第811章 《士族論》！
“好！”
“好啊！”
皇宮太武殿內，蕭衍在殿中疾步的走來走去，大聲叫好著，每個人都能夠聽到他從心中所顯露出來的喜悅，他兀的轉過頭去和洛顯之稱讚道：“靈秀，你果真是大才，這是你的父親也不曾想到過的驚天妙計，朕看你完全有能力可以成為伱父親那樣的人。”
洛顯之嘴角勾起一道微微笑容，皇帝很喜歡用他父親來和他進行對比，不過這是當世風氣，尤其是父子相繼為相，洛顯之現在雖然還不是丞相，但所有人都知道，按照這種情況下去，他遲早是。
對皇帝的稱讚他則照單全收，揮舞著氏族志，既作為大棒，又作為甜棗，這實在是他的得意之舉，憑藉這一手，他就足以在青史上留下聲名。
蕭衍還處於極度的喜悅中，他現在只感覺自己把洛顯之從姑蘇徵召到建業，是一步最好的棋，“有了這一招，我們就能夠在某種程度上掌握士族，只要士族的勢力越低落下去，我大梁朝廷的實力就會愈的增強。”
洛顯之對政治的敏感度瞬間讓他抓住了蕭衍話中非常不對勁的地方，他悚然一驚，明白這位皇帝已經開始要急功近利了。
這世上大多數的君王都有這種毛病，或者說是大多數人都有這種問題，那就是做事一定要短期內就見到效果，而不喜歡去做那些鋪墊的工作，不願意成為那種“功成不必在我，功成必定有我”的人。
當然，這與大多數人的短視也有關係，大多數人是見不到一些政策的遺禍無窮的，他們只能夠見到現在的繁華，卻見不到現在的繁華給以後留下了多少的雷。
大多數人只能夠見到現在的貧困生活，卻見不到這些都是曾經的那些被他們交相稱讚的人所留下的，那些容易被改變的尚且無事，但是很多事情到了現在已經是積重難返。
後人的智慧大多數不足以處理前人留下的坑，因為前人留下的坑，也是前人的智慧所創造出來的。
洛氏在修訂歷史的時候，就會注意這方面，比如在評價漢戾帝的時候，肯定了他前期開疆拓土的功業，而且也說了他造成的問題其中一部分原因是漢鼎帝所留下的。
漢戾帝最重要的問題是，明明天下走不到那個地步，沒錢打仗就暫時不要打，百姓困苦就讓他們緩一緩，國庫沒錢就不要修宮殿，但他不願意承認這些問題，並且變本加厲，於是造成了最後的結局，那他評一個惡諡和最後那種評價，也就怪不得別人了。
洛氏之所以不在意自己會不會一定成功，是因為洛氏考慮事情總是長遠，反正後世子孫一定會持之以恆的做下去，那就不必非常在自己這個時代成功。
洛有之在執政的時候，沒有將所有的事情都處理完，大概就是在內心深處，他知道自己的兒子洛顯之終究還是會承擔起屬於自己的責任，終究會將自己所遺留的問題都一一處理完畢，洛顯之果然沒有讓他失望。
洛顯之意識到問題之後，立刻就開始思索要怎麼勸諫蕭衍，勸諫皇帝是一門學問，如果是洛氏最巔峰的時期，比如邦周時期，洛宣公當初可是指著周幽王的鼻子陰陽怪氣，最終的結果是王太后勸周幽王算了，都是一家人。
那個時代的君臣關係和現在是不一樣的，諸侯和天子之間是講道理的，只不過天子大多數的時間更有道理罷了。
但是進入秦漢之世後，這種情況就生了巨大的改變，君王的地位大大增強了，本質上是因為皇帝能夠動用更多的力量，但是在新的政治體制下，皇帝必須能夠動用更多的力量，否則天下就不能歸於一個大政府之下。
想要統治廣袤的土地，必須要擁有一個強有力的中央政府，在先漢時代，中央朝廷遠勝地方，皇帝的權力很大，三公九卿的權力也很大，於是在朝廷裡面相互制衡，但是進入後漢之後，在中央朝廷中，皇帝的權力增加了，三公九卿已經不能抗衡皇帝，但是整個中央對地方的權力卻減少了。
這種趨勢一直延續到了現在，現在朝廷中皇帝的權力很大，如果再打壓成功士族，那中央對地方的權力也會增強，這對皇帝來說，自然是求之不得的。
但洛顯之從中嗅到了危險的感覺，這個世界貴在平衡，任何失去平衡的事情，都可以引不可預知的結果，皇權獨大絕對不是什麼好事，尤其是在皇子教育成問題的情況下。
但是現在要怎麼勸諫蕭衍呢？
