原身大伯養原身跟養親閨女是一樣的養，也帶著真心，只是這個世界，不管是什麼背景出身的女人，歸根結底的命運都是聯姻。
原身也沒活的自私自我，一開始有情投意合的人，不想聯姻，後來情投意合的人病死了，也願意為家裡去聯姻。
這就是這個世界，女人的正常日常了。
誰都是這麼生活的。
聯姻和孕育生命，就是這個世界裡的女人們的使命。
按照原身的記憶來判斷，只要不拒絕成親生孩子的女人，都會生活的很好。
哪怕你嫁給的是幾個農戶，那你也能過上吃飽穿暖，衣來伸手飯來張口的日子。
就是遇上災荒年了，也有政府出面專門救濟女人，餓死誰都不會餓死女人。
女人嫁的丈夫隸屬於的階層不同，對於女人來說，就是生活質量高低的區別。
原身出嫁，大伯光是不讓原身給任何人說的傍身銀子就給了三萬兩，都是全國通用的銀票，京城也能兌換。
其餘的嫁妝，不顯山不露水的，壓箱底銀子一萬兩，其餘的加起來值個一萬兩左右。
西北一個普通的小地主家裡，能拿出來這些做陪嫁，也算是給出來一半的家產了。
原身對於自己遠嫁京城的事兒，對孃家並沒有怨恨，相反一路上都在擔心，自己帶來了這麼多的嫁妝，家裡怎麼辦？
原身大伯說起來也算原身的大爹，她孃家是她大伯和她爹親兄弟倆娶了個村戶女，生了四個孩子。
她大伯常年守著家業，她爹常年在軍營裡混著，回家少，這才只生了她一個女兒。
堂姐和堂妹以及送嫁的堂兄，是蘇還丹的認知，其實人家三人跟原身是一母同胞的親兄妹姐妹來著。
所以原身肯為了孃家付出遠嫁也就能想得通了。
彼此感情是真的不存在問題。
蘇博高熱退了後，就趕緊來蘇還丹這邊兒看看。
看蘇還丹已經能從床上坐起來了，鬆了口氣，伸手摸了摸蘇還丹的頭：“可算是好起來了，昨兒爹來信還說，你要是一直不好，就把婚事退了，我們回家去。爹總覺得這六門婚事晦氣的很，要不然咱們也不會走了一路，病了一路。”
女人退親另外再說親事在這方世界也很正常的現象，女人稀少，退親就不會成為女人人生中的汙點。
而一個女人一生中必須有多少個丈夫也是朝廷根據男女比例時常更改的。
比如五年前乾國修改律法，一個女人必須要有六個丈夫，只能多，不能少。
在乾國修改這次丈夫名額之前，朝廷要求女人必須要有兩個以上的丈夫。
原身父母的婚姻就是丈夫數量修改前的情況，而原身的婚姻就是丈夫數量修改之後的情況。
蘇還丹還真認真考慮蘇博的提議了，可一想到要退親，她就會產生一種會損失一個億的可惜感覺。
“不用了，我這不是好了？哪有那麼玄乎？就是路上保暖不太好，病了，也不是我一個人病了，不是很多人都病了？也都挺過來了，路上也沒折損人命，這要是還能說晦氣就真的不講理了。”可別退親了，大佬兒子的親爹就在那六個‘遺產’裡呢。