第2o8章 令人出乎意料之物
仔細的撫摸著此物，6峰的確現這些書籍的紙張，和密法域常見的紙張長條書，不常見的紙張卓格頓珠給他的壓花紙，都有差異，這紙張更加細膩些許，雙目之中凝視著此物，他想要搞清楚此物之上叫他肅然起敬之物是甚麼，結果無有想到，他將此物從藤箱之中拿出來之後，他放在此處的，未有拿出來的羅仁贊丹屍佛的長條書，還有諸般長條書，竟然開始莫名的氣息勾連、吸引了起來。
這是從來都未有的事情。
看著這氣息略微有些接觸之後又針鋒相對，止這一種力量的針鋒相對，不像是要生死相搏，6峰感覺得到，這應是要體面許多，於是他便坐在其中，無有動作，雙手合十，念珠便如此的捧在手心，止充當一個什麼都不知道的糊塗蛋，密法域多年，6峰早就學會了裝糊塗的手段。
他就如此的坐著，看著這些書籍在他的面前停滯不住的氣息變換，相互勾連之後又消逝不見，6峰從這些氣息之上感悟，忽而感覺得到，這其實亦是一種“辯經”。
很快，他眼前一亮。
的確，這亦是一種試探，也是一種辯經，若是這一股子氣息是單獨出現的，6峰是看不清楚這是什麼的，可是涉及到了對抗，6峰便有了一種恍然大悟的感覺，洞穿了此物的本質。
是“思想”。
是“想法”。
亦是一種“意”的外顯化。
是他們“道理”，“佛理”“認知”的相互碰撞，是這些文字、書籍，便是武器，是他們思想的衍生和外化，特別當卸下來了這些書籍、文字的人，一個個更是不同凡響，他們的思想放在了一起，便會形成這樣的情況跨越了時間的“辯經”。
是他們理念在一起，形成了一個短暫的碰撞。
6峰無有說話，他便看著這諸般的氣息，化作寶瓶，化作寶輪，化作淨土，勾勒出了婆娑大樹，又化作了可怖的地獄，止這些景象，須臾而出，又須臾而滅，生滅之間，6峰便感覺心情安寧。
他的周圍，也異狀連連，可是這些異狀對於6峰來說無有作用，應6峰早就過了能夠對此物有作用的時候了，他索性做自己的事情，時間到了，先念經祈福吧。
經文化作“嗡嗡嗡”的低聲頻率震動，從6峰的身邊傳遞了過去，順著外面煨桑祈福的煙，飄到了密法域的上空，6峰反正無有必要，是什麼地方都不去，在這裡好歹也是有菩薩保佑，可是出了這日出寺，那“六怙主大雪山”的爛攤子，便還不知道收拾成了什麼樣子，還不知道那邊到底是生了甚麼。
索性閉關在了自己的這小小日出寺之中，這一次帶回來的三十馱馬，上面揹負著的，亦也都是食糧，要是還不夠，6峰便可再出去，養活這小小的一座日出寺上上下下廟子裡面的人，還是無有大問題的。
那些書本之中還留下來的“意”，並無有打起來，這些書寫佛經的人，學問便都是有的，並且，還都是大大的有，6峰便坐在了這些大學問的“辯經”之間，撥動念珠，念“六字大明咒”，三心具備，到了後面，更是雙眸之中蓮花臺靜靜的旋轉，仔細的觀看這些異狀。
等待它們辯經完畢。
但是無有想到，在“辯經”完畢之後，這些勾連在一起的氣息便都落在了地上，無有再出現鬥法之後，勝利者將失敗者撕碎的情況，叫6峰心中莫名有些失望“便是這些大得道者的辯經，都要比蓮花欽造法寺的辯經要溫和的許多呀它們贏了輸了，都不會出現生死相搏的情況。
哪裡又像是蓮花欽造法寺，連這輸了的僧人，也都無有了活轉過來的可能。”
