突然，一箇中氣十足的聲音在身旁傳來“依學生看，能聚集民眾雖然了不起，但還不夠。”
孔子循聲一看，只見一位身著士服、年約二十二三歲的年輕人看著自己一行人，眼臉都含著笑。
此子長得非常清秀，兩眼炯炯，全身上下透著英氣。
孔子頓時來了興趣，上前施禮道“丘乃魯人仲尼，今遊帝丘，見帝丘繁華，故不由感慨。先生談吐不俗，不知如何稱呼？”
年輕人哪想到這位名滿天下的老夫子會向自己行禮？他本就想著來認識孔子，有意拜孔子為師。
但又自恃才華橫溢，有意想看看孔子的真才實學，所以故意擇機相隨，以探聽孔子與弟子們的對話。
誰料，孔子問了弟子問題後，居然無一人作答，年輕人心頭癢癢，便隨口應了。
於是，自己就引起了孔子的注意。
年輕人忙向孔子深施一禮，道“學生端木名賜，字子貢。父親端木巨，如今為衛國大夫。今見夫子問話無人作答，故賜一時性起，無禮夫子，慚愧慚愧。”
端木？孔子略微思索了一下，問道“祖上可是黃帝之後鬻熊次子端木？”
端木賜暗暗吃驚，心道孔老夫子果然知識淵博，端木氏乃鮮有之氏，但孔老夫子居然一下就道出其淵源，看來，孔老夫子果然不同凡響。
端木賜再次施禮，道“正如夫子所言，祖上正是鬻熊次子端木。”
孔子心裡高興，問道“子貢先生今日也來閒逛麼？”
端木賜臉一紅，知道再暗中尾隨著實無禮，就據實相告道“請夫子責罰。衛國大夫蘧伯玉乃賜之外祖父，賜自小受外祖父教誨頗多，知夫子乃聖人也，心生崇敬，早有意赴魯欲拜夫子為師。
後聽外祖父說夫子將來衛國，賜內心激動，欲登門拜師，正巧夫子外出，故悄悄而隨，卻魯莽失禮，得罪夫子，惶恐不已。”
見端木賜如此知禮，且有意拜自己為師，更是好友蘧伯玉外孫，孔子著實高興，也心生了考考端木賜才學之意。
孔子點點頭，道“無妨無妨，此番丘來衛國，全靠子貢先生外祖伯玉。對了，剛才子貢先生言一國能聚人算不得了不起，那如何才算了不起呢？”
端木賜忙施禮道“夫子切莫再呼賜為先生了，賜何德何能，敢受夫子此等稱呼？剛才賜魯莽，但也確實有所思考。
賜認為，政通而聚民，此乃治國之根本，只要是一國之君，就應該好好治國理政，以聚集民眾。所以，這並非是了不起的事。”
頓了一頓，端木賜繼續道“賜認為，聚民並使民富，民富而家興國強，這才是真正了不起的。”
孔子點點頭，包括顏回在內的眾弟子也不由暗暗點頭，對端木賜都心生讚譽。
端木賜見孔子和眾人表情，心下也甚喜，卻不料孔子突然問道“子貢認為，民富就一定家興並國強了嗎？”
端木賜一愣，民眾富足了，那社會矛盾就少了，家庭也和諧了，怎麼不能家興國強？孔老夫子難不成是一位槓精？
見端木賜愣在那裡，顏回輕聲道“民若富，尚需禮教。民眾知禮，上下有序，國家有度，何愁家不興國不強？”
孔子含笑點頭，眾弟子均點頭贊同。
端木賜大吃一驚，看著與自己年齡相仿但語出驚人的顏回，施禮道“賜受教了。您可是子淵先生？”
顏回忙點頭還禮，端木賜向顏回走近兩步，一把拉住他的手，大聲道“果真是子淵先生，賜早就聽聞夫子門下，子淵最賢，今日一見，果然不同凡響。走，今天就由賜作東，請夫子及眾師兄去帝丘最好的酒樓，喝酒暢聊！”
得，還未拜師呢，就直呼師兄了。
但孔子等人剛至衛國，雖有顏濁鄒安排住宿，但畢竟是人生地不熟。此時突然有衛國大夫之子端木賜拜師請客，大家還是很高興的。
盛情難卻下，孔子等人隨端木賜在帝丘好好吃了一頓大餐。
接下來便是端木賜沐浴齋戒，奉上禮物，正式拜孔子為師。
從此，孔門多了一位傑出的弟子，端木賜，子貢。
端木賜，復氏端木，也是中華端木姓、貢姓的得姓始祖。春秋時期衛國黎邑人，即今河南省鶴壁市浚縣人。
端木賜是孔子的得意門生之一，也是儒家傑出代表，孔門十哲之一，才華橫溢，善於雄辯，有經天緯地之才。
我們在後面會講到，子貢後來出仕治理魯、衛兩國，他辦事幹練，處事通達，在中國外交史上留下了濃重一筆。
對了，子貢還是一位成功的商人，他善於經商，最後成了鉅富，被後人尊稱為中華儒商鼻祖！
這樣一位偉大人物，就是孔子在這次赴衛國時所收，是孔子衛國之行最大的收穫！
尤其是關於端木賜善於經商的史料記載非常多，孔子就曾把端木賜與顏回作經，孔子是這樣曰的
子淵這個人吶，在道德上差不多完善了，但卻窮得丁當響，連吃飯都成問題。而子貢從來不被命運擺佈，他善於判斷行情，且總能獲利。
春秋時史上，有兩位鉅富，一位是衛國端木賜，即子貢。一位是越國陶朱公，即范蠡。
兩位鉅富生活的時代相差約半個世紀，但都是值得我們大講特講的春秋著名歷史人物。
現在，端木賜，子貢，來了。
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