第332章 死而不朽:叔孫豹提出的“不朽”是指哪三個方面的不朽?

小說:春秋魯國三桓 作者:千里草人

此次偷雞不著蝕把米的齊國,乾脆直接聯絡上了楚國,齊楚雙方達成了初步結盟意向,以對抗以晉國為的中原諸侯聯盟。

這令魯襄公以及叔孫豹、季孫宿等卿大夫非常擔心,唉,這個齊侯一連串的動作,純粹就是將引世界大戰的節奏!

魯國坐不住了,公元前549年春,執政上卿叔孫豹赴晉國朝見。

這次朝見,叔孫豹除了帶去每年魯國向晉國孝敬的歲貢外,重點是商討接下來中原諸侯聯盟將如何應對齊國一事。

晉國中軍元帥範匄聽說是齊國的事,哈哈一笑,對叔孫豹道“夫子何須掛心?齊國已經是驚弓之鳥了,老夫已傳令列國諸侯,將敝國已經在策劃報復齊國的軍事行動之事宣傳出去了,齊侯難道還有膽再亂動?”

見叔孫豹仍舊憂心沖沖的樣子,範匄拍了拍叔孫豹的肩道“這樣好了,煩請貴國先行一步,趁齊國新敗,先出兵討伐一下齊國。接下來,鄭國、宋國、衛國等國各自討伐齊國,讓齊侯應接不暇。待老夫將敝國國內諸事了了,立即組織聯軍全面討伐齊國,徹底消除貴國之患。”

叔孫豹這才放下心來,既然盟主晉國有了總體部署,那就快執行吧。於是,叔孫豹也不想在晉國多作停留,他要急著回去,將討伐齊國之事給佈置下去。

範匄看起來還是很尊重叔孫豹的樣子,畢竟叔孫豹在當時的列國諸侯小有名氣,是公認的才華橫溢、忠君愛國、治政有方的一代賢臣。

所以,範匄專門為叔孫豹安排了一次宴席。要知道,這在當時是很難得的,畢竟此時的範匄,剛剛平定了國內欒氏家族叛亂,又在平亂前後借清除欒氏黨羽之名,鎮壓清除了不少晉國士大夫,權力達到了鼎峰。

在範匄眼裡,自己已然將自己的範氏家族揚光大到了頂點,正是自己,使範氏家族成為晉國第一大家族!

這樣的功績,讓範匄非常得意。有的人,一旦有了喜事,表現出來的是精神頓爽的樣子。也有的人,有了喜事,表現出來的是趾高氣揚的樣子。人往往得意揚揚時,往往會自吹自擂一通。

席上,範匄特意問叔孫豹“古人云死而不朽。請問夫子這是什麼意思啊?”

叔孫豹何等人也?死而不朽?這是這位範匄元帥想透過自己來宣揚一下的功績。但一個人不能這麼作,你自吹自擂也就罷了,自己作為全世界公認的賢大夫,可不能幫你吹牛。

於是,叔孫豹故意裝作正在進食的樣子,沒聽清範匄的問題,當然也就不便作答了。

見叔孫豹不答話,範匄卻自己說開了“匄的祖先,溯源至虞舜以上是陶唐氏,至夏朝是御龍氏,在商朝是豕韋氏,在周朝是唐杜氏。敝國為諸侯之長,長期主持諸侯會盟。如今,主導這些盟會的,就是匄的範氏家族。所以,匄認為,死而不朽,應該就是範氏這樣的家族才有的功績吧。”

範匄的意思是,範氏家族自遠古以來,世代興旺,直到現在,更是晉國第一大家族。要知道,有文化沉澱,更有現世偉業,這樣的家族,全天下都不多見。

看看晉國曆史上的各大家族吧,智氏、趙氏、荀氏、魏氏、中行氏、狐氏、羊舌氏、程氏、鄭氏、董氏、陽氏等等,有的已經沒落了,有的已經消亡了。現有的六大家族,也是唯自己的範氏家族為。

