在現實中肯定無法分一杯羹，但夢之曠野則不一樣了。
且不說其他效果，起碼要讓看的人生出一種感覺：與夢之曠野有關的內容，《曠野旅者報》就是權威。
不過，安格爾一個人很難成報，他釋出的第一期，內心裡其實定義的是：專欄。
實際上是專欄，但他決定定義成期刊，這樣更有發揮的餘地。
至於說為何會取名《曠野旅者》……沒有理由，只是一個取名廢的隨心念想罷了。反正，在沒有正式對外部公開前，名字可以隨時改的。
主刊：《文明的對峙。》
安格爾本來想要取個標題黨來抓人眼球，諸如《驚聞！人類與夢植妖精的XXX》、《不可思議，樹文明的XXX》……但後來想了想，還是算了。
用標題黨才能吸引人的期刊，大多已經日暮西山。他一個剛剛升起的熾烈驕陽，用標題黨也太掉價了。
而這第一期的主刊內容，毫無疑問，安格爾是打算寫寫夢植妖精、母樹，以及它們背後的樹文明。
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想要改變，首先要從瞭解開始。這就是安格爾寫這個主刊的原因。
其實對於核心高層來說，母樹的存在並不是什麼秘密。
但就算知道母樹，可母樹所衍生的樹文明，卻並不一定有人瞭解。
安格爾如今，便是以客觀的角度，開始描繪夢植妖精的文明現狀，以及他們對於人類文明的看法。
到了最後，安格爾也稍微上升了一點價值，談及了一下文明的對立性。
不過，也就一兩句老生常談的道理罷了。
在這方面，他不比其他巫師知道的多。很多參與過前線徵荒的巫師，對文明的對立性，是有更深刻理解的。
而且，見識的文明越多，對於文明之間可能存在的聯絡，他們也越發的門清。
安格爾在這方面，是遠遠比不上其他巫師的。
安格爾著重點，還是在介紹樹文明、以及站在人類與夢植妖精兩種截然不同的立場上，對某些價值觀問題的看待。
當然，一些過於敏感的內容，安格爾也沒有多說，甚至連一代夢植妖精他也沒有過多介紹。
因為介紹的越細，越容易分化。
看待一個文明，還是以整體為例去看待比較好。
洋洋灑灑的寫了數千個字，安格爾總算是將主刊給擬寫完畢。為了增加閱讀的積極性，他也適時的安排了一點畫面，而畫面內容大多是茫茫綠植、以及幾個人類比較熟悉的夢植小妖的形象。
寫完了主刊後，安格爾又翻了頁，準備寫幾個副刊。
副刊的內容，安格爾分了三個部分。第一部分，主要是講述夢之曠野的一些生態，從地理環境到生物多樣性，都有寫上去。
而這一部分，安格爾也新增了不少夢之曠野比較有特點圖片，作為舉例參考。
雲深溝壑、巨大真菌山、湖心空洞、垂絛雨林……
而這些圖片下，安格爾都留了一句話“待命名”。
這些絕景，安格爾可以自己隨手命名，但他想了想，還是決定將命名權交出去，交給真正的“旅者”、“開拓者”。
只有親自命名，才能更有歸屬感。
副刊的第二部分，則與夢之曠野沒什麼關係了，安格爾給這一部分定位為“乾貨分享處”或者說“知識點”。
《時光森林》這類雜誌，之所以能夠稱為權威，就是因為雜誌內會實實在在的分享乾貨。
很多時代前沿的論文、新奇的術法、各種特異的精神力模型，都會被收錄進來，並分享出去。
這種分享，不一定是全部知識點都分享出來，更多的是點到即止，給大眾巫師“開拓眼界”用的。
縱然如此，也能讓閱讀者收益良多，願意奉為圭臬。
安格爾想要讓《曠野旅者報》在夢之曠野中稱為權威，自然也要新增一些乾貨。
按照安格爾的設想，這個板塊最好是和《鏡》期刊背後的白鷗紀學院合作，但現在屬於第一期，草創的倉促間，也沒那麼多講究了。
安格爾將自己曾經創造出來的《初級戲法.改》，照搬了幾個比較實用的戲法，作為這一欄的主打。
別看只是改良的初級戲法，但這裡面的含金量是一點也不低。尤其是，安格爾選擇的是通用戲法，對於那些戲法本就少的系別來說，這一類的戲法價值極高，多學一個說不定就能在關鍵時刻救命。