這個故事，是宗教核心下的……一場悲歌。
正因此，烏利爾不想再去思考其他任何繁冗的事，不想去看是誰在演奏，他現在只想要進入故事中，看看到底是一場什麼樣的悲歌？
會是，和‘他’的情況一樣嗎？
此時此刻，坐在烏利爾對面的路易吉，正沉浸在《黑羊告罪曲》的演奏中。
他如果知道，烏利爾已經聽出了聖潔故事下的“黑暗悲歌”，估計也會被嚇到。畢竟，《黑羊告罪曲》的真正悲歌章節，是在中後期。
前期的篇章，只是講述一個無憂無慮的教士，在修道院裡傳播福音。
只是透過前期的篇章，就把握住整個樂曲的悲劇核心。
路易吉是沒辦法做到的。
烏利爾有這樣的能力，便說明了他遠超路易吉的音樂鑑賞水平……當然，這也是烏利爾本身就擅長宗教音樂，而創作《黑羊告罪曲》的教士，本身就是在信仰已經偏了的時候，創作出這首樂曲的。想要讓一個異端者，創作完全潔白無瑕、歌功頌德的宗教音樂，那太難了。
所以，烏利爾一聽就能聽出內中蘊含的不滿。
如果是其他型別的音樂，烏利爾此時已經會不耐煩了，連音樂的底層情感都沒辦法純粹，算什麼好的音樂？
但這是宗教音樂，且底層情感是：聖潔下的悲歌。
從某種程度上來說，恰好契合了烏利爾的心境與……困境。
所以，縱然《黑羊告罪曲》的前篇，沒有那麼的純粹，可還是抓住了烏利爾的耳朵……他無比期待著，中後篇那悲歌的發洩。
很快，音樂的走勢開始慢慢變化。
清亮、間接的音符，開始被繁複與偶爾出現的雜音所取代。
這也意味著，《黑羊告罪曲》進入了中篇。
本來無憂無慮的虔誠教士，被上面安排到“傳播福音”、“開導迷羊”的崗位上，也是在這時，他從教眾的禱告裡，聽到了無數黑暗的內幕。
而這些黑暗的內幕，導致教眾苦難的事，絕大多數都是權欲的壓迫，而在他所生活的幼格里斯公國，他所信仰的“西圖教”，就是最大的權利機構，“蒼天之主”西圖就是唯一的神明！
可在神權治國的地域，百姓卻被權貴欺壓……這背後，如果沒有西圖教的默許，是不可能發生的。
所以，他所信仰的“西圖教”，原來就是黑暗的源頭……
《黑羊告罪曲》中篇的內容，講述的便是這麼一位虔誠教士，因為見證了黑暗，尤其是黑暗還是因“信仰”而起，他的心態慢慢發生了轉變。
這一篇章，已經有了悲歌的起韻。
烏利爾聽到這裡，已經徹底的入了迷。他彷彿進入了《黑羊告罪曲》的故事中，只不過他在故事裡，並非是那虔誠的教士，而是那些在神權之下，被滾滾推平的無數悲慘平民中的一個。
烏利爾的情緒在波瀾的起伏著，他聯想到了自己，在聖光教會的浩瀚神權下，自己以及……他，都只是被無情車輪壓過的一道轍。
這種情緒的波動，已經不是內心的氤氳，而是外顯在了烏利爾表情中。
而路易吉在不經意的抬頭間，恰好看到了烏利爾的表情。
這是以往路易吉演繹樂曲時，從未出現過的一幕。
路易吉眼睛一亮，心花瞬間盛放，這說明這次的樂曲真的正中下懷，走進了烏利爾的內心之中！
路易吉很清楚，自己的技術，在短時間內沒辦法再提高，想要在烏利爾這邊得到更高的定席，只能從樂譜入手。
如今樂譜沒錯，《黑羊告罪曲》已經走入了烏利爾心中，那他接下來要做的事就很簡單了……
全力以赴，投入更多的感情，讓自己和《黑羊告罪曲》的主角，也是創作者——那位幼格里斯公國的教士，合而為一！
你既是我，我既是你。
徹底的融入進角色中，將情感牽引達到最大！
其他樂譜，路易吉是很難做到如此融入角色的，但《黑羊告罪曲》不一樣，安格爾在肖克的鬼屋裡，為他爭取到了三天的時間，還製造了和《黑羊告罪曲》核心完全一樣的幻象，彼時，他就是故事裡的主角，他在幻象中親身經歷了創作者的一切，包括最後的那場釋放一切，釋放自我的徹底悲歌！
如今，只不過是找回當時的狀態罷了。
這對於路易吉這樣一位演繹大師來說，並不難。
而且，路易吉和其他演奏家有一些不一樣。他是拉普拉斯的時身，而拉普拉斯的每一個時身、準時身，都會放大自身某一個特徵。
就譬如準時身“梅姬”的特徵，就是“對善者的寬容”。
路易吉也有自己的獨特特徵，那便是“對夢想的追求”。
一旦路易吉制定了某個目標，並開始進入到“逐夢”狀態後，他的熱血將被點燃，他的感官將會放大，所有的一切都會向好。
類似於一種天然的全方面增益效果。
這種增益，甚至還有對“感染力”的加成。