所以,範氏家族算得上是世代相傳、祭祀不斷的不朽家族。

這裡,範匄提到了堯舜禹時代的幾個氏族,我們簡單講一講。

堯,即陶唐氏。陶唐的陶,指堯所在的家族特別善於製陶,唐則是指堯最初的封地。製陶的手藝和封地連在一起,就被稱為陶唐氏。

堯去世後,將部落聯盟領之位禪讓給了舜。舜並非是陶唐氏,所以,陶唐氏在舜時代不如堯時代顯赫了,甚至在夏代非常衰落了。

但陶唐氏有一叫劉累的後裔,因擅長養龍,且為夏帝孔甲養龍有功,被賜御龍氏。也就是說,陶唐氏傳承到了夏代,貌似要死了,但很快就有了御龍氏,以御龍氏滿血復活。

御龍氏在夏氏得到了展,但到了商代時,又開始衰落。不過,御龍氏後裔因功繼承了一個彭姓大諸侯豕韋國,從此就以豕韋氏之名再次滿血復活。

豕韋氏到了大周王朝,再次衰落,但其後裔因功受封杜國,從此以杜氏再次活躍江湖。由於杜氏溯源可至陶唐氏,故其族以唐杜為氏,從此就以唐杜氏滿血復活。

結果唐杜氏在大周王朝犯了罪,結果被當時的天子周宣王一把給滅了,其後人流亡至晉國,在晉國擔任了士師一職。從此,以士為氏,這便是士氏家族在興起。

士氏由於受封在範邑,所以也被稱為範氏。範氏家族自晉國不斷展壯大,經歷了多少血雨腥風的權力鬥爭,到現在範匄時代,走到了家族的輝煌。而此時的範氏家族宗主,正是範匄。

範匄聊聊數語,就將自己的範氏家族歷史向叔孫豹抖了一把,意思就是您叔孫豹老夫子瞧瞧,咱範氏家族千年以來,雖有過沒落甚至滅亡,但仍舊傳承了下來,而且如今還取得了如此功績,這應該叫死而不朽了。

叔孫豹在內心嘆了口氣,他是一個學問嚴謹的人,所以根本沒想到範匄這樣的人,居然將死而不朽解釋成這種低水平層次。

叔孫豹對範匄道“元帥此言不妥矣。據豹所知,元帥所講的,無非是世祿,而不是死而不朽。”

範匄聽後一呆,忙問道“哦,範氏家族如此功績,這還不能算死而不朽?請夫子賜教。”

叔孫豹無奈,只好道“這樣吧,豹給元帥講一個人吧,敝國先大夫臧文仲。臧文仲去世已經五十多年了,但直到現在,他曾經說過的話仍舊被人們所記住,所做過的事仍舊被人們傳頌。人們到現在都記得他的功德,並相信他這個人在魯國將一直被人們讚美下去,世世代代都不會忘記他。

所謂不朽,就是象臧文仲這樣的人。

豹聽說,一個人的最高功績是樹立德行,其次是樹立功業,再其次是樹立言論。能做到三者其一,雖然身死,但世代不會廢棄,這才叫做不朽。

至於後世存姓受氏,守住宗廟,世代不絕祭祀,這是很普遍的現象,任何一個國家、任何一個家族都有此情況,這隻能叫世?,不能被認為不朽。”

叔孫豹認為,世祿和不朽有嚴格區別。所謂世祿,就是世代保有俸祿,家族能夠一直傳承延續下來。這樣的家族很多,包括範氏家族在內,還有許多其他家族,這不稀罕。

但不朽是遠比世?要求更高才能達到,用叔孫豹的話講,惟做到立德、立功、立言這三者之一,方可稱不朽。

立德,即為後世展示出大公無私的德行,被後世所傳頌。如堯舜,能夠做到禪讓,這是讓後人所傳頌的德行。

立功,即為後世作出巨大的貢獻。如女媧補天、大禹治水、后羿射日等,這是千古傳頌的功勞。

立言,即為後世留下名言警句。如臧文仲、孔子等人,他們的話,被人們永遠記住,不斷學習傳誦。

但是,你範氏家族又有什麼讓後世記住的立德、立功、立言呢?沒有。倒是你範氏家族在晉國的前宗主士蒍、士會、士燮等人,的確是值得尊重的,他們無論功勞多大,都堅持低調謹慎,以此作為家訓。

可是到了你範匄這一代,原本還好,但當上了晉國中軍元帥後,位高權重,剛剛又成功解決了國內的欒氏叛亂和齊國入侵等大問題,又是全世界最有權勢的中原諸侯聯盟盟主國的實際掌權者,使你範匄開始忘乎所以躊躇滿志,自我感覺過於良好,開始謀求如何將範氏家族打造成為萬年不朽的偉大家族,這確實有些妄想了。

其實,從晉國的實際情況來看,範氏家族在晉國作威作福,欒氏家族為何為叛亂?說穿了就是你範氏家族搞的鬼,是被逼叛亂的。範氏家族,哪裡不朽了,簡直就是腐朽了。

範匄聽後怏怏不樂。叔孫豹見他這個樣子,在心裡嘆了口氣,心道晉國看來不可能穩定了,至少範氏此人已經丟棄了其祖士會要求子孫後代低調為人謙虛謹慎的家訓,表現如此狂妄自大,勢必要為後代埋下隱患。

後來,正如叔孫豹所預料那樣,僅僅過了五十餘年,晉國第一大家族範氏家族便慘遭滅族。這些事,我們後面當然還要講。

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