“蛙於釜中怡然自得，而徐徐亡之，兔在郊外夕惕若厲，屢脫鷹爪狼口，何也？”
“無它，生於憂患，而死於安樂也。”
“治國用兵，俱為一體，無恃其不來，恃吾有以待之。”
“非寬大無以兼覆，非慈厚無以懷眾，百言百當，不如擇趨而審行也。”
“苟利於民，不必法古，苟周於事，不必循舊。”
“存在得道，而不在於大，亡在失道，而不在於小。”
啪。
左中正猛拍了一下桌子：“贊，楊子倫親書的芙蓉策，果然義理高深又文采斐然，當浮一大白。”
他獨自喝了一大碗酒，感覺還有些意猶未盡。
趙衛國笑道：“左侯爺，酒喝好了吧？那就給我們點評一下啊。”
“興學堂那一段，楊子倫以前單獨給我們講過，重點還在與時俱進，匡扶正義。”
“為什麼？”
“只有與時俱進，才能不故步自封，只有匡扶正義，民眾才能誠服，國家才能欣欣向榮。”
“還有楊子倫專門強調了選賢與能，與民有道，切不可小看這句話啊。”
“左侯爺，請詳解之。”
“只有做到可以選賢任能，才能有效治理國家，也才能給老百姓上升的通道。”
“只有防止整個社會世家化，國家才能積蓄勃勃生氣，否則，死氣沉沉，焉能不敗？”
左中正環顧一週，繼續說道：“存在得道，而不在於大，亡在失道，而不在於小，這是什麼意思呢？”
“它是說，一個國家的存在，一定是因為它的治理得民心、合道義，而不是因為它國家大。”
“而一個國家的滅亡，也一定是因為治國失去民心，不合道義，而不是因為它國家小。”
“所以，策論中說，治國者應實惠恩澤覆及每個百姓，與其說一百句好聽的話，不如選一個對百姓有利的方向，謹慎地去實施。”
“而只要是對百姓有利的事，就不要受制或效法古人，只要事情完全合乎事理，就大膽去做，不要因循守舊。”
眾人默默品味著，大晉文壇第一人果然功底深厚，見解深刻。
尹明光問道：“左侯爺，蛙於釜中那一段當作何解？”
左中正頓時笑了：“楊子倫經常有一句話掛在嘴邊，溫水煮青蛙，你們還記得吧？”
眾人都點點頭。
“蛙於釜中，溫水徐徐煮之，蛙在怡然自得中不知不覺死亡，而郊外野兔有鷹顧狼視，時時警惕，反而屢屢得生。”
“國家也好，個人也好，都會在安逸享樂中死去。”
“因為憂患而朝夕警惕、不敢懈怠者，卻能生存下去。”
“生於憂患，死於安樂，芙蓉策這一句實乃至理之言，當浮三大白啊。”
咣咣咣，左中正連喝三碗酒，他抹了抹嘴，這回酒的感覺總算到位了。