甄譽沒好氣的白了劉晉一眼，怎麼沒見你對老夫的經歷感興趣啊，不過想了想還是娓娓道來：“這事啊，年代有些久了……”
張道陵，原名張陵，是大漢開國功臣張良的第八世孫。
張道陵的父親張大順，歷來喜歡神仙之術，如痴如醉。
於是生下個兒子，就取名叫“陵”，希望自己的兒子能夠追隨先祖，遠離塵世，登陵成仙。
張道陵呢，也爭氣，自幼聰慧過人，七歲便能讀通《道德經》了。
後來讀書上學時，更是博通《五經》，天文地理、河洛讖緯（chen四聲wei三聲，簡單點說就是神學）之書無不通曉。
但是張道陵從小受自己父親的影響，便時常感嘆所讀之書無法解決生死的問題，於是棄儒改學長生之道。
後來張道陵乾脆官也不做了，直接辭官隱居在洛陽北邙山中，精思學道。
章帝跟和帝都先後徵召張道陵為太傅、冀縣侯等職，但是張道陵全部推辭了，他又不想做官，他只想求個長生。
之後張道陵開始雲遊名山大川、訪道求仙。
當來到一座叫做雲錦山的地方時，張道陵就在山上結廬而居，因為雲錦山山清水秀，景色清幽，為古仙人棲息之所。
於是張道陵就在雲錦山上築壇煉丹，煉的是什麼丹沒人知道，只是三年後神丹成，天空出現龍虎異象，所以這座雲錦山就被叫做龍虎山了。
等到張道陵六十歲的時候，聽聞蜀中民風淳厚，易可教化，而且巴蜀疹氣危害人體，百姓為病疫災厄所困，便二話不說搬家跑到蜀地來了，一方面傳道，一方面救濟百姓。
後來有一日，張道陵做了個夢，夢見太上老君親臨，傳授他道法，當然更大的可能是日有所思夜有所夢。
總之，張道陵功德圓滿，他，悟道了。
之後張道陵彷彿開了掛一般，先後寫出諸多道書、道法、道經，創立了道教，尊老子為教祖，以“道”為最高信仰，並且建立了正規教團組織“正一盟威道”。
張道陵還以符水、咒法為人治病，並傳授百姓取鹽之法，百姓得了好處，心甘情願奉他為天師，於是“正一盟威道”也被稱作“天師道”，弟子高達數萬戶。
而甄譽呢，完全就是張道陵的翻版，一輩子出入名山大川，追求長生之道，不過甄譽的執念可比張道陵還要深。
甄譽年輕的時候，聽聞張道陵的事蹟，特意入蜀地拜見，跟著張道陵學過一段時間道法，兩人也相談甚歡，一老一少結為忘年交。
不過在長生之道上面，兩人意見卻產生了分歧。
張道陵放下執念不再強求登陵成仙，轉而開始救護生民積攢功德，講究個順勢而為，不爭為爭。
甄譽卻主張“大道五十，天衍四九，人遁其一”，不爭，如何找到那遁去的“一”。
兩人坐而論道，甄譽雖然說不過張道陵，但執念就是執念，你再逼逼，我可動手打你了。
最後，兩人不歡而散，當然主要是甄譽脾氣暴，既然理念不同，那留在這兒還有什麼意思。
於是，從此以後張道陵繼續傳他的道，甄譽繼續尋他的仙，兩人老死不相往來。
喜歡人在漢末：開局簽到龍象般若()人在漢末：開局簽到龍象般若。