還同時用小刀的寒光警告陛下，你敢亂來我就烤了你。
陛下就很生氣，眼睛都瞪大了。
“願以此功德，莊嚴淨佛土，”具那羅仔細地摸索著玉佩之上的佛語，漸漸加深了微笑，“上報四重恩，下濟三途苦。”
嚴江的微笑有點勉強，好在具那羅看不到——這是後世佛教流傳最廣的佛偈，但是一共是四句，他只記得兩句了，這還是有一段時間沉迷洪荒文時，那兩位西方教主經常掛在嘴邊，這才記下來的。
但對面佛子不愧是佛子，他的蒼白的面色漸漸浮現出的激動的紅暈，甚至輕笑著將這段佛偈繼續下去。
“若得見聞者。悉發菩提心。”想通最後的關竅，他面幾乎控制不住自己顫抖的身體，“以此一報身。同往極樂國。”
說完此語，他笑聲清朗，伏身向嚴江一拜，拾起錫杖，頭也不回地離去。
這佛偈給他的意義與回報，已經遠遠超過了他來此的艱幸與精力。
去到北地，是他應予嚴子的回報。
也是吾佛的慈悲。
……
嚴江大大地鬆了一口氣，然後看著用翅膀支著頭，一臉困惑不解，怒從心起，一把摟過陛下，將鳥兒狠狠地從頭擼到尾，這才愉悅地笑起。
成了，只要有具那羅相助，使佛教廣為流傳，北方的殺傷力至少打兩成折扣。
他一點不擔心佛教在那裡傳播不了，要知道，如今的草原各部都還是祖先崇拜，後世的長生天等都未誕生，這些樸素的信仰根不可能是佛教的對手。
而思想高地你不佔領，總會有人佔領，這是無法抵擋的事情。
宗教有他的優勢，禁只能禁一時，而中原文化優秀的包容力，可以讓佛教在將來併發出更強大的光芒。
具那羅並不是一個人來的東土，而是帶著十二位優秀的僧人，他們帶著宏願與雄心，一路上多有波折，到達的只有七個。
秦皇當然也不會無禮地就讓他們直接離開，而在咸陽學宮招開了一聲盛大的講道，讓諸子百家皆來與佛子論道。
佛子居於場中，對各方苛問應對自如，便是有問題答不出來，亦不焦不躁，從容認輸，那風度氣質，讓無數人心折。
嚴江甚至心生感慨：“江山易得，聖者難求，若得有興得正法，當築金宮以藏才是。”
這話被旁人儒家孫叔通聽到，回頭就散播得咸陽皆知——在當年構陷嚴江與扶蘇勾結的人被秦皇掛城牆後，雞賊的學士們換了一種方法給秦皇打小報告。
然而這次，他們激怒的不是秦皇，是嚴子。
“不許起金宮這麼俗氣的名字！”嚴江一巴掌拍在桌上，震著茶具都跳了一跳，這事要是成了，他的審美肯定會被後世討論幾千年！
爬在桌案下的花花一驚，猛然跳起，不見敵人後，撒嬌地拱著的嚇到他的主人。
“花花別鬧。”嚴江揉著大老虎，一邊對秦皇怒道，“你聽見沒有！”
秦皇淡然掏出一封奏書，上邊都是願意以金宮為宮名的大臣簽名，韓非李斯蔚繚蒙毅俱在，向嚴江證明著民意不可違。
嚴江更生氣了：“沒有你的授意，把李斯與韓非關在一間房裡他們就會自己打起來，怎麼可能連名上書，這些連名都是從你口袋裡掏出來的吧？”
秦皇悠然道：“絕無此事，阿江若不信，大可一一查問之。”
當然，若真有哪個大臣敢把他供出來，他就用他們填自己最近想燒的兵馬俑。