洛顯之可不會因為自己和蕭衍關係好，就直截了當的去勸說，蕭衍的那顆心是肉做的，是肉做的就會有懷疑，就會有其他問題，人心永遠是這個世界最不值得試探的事情。
一念至此，洛顯之便沉吟道：“陛下，打壓士族是從父親在世的時候就已經確定下來的政策，但臣以為，之所以要打壓士族，是因為士族的力量過於強大，而且大多數計程車族，並沒有什麼真正的能力，比如琅琊王氏的許多人，的確是有才華，但那些才華都是用來裝點門面的，是用來傳承文化的，對於經世致用並沒有大用。
讓這些人身居高位，是對國家的不負責任，讓這些人坐大，對國家是不利的，所以我們要打擊士族。
但士族並不是全無作用，大多數計程車族的確有學識的，而且這些士族有自己的一套法則，他們坐起事情來，有底線，或者說是有顧慮，畢竟這些人家大業大，不願意因為一些人都將整個家族都賭上去，他們只想要穩穩當當的榮華富貴。
如果您過於打壓士族，導致大量的寒門庶族出現的話，先不說這些人的能力到底如何，最重要的是，要小心許多人走上來後，重走一遍士族之路，那造出的亂子可要比現在還大得多。
說句不太好聽的，或許是有些離經叛道的話，國家需要人才，但人才太多了，而真正的天縱之才，是極少的。
漢高祖從沛縣起事，於是沛縣有大量的功臣出現，於是有人說，一個縣的人才就足以治理一個國家，是如此，又不是如此。
舞臺後樊噲這樣的人，一個縣裡面的確是有不少，但他並不是什麼人才，真正的大才是文成王，一個沛縣裡面，就只有一個文成王，只有一個漢高皇帝，二人能夠相遇，於是才創立了大漢，其餘的數百個縣，沒有文成王和漢高皇帝，於是不能創立王朝。
文成王這樣的人，可遇不可求，而樊噲這樣的人，太多了，大量不需要太多樊噲這樣的人，無論是士族還是庶族，這樣的功狗之輩，都有許多人能夠充實。”
文成王就是蕭何，在蕭氏成為皇帝后，自然要為先祖追封，本來想要追封皇帝，但最後被勸下來了。
蕭何一輩子都是漢臣，而且是漢朝忠臣，他被追封為皇帝，那祖先就實在是太尷尬了。
蕭衍思索了一下的確是如此，於是只追封為王，這個王不僅僅梁國承認，燕國和魏國都承認。
魏國皇帝甚至還親自寫信說，應當追封為皇帝，堂堂蕭氏不能比劉氏差，蕭衍收到這封信後，算是徹底歇了追封蕭何為皇帝的心思。
漢國見到梁國只將蕭何追封為王，就沒有表意見。
蕭何的追封其他家族尚且沒有什麼感覺，畢竟他們就算是稱帝，也最多是給父祖輩追封皇帝，至於更久遠的祖先，誰還記得，但對於淮陰韓氏和呂氏等來說，就相當的眼熱了，畢竟曾經都是一個水平的，但是子孫有出息的，於是追封為王，而號稱功高無二，略不世出，不世兵仙，蓋亞先秦，威壓後世，一千年來謀戰派第一的韓武穆，連個王爵都沒有！
正處於極度興奮中的蕭衍聽到洛顯之所言，略微從狂熱的激動中回過神來，他現自從洛顯之來到建業後，他就時常能夠從洛顯之嘴中聽到驚世之語，這些話是洛有之從來都不會說的，洛有之和洛顯之很像，但又迥然不同。
洛有之是傳統的臣子，而洛顯之就帶著一股邪性，說話辦事都是一種和傳統完全不同的樣子。
單單說剛才那句話，人才沒必要那麼多，這是一個大臣該說出來的話嗎？
自古以來都聽說因為賢才不夠而求賢的，還從來都沒有聽說過，賢才太多了，不必太在意的。
但蕭衍又知道，洛顯之的意思是，那種大才是不多見的，比如後漢末年的張角，因為沒有收入朝廷中，最後漢朝那麼快敗亡了。
洛顯之的意思就是，普通的人才，比如那種輔佐的官員，不用太過在意，這些官員無論是用士族，還是用庶族都可以，那就可以作為工具，去平衡士族和庶族的關係，不能太偏向於哪一方。
細細想來，這實際上是洛顯之一以貫之的執政思想，其他人平衡，誰也做不了事，最後只能由他來主導，都要聽話，不聽話的就要狠狠打擊。
在某種程度上來說，這是純正的帝王術，只不過對於大部分皇帝來說，這個帝王術的第一步，使朝堂平衡都做不好。
大多數的廢物皇帝，為了讓朝堂平衡，使用的都是什麼人？