前面我們對閔氏家族源於魯國公室予以了懷疑，那魯國的閔氏家族又是哪裡來的呢？會不會源於某個已經被滅的古老諸侯呢？
春秋時，宋國有一城邑，叫閔邑。閔邑源於夏王朝的一個古老諸侯國緡國，當時為有緡氏部落之國，姚姓，虞舜後裔。
緡國，大約在夏王朝的夏桀時，就因反叛而被滅國，從此淪為緡邑。“閔”通“緡”，故緡邑也稱閔邑。
閔邑，大約在今今山東金鄉縣，春秋時雖為宋國城邑，但地處重要戰略位置，是當時齊國、楚國中原爭霸的要地。史料出現過多次大國攻打緡邑的記錄，如齊桓公吞併過緡邑，楚軍包圍過緡邑等等。
受緡國被滅，或者緡邑經常遭遇戰火，緡邑人民離開故土四散而居就不足為奇了。相信有一部分緡國後裔就來到了魯國定居下來，形成一個緡氏家族。這個緡與閔相通，這極有可能是魯國的閔氏家族的淵源。
這些都需要出土更多的文物予以考證。但閔氏家族現在出了一個閔子馬的牛人，給我們留下了“福禍無門，惟人所召”的名句。不過，春秋魯國的閔氏家族，最牛氣沖天的，還是數閔子馬的長子閔損，閔子騫。
當然，此時的閔損尚未出生，敢情這位閔子馬先生也是晚婚晚育的，至少不大象是男子二十歲行了冠禮後馬上取妻生子的那類。
閔子馬勸說季彌，應該是在公元前55o年之前，因為那時的臧孫紇還在魯國國內，幫著季孫宿為解決繼承人問題而出謀劃策。而公元前55o年之後，臧孫紇就流亡去了齊國。
閔子馬的長子閔子騫，據史料記載，是公元前536年出生的，這距閔子馬勸說季彌至少過了十四五年！
如果那時閔子馬剛出道，二十歲，那閔子馬生閔損時，至少三十四五了吧。
古代的男子，晚婚到這個三十四五歲年齡，真的令人不可思議，甚至難以令人相信。要知道，那時，人活五十，已經算是長壽了。活到七十，自古以來都很希罕，是要被當成國寶的，國家得定期送肉送酒供養起來的。
在春秋，為了繁殖人口，許多諸侯國甚至規定，男子三十而未婚，那政府就強制婚配！
所以，史料記載的大周王朝開國之君周文王、周武王，以及姜子牙等人，都活得過了一百歲，那實在是極其稀罕之物了。
至於說彭祖活了八百歲，那可能是彭國享國八百年之誤。
一扯，又扯遠了。我們繼續說魯國的閔氏牛人，閔子騫。
閔子騫，春秋末期魯國人，公元前536年出生，於公元前487年去世，閔氏，名損，字子騫，故又稱“閔子騫”。閔子騫是孔子高徒，在孔門中以德行和老成持重著稱，而尤其以孝行群聞名於世，是中國古代“二十四孝”代表人物之一。被世人尊為閔子。
中國古代的二十四孝，具體講就是孝感動天、親嘗湯藥、齧指痛心、百里負米、蘆衣順母、鹿乳奉親、戲綵娛親、賣身葬父、刻木事親、行佣供母、懷橘遺親、埋兒奉母、扇枕溫衾、拾葚異器、湧泉躍鯉、聞雷泣墓、乳姑不怠、臥冰求鯉、恣蚊飽血、扼虎救父、哭竹生筍、嘗糞憂心、棄官尋母、滌親溺器等二十四則講述古人恪守孝道的故事，其中閔子騫先生為我們譜寫的這個故事，是二十四孝中排在第五的“蘆衣順母”。
蘆衣，即以蘆花為裡的棉衣，相對於以棉花為裡的棉衣。順母，指不違背母親的意願，甚至不顧一切維護母親。
這裡，我們將蘆衣順母這則故事搬來一用
據說，閔子騫幼年喪母，父親閔子馬再續一妻，繼母自從生了兩個兒子後，因閔子騫非親生，故對三個孩子厚此薄比，常常虐待閔子騫，而對閔子騫的兩個弟弟卻寵愛得很。
但閔子騫卻從無怨言，所以父親閔子牙對此一無所知。
有一個冬天，閔子馬有事出門，他想了想，有意帶著三個兒子外出歷練。他讓長子閔子騫駕牛車，自己與次子、幼子坐在車上。
但出門不久，牛車卻總是出現小問題，具體講常常走偏。閔子馬一看，原來閔子騫穿著厚厚的棉衣，卻凍得瑟瑟抖，連韁繩都抓不住，哪裡還能駕車？
閔子馬大怒，他掄起鞭子就抽了閔子騫一下，喝斥道“平時不鍛鍊，這一點點冷就吃不消了？好好駕車，再出現問題，看你老子不狠狠教訓你。”
閔子騫沒有說話，振作精神專心駕車。但由於實在太冷了，閔子騫手中的韁繩再一次滑落。閔子馬看著火起，他指著閔子騫的兩個弟弟怒斥閔子騫道“你看看你看看，弟弟們比你小，但他們卻一點也不覺得冷。你這個做哥哥的，卻冷的縮成一團，平時幹什麼去了？啊？”
