雖說是肖元元有意作偽，但這般坦誠的說出來，智顗大師便不甚介意道：“那又如何，你為何不安？”
肖元元不好意思道：“智顗大師這般大德之人，我還要拉您扯謊作偽給人看，有損功德，故而心中不安。”
智顗大師笑了，“施主不是說不信我佛麼，又怎會怕損功德？”
肖元元回道：“我是世俗中人，世俗之人要講人情世故。雖然我不怕損功德，但倘若因為我損了大師的功德，便違了我的人情世故了。”
智顗大師明白了過來，勸慰道：“佛光普照眾生，既會照拂晉王，也會照拂肖施主，不分彼此。”
意思是無論是幫肖元元，還是幫門外的兩個侍從，本質上都一樣。
肖元元想了想便聽明白了，順著竿子往上爬，開心道：“那我明日還來找大師喝茶。”
我明日還來找你幫我作戲。
智顗大師想了想，那肖元元也是為了成全他自己不下山的心思，幫她作作戲也說得過去，便點頭允道：“好。”
雖說智顗大師答應幫肖元元，可是一直這麼枯坐著，也是無聊得很。
肖元元將茶與智顗大師續上，笑著道：“能遇到大師也不容易，其實在凡世之間，我一直有些事不大明白，想聽聽大師的看法。”
那智顗大師執起杯來，道：“肖施主不妨說來看看。”
肖元元沉默了一會兒，問道：“敢問大師，鏡中花，是不是花？水中月，是不是月？”
肖元元問的隱晦，若是常人來看鏡花水月皆是幻相，所以鏡中花不是花，水中月也不是月。
可肖元元卻明白，在世紀中葉時，虛擬空間已然逐漸成熟，腦科學也進步斐然。將兩者結合，已經可以做到所觸所感，所聞所見，與現實世界差異越來越小了。
而所謂的鏡花水月的幻象，已經真實到觸手可及了。
她很想知道現在的自己，究竟是穿越了時空，還是陷入了虛擬空間之內。
若是穿越了時空，為何她所認識的晉王與歷史書上的差異這般大？若是陷入了虛擬空間，可感覺又太真實了。
這個問題太玄幻，交給智顗大師來看，不知會有什麼樣的結果。
智顗大師看著肖元元漆黑的眸子，肖元元的問題雖問得簡單，若想答好卻是不容易。若是旁人只管讓他自己體悟去，可這肖元元自稱世俗之人，若是能體悟出來，自然不會拿來問他。
智顗大師想了想，沒有直接回答肖元元，轉而問道：“肖娘子可曾聽過：色即是空，空即是色？”
肖元元回道：“聽過，但不懂。什麼是空，什麼是色？”
智顗大師又想了想，慢慢解釋道：“世間有五蘊，即為受、想、行、識、色。當中四蘊為受、想、行、識，乃人之所感、所思、所想、所行，為精神表象，而唯有色與之不同。”
肖元元腦子一團漿糊，完全沒有聽懂，問道：“色到底是什麼？”
智顗大師直接了當的回道：“色不是精神表象，而是外在表象。即為：你所看到的、你所觸控到的、你所聞到的、你所聽到的、你所品嚐到的，這些你能實實在在確認到的東西，皆稱之為‘色’。”
肖元元腦子跟著轉了轉，明白了過來，道：“鏡中花——我能切切實實看得到，所以鏡中花是‘色’。”