書院進去之後，越過正對大門的書堂，兩側各有一座小拱橋，拱橋外側便是兩座小一些的書堂，聯排的門窗雕刻的還算是精美，再向裡則是一片剛種不久的綠竹了，竹林裡有石桌石凳，當初說好的不大興土木，但建成一個適宜學習的地方還是很有必要。
左右兩側的書堂分別被命名為明思堂和知行堂。
七月時，東宮駕臨知行堂，在這偏殿裡坐著，無人知曉，也無人過問。
而在隔壁，王鏊將要進行講學。
今日的題目，張天瑞已經從太子殿下那邊請到了：學貴在用。
王鏊一看便也明白了，其實以他的水平和太子接觸那麼多次，基本上已經摸準了朱厚照的理念。說到底就是八個字：空談誤國，實幹興邦。
太子殿下認準一個東西、一個人好與不好，是看他對國家、對百姓是有利還是有弊，利則用之，弊則棄之。
聽王鏊講學的門檻並不高，他們的目的在於傳播，而不在於結黨，不是非得什麼重臣才能聽。
像是楊慎，他還並無功名，但經常會來。
王炳和王煉兩兄弟因為自己祖父王越的關係，一直被外界認為是太子系，他們自己也拼命想往這上面靠。
除了這些小人物，朝臣謝遷先前來也過，還與王鏊有一番論鬥。
總之王鏊在京城裡已經闖出了名頭了。
或許是因為涉及一些‘功利’的原因，比如說要和這等高官套套近乎什麼的，除了最初幾次，王鏊現在每次講學這裡都會濟濟一堂，甚至屋外邊兒也會有學子聆聽。
朱厚照是聽說這一茬，所以今日便過來瞧一瞧。
“問學之事，一曝十寒不行，離群索居也不行。因而我們聚此講學探討，今日之題只有四個字，學貴在用。君子貴才學，以成身也，非以矜己也；以濟世也，非以夸人也。”
這些話朱厚照讀了半年的書大約也聽得懂了，
是在說君子看重知識和才能，是要用它來修善自身，而不是用以炫耀自己；是要用它來成就世事，而不是用以向別人吹噓。
……
“現在外面的人都叫經世致用王濟之，想來不久能體會殿下用心良苦的人會越來越多，那些要和殿下頂牛的會越發少了……”劉瑾跟著太子，說著拍馬屁的話。
朱厚照隔著木窗在偏殿中來回踱步，偶爾還會駐足細聽，王鏊還是有水平，孔孟、老釋，聖人之學與日用之道至少能信手拈來。
不過也有提出疑問刁難的，
他就聽到一個，有人在問：“王先生，你說學貴在用，知貴在行，那麼你為什麼終日講學，而不沉心實踐呢？”
朱厚照聽到這個問題不由抿嘴笑了笑，他想聽聽王鏊怎麼答。
正堂裡，王鏊並未因有人當眾發難而覺得尷尬或是惱怒，他說：“君子之為學，明道也，救世也，餘竊嘆夫百餘年以來之為學者，往往言心言性，而茫乎不得其解也。終不過徒以詩文而已，所謂雕蟲篆刻，亦何益哉？鏊今日講學，乃是針砭時弊，是為救世也，何言非行？然……如若真有聖上降旨，鏊願領一知縣，俯首農桑，耕讀致遠。”
“這個王鏊，明明知道殿下在的。”
“無妨。”朱厚照知道王鏊的意思，這是羨慕起楊廷和去當知府了，他每日卻只能在這裡當個教書先生。
經世致用的思想他接受的程度越深，越是會產生去實際乾點兒活的念頭。
但現在講學才剛開始，怎麼能讓他去別處？