不過話是這樣說，6峰很清楚，密法域的“法”，重逾千金，經書上一“字”的闡釋權力，便可以叫諸多高人上師，人頭滾滾，這無是甚麼開玩笑的事情，這是真的，“法”，便是權力。
權力，無可分享，只能奪取，便是佛爺亦是如此，佛爺的“法”之一，便是“佛法”，等到了諸般事情都平靜下來，6峰放下伸手將那本看過的，藍色封皮的折經書拿了起來，書的第一頁，寫的是這位撰寫了書籍的人，在一個叫做室利佛逝之海島之國，遇見了一位叫做善行大師的佛門高人，見到了奇異的天象，所以他回到了泉州之後，寫下了十部經文。
現在在他這邊的，便應該是這十部經文。
都是戒律，止他還是疑惑，應這上面的所著者之名字，被塗抹掉了，看起來很像是將此物流傳下來的這位高僧毫無疑問，便是能取得這十部經文的人，一定是一位高僧，是這一位高僧上師，他將自己的名字和時間都抹除掉了，止留下來了地點和人物。
“善行大師”
6峰有些無言，他仔細的思索，從泉州和這地點，也可以看出來這位高僧可能不是密法域的人，他可能是中原人物，但是對於一些比較著名的佛門人物，6峰並不太熟悉。
應在密法域，許多高僧的所行所為，言語理解，都有專門的人記錄下來，傳記撰寫在了一起，形成了一個完整的派別，6峰是無有過這種書籍的，應他以前的時間也不足夠叫他去這些書籍，除了一些比較著名的人物，口口相傳叫他所知道的外，其餘的名字，便是這位明顯是大人物的善行大師，他是完全不清楚的。
至於說室利佛逝，他也不知道在什麼地方，不過看起來應該是一個信奉佛法的海外島國，可能還要從港口城市坐船出去。
再往後面翻閱，6峰便看到了這是一本“目錄”，這十部戒律經文，分為五十卷，四百九十誦，上面亦還有三百註釋，是“梵文”和“中原文字”的組合，大多數便是以“中原文字”寫成，其中一些“梵文”，亦是取了“音譯”，止這本書的作者在最後寫，自己“才疏學淺”，所以未能做到“詞句優美”，“字意準確”，“遠不及善行大師以及三藏法師矣”
對此，6峰無有任何的表示。
應這便是一個很直觀和現實的事情，想要做一個“大翻譯家”，不止是需要紮實的梵文，還須得更高層次的一些東西，這些東西，便包括了佛法的知識，遣詞造句，什麼地方須得翻譯，什麼地方不須翻譯，直接以“音譯”，不用“意譯”。
這些便都是學問。
有些東西便是學不來的。
勤不能補拙，便是到了高深的地方，便是勤，都是天賦之一種，許多人是無有了“勤”這種天賦的，便是這精力，都不如旁人。
所以這位翻譯者如此說，是他不如三藏法師，可不是不如6峰。
這位做了翻譯之人，是在三藏法師之前，他便覺得自己渺小，翻譯的不好。可是對於6峰來說，這便是能翻譯十部經書，6峰見到了，都要濯洗乾淨自己的雙足，對著這經書叩拜。
也許見了這位高僧，二人辯經之下，都是6峰輸了也未可知，所以此人便不可小覷，6峰翻開，根據這後面所說，這上面的諸多“梵文”之翻譯，便都是他和善行法師所做，自然，藍本來自於那位三藏法師。
6峰沉默不語，三藏法師，精通三藏之法師，亦可以是一位大翻譯家，也就是說，那位三藏法師，很有可能是手持著更多的戒律的大法師，現在他得到的一些，亦不過是滄海一粟，6峰緩緩開啟了這下面的卷軸，看到了被淡黃色絲綢壓制的很好的宣紙，宣紙之上是小楷，上面寫著的便是“戒律”。