二五六 殿中論(2 / 2)

“這種引動就如標尺一般,對於我們這些情緒會有一定的作用。但本身來說,這些東西就算沒有標尺,但也還是依然存在著。”

“因此,我們如果只看到標尺,但看不到我們本身那個東西的存在,顯然是捨本逐末了。”

慧空則一邊阿彌陀佛一邊說道:

“小僧的心得倒是覺得,就譬如這問心珠渡劫,是否成功恰恰正是問心珠安全與否。否則我們總不能說,問心珠在天劫下徹底變成了灰飛,反而是一種成功吧?”

千雲生被慧見說得似乎抓住了點什麼,他正苦苦思索這其中的關係,就被問心珠再次點名問他的答案。

因此他只得一邊組織語言一邊努力回答道:

“正如慧空師傅所說,問心珠是否渡劫成功,確實是要看最終是否獲得了保全,這確實是一種成功。”

“但這樣的成功其實是一種世俗的成功。我覺得,我們其實應該還有另外一種成功,那就是天道的成功。”

說到這裡,他緩了緩,看到包括問心珠的目光都朝著他望來,心中不由得苦笑。這場渡心劫怎麼自己就莫名成了主角,似乎不符合自己扮豬吃老虎的處事哲學啊!

一邊還得繼續硬著頭皮答道:

“譬如蒼鷹吃兔,對於蒼鷹來說,吃掉兔子就是成功。但是對於兔子來說,被蒼鷹吃掉就是失敗。反過來兔子逃脫了蒼鷹的追捕,就是成功,蒼鷹沒有抓到兔子就是失敗。”

“因此,我們到底要如何確認成功呢?我覺得其實應該一分為二,從兩個方面來看。”

“一種是世俗的成功,就正如慧空師傅所說比如我們要保住問心珠渡劫成功。還有一種是天道的成功,也就是說,我們所作的一切是否符合天道的規則,這一點恰恰也很重要。”

“千萬不能我們忙了半天,忙成了很多世俗的成功,但最終卻恰恰在天道的規則上不僅僅不算成功,而成了一種失敗。”

“如果是那樣的話,再多世俗的成功其實也是一種失敗。因為你違反了天道,那麼你在世俗中的成功越多,就越反而是你的阻礙。”

“但反過來說,我們也不能僅僅注意天道的成功。因為如果我們不注意世俗成功的話,那麼很有可能天道的成功我們還沒做到,就已經徹底失去了前進的動力。”

問心珠聚精會神的聽著,繼續追問道:“這話怎麼理解?”

千雲生只得舉例說道:

“譬如說農民種地,可能要數月才能豐收。我們不能說未來因為能夠豐收我們現在就不儲存糧食,如果是那樣的話,我們很可能等不到豐收的那一刻,就先被餓死了。”

舉例之後,千雲生繼續補充道:“因此豐收就是那天道,而我們在等到豐收那一刻之前所有的事情就是世俗的成功。”

“就如同豐收和餓死的關係一樣,如果我們不注重世俗的成功,就譬如被餓死了,就算我們堅持天道的成功,其實對於天道來說,我們也依然並不算是真正的成功。”

“因此在我看來,恰恰應該是天道的成功和世俗的成功,我們要合而為一,不可分割的去看。只有這樣的話,我們才能知道真正的成功到底是什麼。”

千雲生這麼說完,包括問心珠在內,眾人都露出深思的神色。甚至問心珠的眼睛裡,還閃躍出深邃不可測的思索的光芒。

千雲生看著問心珠的狀態,心中一緊,不由得頭皮有些麻。暗道自己似乎有些搞大了,這一下不會被他們全都盯上吧。

果然千雲生還沒想完,問心珠就輕輕的開口道:

“你的話還確實隱含深理,人深省,我倒是差點走漏了眼,可見你也不是表面上看得如此簡單嘛。”

千雲生暗道果然來了,只得更加小心應付,微笑著回話道:

“這也並不是什麼深邃的道理,只是我久在凡世,自然感慨就多些。特別對於凡俗之事,比大師們體會的更深一些也是正常的。

他一邊說,一邊暗暗叫苦,知道自己恐怕已經被問心珠懷疑上了。畢竟對方乃是正在渡劫的仙器,怕是早就不能以尋常法寶視之了。

它之前只是因為渡劫,再加上自己離的遠,所以不注意自己罷了。現在一旦注意了,果然就恢復那種本能的問心的凌厲感來。

千雲生可是深刻的記得,之前在問心珠下,自己也是經歷過一番骷髏山考驗的。那段經歷到現在為止,都讓自己頗為驚悚不已。

甚至裡面有不少的意像,自己到現在都還未完全參透。

結果沒想到自己這麼快就又引起了問心珠的注意,他不由得暗暗自責道:

“千雲生啊千雲生,你這是才脫狼窩又出虎穴啊!”

“要知道你現在沒了阿古,沒了攝魂幡,自己還身在人家的問心道場中。這要是一旦被現了,可就如甕中捉鱉,連反抗的機會都沒有!”

“你可不會真想被雷音寺眾人捉回去,廢了一身功夫,那天天青燈古佛吧,那還不得悶死!”

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