一邊說著，一邊朝閔子騫夾頭夾腦鞭打。閔子騫一言不，抱著頭任由父親打罵。見閔子騫這個鳥樣，閔子馬更加火大，下手更重。
隨著幾下重鞭打在閔子騫背上，閔子騫的棉衣被打破了，露出白色的絮來。一開始，閔子馬還不在意，還繼續鞭打。但猛然，他現穿在閔子騫身上的棉衣裡掉露出來的白色棉絮，根本不是什麼棉絮，而是蘆花絮！
閔子馬頓時明白了，原來閔子騫怕冷，是因為身上所穿的並非真正的棉衣，而是蘆花絮塞裡的假棉衣！
閔子馬再撕開坐在身邊的另兩個兒子的棉衣，現他們穿的，是貨真價實的真棉衣。啊？難怪一向知書達禮的長子今番會如此怕冷，蘆花製成的棉衣怎麼能抵擋風雪交加的寒冬之冷？
原來，是那女人在虐待閔子騫！閔子牙一切都明白了，他怒不可遏，立即將自己的棉衣脫下來給閔子騫換上，親自駕車趕回家裡。
一回到家，閔子馬衝著女人就開罵了，由於罵得很難聽，我們也不細述了，反正閔子騫繼母被罵得北斗轉南狗血噴頭，跪在地上嚇得差點魂飛魄散。這還沒完，閔子馬一把將女人推出房門，指著冰天雪地的外頭吼道“你，現在，立刻，馬上，滾！”
原來，閔子馬已決定休了這個惡毒的女人。閔子騫繼母苦苦哀求，兩個親生兒子手足無措，抱著母親放聲痛哭。
閔子騫也哭了，他撲通跪在父親面前，叩觸地道“父親息怒，父親請三思母在一子寒，母去三子單。”
然後，閔子騫膝行至父親腳邊，抱著父親的腳，不斷為繼母求情。
閔子騫非但不念繼母平時對他的惡，反而在她遭到被趕出家門被休之時，苦苦為繼母求情。是啊，母親固然有過，但誰不曾犯過錯？母親的錯，只是令一個兒子捱了凍而已。但如果父親趕走了母親，那今後就是三個兒子都要挨凍了。不但挨凍，而且還要捱餓。不管如何，畢竟是母親在操持著家裡，為三個孩子做衣做飯。
人非聖賢，孰能無過？父親，您就原諒了母親吧。
閔子馬感動了，他被兒子閔子騫真心感動了，他小小年紀那一句“母在一子寒，母去三子單”，簡直是驚天地泣鬼神的至孝之言。
族人、鄰里也紛紛來勸，此時的繼母看著閔子騫替自己苦苦求情的舉動，從地上起身，跑過去緊緊抓著閔子騫的手，聲淚俱下“兒子吶，是娘對不起你，是娘錯了啊。”
據說，孔子聽說此事後，不禁感慨道孝哉，閔子騫!
閔子馬也不禁老淚縱橫，此時的他，已經不是因為生氣、傷心而流淚，而是感動泣淚。他相信，自己的這個兒子，一定會名垂千古！不但是因為今天不念舊惡替母求情的舉動，更是因為他一直就是一個淳厚善良、至孝至義的人。
是的，如果閔子騫僅僅是因為這一次為母求情，那相信他是不可能被列為中國古代二十四孝之一的。據說，閔子騫不但孝賢天下，遠近聞名，而且性子穩重，不隨便表意見，但一旦表意見就能一語中的，才華隱於胸。用他的老師孔子的話講，“夫人不言，言必有中”。
據說，閔子騫不僅勤奮刻苦，對老師十分恭謹，只要有機會，他就來陪伴孔子，雖是孔子最得意的門生之一，但在孔子面前始終保持恭敬謙恭的態度，是德行高尚的人，堪稱孔子門生表率，深得孔子稱譽和信賴。
孔子認為，他的得意門生中，顏回、閔子騫、冉伯牛和冉雍這四人，德行聞名於世，堪稱楷模。但閔子騫留給我們最珍貴的歷史文化，還是他的孝賢，也是儒家文化的精華之一。
人之孝行，無論何時，無論何地，都要堅持。如今各地都在推崇孝文化，但這個孝文化，有的地方將閔子騫在哪裡出生，又安葬在哪裡，曾經在哪裡生活過等等當成重點，甚至地方政府還互相爭論，還弄出一些所謂的風景名勝古蹟出來。也許，這並不能看成是孝文化建設的重點。
孝賢之舉，關鍵在舉，如果各地每年都能宣傳評選、鼓勵甚至獎勵那些實打實的孝賢之人及事蹟，推廣孝賢，讓孝賢成為人們生活的一部分，成為人們為人處世的基本理念，這應該會比那些爭論古人出生地、安葬地、生活地之類的更有意義吧。
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