連那位登記的僧官，都止坐在了一邊。6峰坐在了這案几之後，不多時，便有侍從僧奉上了茶水來，此處的茶水卻又和酥油茶無有相同，是放了鹽的奶茶，上面還有一層厚厚的奶皮子。
旁邊侍從僧手中持著一尊長把子長嘴壺，為這位大施主尋得機會，倒入奶茶，止這一點風俗和6峰那邊的密法域也有相同之處，那便是不得叫“客人”的茶碗空了，6峰不須得多少時間，便喝的肚子圓圓，那侍從僧倒的手痠，也無有一絲絲不耐煩之意。
應這位便是大施主。
無可對於大施主不敬，整個“大布施”可以免除“僧差”，得到“特權”的根本基礎是應這一次的大布施，是一種“群哉”，是“佈施了慈悲和智慧”給諸位僧人，那些受到了“群哉”的僧人們，得到了這位佈施者的“慈悲和智慧”。
所以，形成了一道因果，作為因果的迴圈，故而那些接收到了佈施者的僧人們，應做一個“迴向”，這種“迴向”，便是須得他們朝著“佈施施主”行“僧差”，用自己的勞動力和供奉之心，將“智慧和慈悲”還贈給這位大施主。
完成一次儀式的閉環
故而6峰深知如此，自然不客氣，他和真識上師坐在一起，將這帶著熱氣的奶茶吞入肚子裡面，換了好幾個位侍從僧，那些侍從僧匆忙如採蜜的蜂，穿花的蝶，在廚房和此間穿梭，另外那兩位佛子亦端坐著，卻無有人搭理他們，他們臉上也無有不忿，也無有被冷落的悲傷。
應他們也知道，自己無得資費在這裡做一場大布施。
這種大布施，和學位考試之後的大布施，形式是相同的，須得給上師們銀錢，茶水，糌粑，肉乾。
如此“尊貴”的大布施，也分為上中下三等。
三等之中，止在自己所在的學村之中放佈施的，為下等，止稱之這個人為“大施主”，可免除“僧差”，可用自己的宅院，優先選擇所住之地，豢養僕人和農奴，在諸多戒律僧的面前，戒律僧亦會對於“大施主”有所偏頗。
尋常在其餘廟子之中有地位的僧人，大多都會選擇放這樣的一次“大布施”，安心學習。
在這種“大施主”之上，便是“措欽大施主”，作為一個“措欽大施主”，他須得佈施自己所在的整個扎倉僧院，為所有扎倉僧人進行一場和學村一樣程度的大布施。亦是這樣程的佈施度，即可見到廟子之中的堪布大佛爺。
作為這樣的“措欽大施主”，可在諸多法會和廟子重要的集會，進入措欽大殿，受到禮遇。就算是日後離開了廟子，亦會被記錄在廟子之中，在重大法會的時候，受到邀請，坐在“措欽大殿”靠後的地方，成為措欽大殿之中僧侶的一員
止這樣有一點須得注意。
那便是扎倉並非一個，是好幾處扎倉。
僧人進入扎舉本寺學習，是以“學村”為最小單位，幾個“學村”組成一個扎倉，扎倉和扎倉之間，自然是平級，扎舉本寺，有五大扎倉，也就是說，有五個大僧院，扎舉本寺扎倉的堪布，由一位大學問，大功德的札薩克上師出任，他為五大扎倉僧院之堪布，統領五大扎倉。
而在這兩者之上，便是最為殊勝的“措欽大施主”。
這樣的“措欽大施主”，便是給整個寺廟的所有僧人，進行一場大布施亦就是整個扎舉本寺和五大扎倉
這樣的“措欽大施主”，在扎舉本寺，便是連主持法王，都能見上一面無止是能受到法王的賜福和接見，甚至還能得到諸多特權。他之姓名，會被謄抄上冊子，記錄於扎舉本寺，並且送往諸法本源之寺
這樣的大施主，在重大法會，諸般集會場合，甚至於在諸法本源之寺的至尊呼圖克圖的大集會，若是不嫌路途遙遠，亦可去親自參加
可在集會之中，有一席之地是被諸法本源之寺認可的的大施主。
在密法域的五大寺廟，四大護法寺做大“群哉”，都有此效果，更是在做過大“群哉”的寺廟，在大法會和集會之中，可坐在法王之後的一排座位之中，得到佛源和諸般加持
得見法王之後，可在轉世輪迴之中，得到主持法王無上加持，真性不昧，再度輪迴轉世到大上師，大貴族之家庭，消除罪孽，得見真性真空
儘管如此，真識上師也直言，這三種大布施之中，最為殊勝的第三種大布施，他便是在廟子之中如此多的年頭，亦無從得見過一次
起碼在吉德爾草原之中，有資糧做如此大布施的家族，都是有數目的，和天上的星星一樣，止最明亮耀眼的那幾顆，方才有此資格。
如此看來，伸著手指頭來數數，無非是幾位汗王家族，章京家族，札薩克家族了。
止這樣的大家族，並無須運用這般大布施的手段，去諸法本源之寺，他們自可有資格，無用大布施就去諸法本源之寺，故而此種方法，是能者用不到，想要用者，又湊不齊這般大的佈施數目。
故而這麼多年，他止見得最多的，便是為了免除“僧差”，做的這學村的大布施。
像是佈施整個扎倉僧院的，亦都如同是金牛河河沙裡頭的金子，少之又少，畢竟，佈施一座學村，依整個學村的大小，須得耗糜數百兩銀子到兩千兩銀子不等。
便是如同扎舉本寺這樣的大寺廟，在其中尋得自己所在的學村進行佈施，等閒也要一千兩打底，一千幾百兩銀子不等。
可是若是放大到了扎倉僧院這樣的級別，可無有幾千兩銀子便可佈施一次的可能想要完成一次扎倉僧院級別的佈施，須得藏銀數萬，乃至於十數萬之巨。
這樣的數目，便是一般的農奴主，都有些望而生畏，至於說佈施整個扎舉本寺，那就須得數十萬之巨資
上一次做出如此殊勝之大舉動的，還是大冰川附近的“巫教”家族，即大冰川之北，吉德爾大草原之南，無盡財富的守護家族，無藏經卷的守護家族，吉多嘉布家族的吉多嘉布土登朗多。