咂，唯獨沒漢人，你的漢人那顏要想在這找漢人，讓他去打尖路吧，那還有幾戶。”
“很快就有了，我的那顏和大明皇帝打仗，跟皇帝要了這片土地，漢人軍隊很快就來。”
岱青聽見這話，並沒有不高興，只是笑了笑。
青海除了那些進藏的香客，留在這裡的都是本部落權力鬥爭的失敗者，岱青的臺吉綽克圖，就是在漠北戰爭的失敗者，也是甘肅邊外的失敗者。