只是，令孔子微微臉紅的是，仲由貌似察覺到了自己的私心！
自己毅然決定暫時放棄自己的教育事業，前去齊國，最直接的想法其實正如仲由所說抓住機會，在魯昭公面前表現一番，讓魯昭公重視自己！
在國君最需要人支援的時候，自己堅決站在國君一邊，那以後國君回國重新坐到國君寶座上時，當然會想到自己，從而重用自己！
孔子曾經對學生講過，學而憂則仕，他鼓勵學生們好好學習，有了真本事，就要為國家效力，為國君盡忠。
在當時，這需要一個平臺，這個平臺當然就是出仕為官。
孔子辦學，一開始只是一個形式。他需要的是透過辦學，推廣自己的禮教思想，從而引起當政者的注意，從而獲得出仕為官的機會。
但是，魯國在很長一段時間以來，國家並非是國君的國家，而是三桓尤其是季氏家族的國家。
孔了的思想，其核心之一就是忠君。
季氏需要的是什麼？
忠於季氏！
這注定了孔子的思想得不到季氏的重視，所以孔子只能將一開始的形式當成內容來操作，即安安心心辦好學校，繼續推廣禮教思想。
現在，魯國內亂，魯昭公被驅逐，孔子似乎現了一個天大的機會！
因為孔子堅信，季氏如此倒行逆施，一定會被天子懲罰，天子一定會號召列國諸侯來干涉魯國的內政，到時驅逐的一定是季氏家族。
這樣，魯昭公必定會回到魯國。
如果季氏被驅逐了，那回歸的魯昭公必然會牢牢掌握整個魯國。
如果這個時候，孔子選擇追隨魯昭公，這個政治投資產生的效益大了去了。
這是孔子一天一夜不食不休所思考的結果。
但是，當他將想法丟擲來時，眾弟子議論紛紛，有的弟子所言，確實是孔子一開始考慮不周的。
如果這個時候，自己公然叫囂去追隨國君，那說不定季氏的大棒直接就掄了下來！還沒你等孔子出曲阜城門，說不定就被一把拍死在曲阜的大街上！
要知道，這個時期的魯國，可謂是白色恐怖時期。那些個忠心護主的大家族，要麼被迫流亡國外，要麼在國內被壓制得喘不過氣來！
那怎麼辦？
曲線救主！
孔子想到了好辦法！
這就是孔子喝斥仲由時所說的話，孔子並不直接赴魯昭公暫居的鄆邑，他要去的是齊國都城臨淄！
所謂曲線救主，就是自己想方設法在齊國出仕，然後憑自己的努力，影響齊國的政策，達到幫助魯昭公回國的目的。
但此時的國際形勢貌似非常明朗，因為齊國已經明確表達要支援魯昭公，而且齊景公已經出了一次兵，攻佔了魯國的鄆邑，並將鄆邑送給魯昭公作為根據地。
你孔子還要去影響毛線齊國政策？
但孔子認為，一個國家的政策是隨著形勢展而不斷變化著的。一旦自己在齊國出仕，至少自己可以想方設法維護目前的齊國對魯政策。
而且，只要自己有機會出仕為官，憑自己的能力，完全可以在齊國一展身手，積攢大筆的政治資本。
一旦自己成名了，以後回到魯國就可以直接為官。
唯有自己當上官了，才可以真正實現胸中抱負！恢復周禮，以德治國，以禮施政，以仁安民，以孝持家！
這正是自己倡導的儒家禮教文化的抱負！
那，就去齊國吧，不要猶豫了！
公元前517年秋，孔子將曲阜闕里的學校交給弟子顏路和冉耕等人管理，在仲由的陪同下前往齊國。
路上，仲由一直想著，老師無非就是那個時候的一教書先生，雖名聲在外，但要想在齊國出仕為官，談何容易？