康寧府知府衙門。
後宅日光廳上，承運一手翻動賬本，一手撥弄算盤，片刻之後緊皺眉頭舒展，提筆在賬本寫下一行資料。
崇禎五年康寧，各縣百姓收穫主糧十九萬八千七百石、自域外購入兩萬七千石、從長河東搶得一萬三千石，合計二十三萬八千七百石。
平均畝產，六鬥兩合，原糧九十三斤五兩，粗略計算經過加工是成糧七十斤上下。
這個數字在這片土地上意味著，知府楊鼎瑞向元帥府傳書述職，可以驕傲地寫上一句，崇禎五年，風調雨順，康寧有年。
豐收，值得記載的豐收。
承運更是打心眼裡高興，因為今年畝產看上去不多，但實際上有諸多意外因素。
比如在他率領下新開出的土地，拉低了康寧府的畝產；而且自去年秋天起，七縣叛亂也對收成造成部分影響。
這麼多意外，依然能保證百姓的生活條件比從前好，在承運心裡，二哥打下來的康寧府直到他算完這一筆，才算真正穩住了。
叛亂不算什麼，他們有制度優勢，糧食才是穩定局勢最重要的因素。
儘管算下來，刨去駐軍、鄉官、民壯、巡檢的花銷，百姓平均只有九十幾斤的成糧，但這已經足夠了。
他們還有牲畜出產的酥油，有種植的蔬菜和果子，還有山間野菜野果，只要讓人們有盼頭，也能熬過這段艱難時期。
何況人們的生活並不難，絕大多數百姓可以光榮的向天下宣告，透過勤勞的雙手，他們今年的口糧已達到前年的三倍。
承運拿著賬本興沖沖去找楊鼎瑞時，楊鼎瑞正聽著曹耀派人送來的平叛戰報，戰報內容把承運都定住了。
戰報畫風有點奇怪：“元帥府巡檢弓兵陣斬達魯花赤，至善法王兵圍上樑鄉所，蓮花菩薩搶走二百斤青稞面。”
承運聽完，才晃著食指笑道：“這幫妖魔鬼怪……先生，各縣去年收成算出來了，大豐收。”
就如同劉獅子料想的一樣，元帥府主力自康寧府北調不久，許多早前避難躲進山裡的貴族便按捺不住激動心情，四處串聯準備起兵復辟。
但接下來的事就不太一樣了。
照懂貴族們的想法，等主人重新回到世世代代統治的土地，土地上祖祖輩輩被統治的百姓難道還不瞬間反正？
就算有些痴愚之輩收了漢人好處，憑藉武力優勢也能輕易將之擊破，畢竟他們由貴族和效忠貴族的衛兵組成，對付帥府主力可能不是對手，彈壓農奴可是拿手好戲。
但他們回到自己的領地，大家還記得主僕之誼，沒有告他們，反而給他們講故事，講述貴族老爺不在的日子裡，他們的生活是怎麼一天比一天好的。
劉承宗的南征儘管時日尚短，卻非常深入地改變了百姓的觀念。
康寧地廣人稀，有施行均田分地的土壤，哪怕人均田地僅僅一畝出頭，但隨處可見荒地水源。
知府衙門鼓勵、組織百姓開墾荒地之下，百姓大多已經擁有自己的土地，哪怕那些土地還沒被開墾出來，也是自己的財產。
最關鍵崇禎五年的康寧風調雨順，人們的鐵製農具越來越多，勞動效率越來越高，還有來自西寧的種植技術讓種子有了更多的芽機會。
他們收穫糧食在種糧的九倍到十倍之間，一畝地能打百斤出頭的糧食，擱在高原雪山下邊，是妥妥的五穀豐登。
人們的日子過得比從前好，有了更好的盼頭，非但不願擁護貴族老爺復辟，甚至還想策反貴族老爺一起種地。
百姓觀念進步，給復辟貴族帶來更高的要求，依靠封建貴族那老一套，招不到兵了。
想招兵，貴族的觀念也得進步，他們也必須照貓畫虎的使用官僚制度，把更多權力交給農奴，各種稀奇古怪的官職像不要錢一樣封出去，以煽動更多農奴造反。
整個秋天，七縣遞交至知府衙門的軍情處處告急，各地鄉官的報上來的書信稀奇古怪，看得人眼花繚亂。
貴族老爺撿起祖先的官職名號就算了，甚至還給手下將領冊封元帥府的官職，使戰報呈現出群魔亂舞的景象。
活佛法王穩坐中軍，吐蕃贊普的域本護持左右，成吉思汗的達魯花赤為其掠陣，最前頭還有自稱巡檢的貴族和各種菩薩並肩作戰。
原本按照曹耀的想法，康寧府的正規軍應在保障收糧的前提下采用守勢，等想叛亂的貴族和不知好歹的百姓都跳出來，待其初具規模，再將之一網打盡。
萬萬沒想到，叛軍居然用上了元帥府的官職名號，可能是理解錯誤的問題，有些法王菩薩自稱知縣。
這下可好，讓康寧府的正牌縣官們大為震怒，叛亂就叛亂，頂替我的官職幹啥？
就連一向好相處的老和尚尕馬都怒了，人家本來就是正牌囊謙王，被劉承宗指派為瑪康知縣就捏著鼻子認了，這會兒居然還有叛軍要頂替他的知縣官職。
盛怒之下尕馬知縣直接在縣衙門前立起募兵旗，召集縣中民壯、各鄉巡檢，親率揮舞鋤頭鐮刀的農兵揮師剿賊，誓要用佛法打敗佛法，宣佈至善法王是妖魔鬼怪。
一時間舞鏟階級農民大戰漫天神佛，整個冬季傳入知府衙門的戰報都像封神榜一樣，開始還是陣斬達魯花赤和吐蕃大將，後頭就變成擊破羅漢活捉菩薩了。
全程無需曹耀出手，甚至連羅汝才、李老豺都只是偶爾出兵助陣，尕馬等幾個知縣率領鄉兵就能跟叛軍打得有來有回。
知府衙門分析，這種局面完全是因為尕馬知縣身上疊的正面加成太多。
上一任囊謙王的弟弟、正牌囊謙繼承人，比復辟貴族正統；根蚌寺寺主，又是宗教頭目，比叛亂的法王菩薩更精於佛法；而且還是元帥府知縣，官職也到這了。
啥復辟貴族跟尕馬對戰，先在底氣上就已經弱了三分。