在還是皇子的時候,他就是個坐不住的人,曾經遊歷周邊諸國,也去過白駝山那片區域。
那裡的確很混亂,基本沒有秩序可言,到處都有殺戮劫掠,乃至更加醜陋的事情發生,說是民不聊生都不為過。
想要致力解決那種地方可不容易。
“那裡的境況雖然很差,但畢竟是歐陽兄的故鄉,他一直都想要改變故鄉,那也是他兄長和嫂嫂的理想願望。
以前沒有能力,現今在我的幫助下正在將那些馬賊土匪洗腦度化,讓那些人重新做人,為以前所造下的罪孽贖罪。
我跟歐陽兄探討過,初期先以修著水利工程為主,然後以水利工程為根基植樹造林,恢復那裡的植被,限制土地荒漠化。
那裡曾經也是綠草悠悠,只可惜樹木被大量砍伐,造成土地荒漠化,甚至演變成沙漠。
只有將沙漠限制住,並壓過去重新種上樹木植被,才能適應人類生存……”
田昊為一燈詳細解說給歐陽鋒安排的規劃,想要解決那裡的問題,不單單將那些馬賊土匪掃乾淨就成的,甚至那連一個前奏都算不上。
要知曉民以食為天,糧食是一切的根基,而糧食的根源則在土地上。
白駝山方圓千里的土地嚴重荒漠化,甚至有些地方都轉變成了沙漠。
如果不將荒漠化治理好,環境只會越發惡劣,最終變成人類禁區。
針對於此,他參考了前世祖國治理荒漠的各種方式經驗,結合當地的情況,以及這個世界特有的武道體系,最終制定出一套切實可行的治理方案。
這才是歐陽鋒果斷轉投佛門的主要原因,否則看不到希望的話,以歐陽鋒的性子豈會拋棄一切的搞事情?
“我佛學究天人,如果真能將那片土地改變,必當功德無量!”
在心中推演良久,一燈歎服不已。
他到底是做過皇帝的,對民生之事並不陌生,能夠聽明白田昊那套方案的可行性。
甚至那種方案還能推廣開來,如此一來天下間很多荒漠之地都能化為良田林海,真正意義上的功德無量。
“那些強人會心甘情願配合歐陽施主?”
歎服過後,一燈又為歐陽鋒而擔憂。
他早年見識過那裡的馬賊土匪,窮兇極惡四個字都難以形容,那些作惡慣了的強人會心甘情願跟著歐陽鋒做事嗎?
“肯定會心甘情願的,我對我開創的度人經很有信心。
對了,度人經你有空了也研究研究,對付一些無可救藥的極惡之人正好能派上用場。
生命是世界的奇蹟,而擁有智慧的人類則是生命的奇蹟,殺掉太可惜了,應該留下來好好勞動改造,為人民服務,為以往所犯下的罪孽贖罪……”
田昊說得大義凜然,可一燈粗略瀏覽過傳入腦海的度人經後,頓感無語。
他們佛門有如此邪門的手段嗎?
我們所言的放下屠刀立地成佛可不是您這樣的?
只是他也沒辦法去反駁,畢竟對上那些極惡之人,總不能真殺了吧!
至於說用佛法感化對方,讓其自主放下屠刀立地成佛,那種話語聽聽就好,誰要敢親自去做,鐵定得死翹翹。
惡人之所以稱之為惡人,就因為他們早就泯滅了自身的良知,連良知都沒有,還怎麼去感化?
更別說天下間惡人千千萬萬,他感化得過來嗎?
相比起來,這套度人經的理念似乎更高效一些,至少能制止更多的惡人去作惡,也相當於間接的拯救了很多無辜之人,同樣功德無量。
作為曾經的帝王,自然明白快刀斬亂麻的道理。
“洪施主也被執念所左右,未來堪憂!”
想過歐陽鋒的事情,一燈又想到了那位齊名的北丐洪七公。
對於丐幫暗地裡的那些事情他也有所耳聞,底子都不乾淨。
只是洪七公跟王重陽一樣,都心存大宋朝廷,仍對之心存希望,只可惜就南宋朝堂那奇詭的畫風,他真心不看好。
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(林朝英:臭小鬼,納蛋來!)
第1480章 綠化戰士歐陽鋒
作為一名曾經的帝王,一燈很清楚朝廷那種勢力所能存在的黑暗,這也是他當年看破紅塵,捨棄帝位,出家為僧的一個主要原因。
任何王朝都會衰老腐朽,大理國如此,南宋朝廷同樣不會例外,甚至比大理朝廷更加的黑暗,奸臣當道,腐壞到了骨子裡。
有如此王朝,是整個大宋千萬百姓的悲哀,就比如現今被金國所佔領的北地,內中百姓日子過的真不咋地,甚至連性命都無法得到保障。
洪七公和王重陽支援那樣一個王朝註定會失敗的,說不定會淪落到跟岳飛將軍一樣的下場。
那是大勢,不是人力所能扭轉的。
“也不能說他們選錯了,既然是人家的選擇,我們尊重便可!”
田昊倒顯得無所謂,對於兩個愛國人士他自然不會去用言語貶低。
雖說兩人愛的國那一概念中,主要體現在朝廷上,但也算是一種愛國。
畢竟在這個古代世界,講究天地君親師,不能說人家迂腐。