改革的確會觸動舊有的利益階層，理智派通常都會說，侵害人家的利益，人家不反抗？但理智派通常會滑向另一個極端，便認為當權者但凡做點什麼，必定是反抗如潮，難度大得不得了。
彷彿這個皇太子當得就是要哄著大夥兒似的。
怎麼可能？
不要說古時候這些有等級尊卑觀念的人。就是思想解放的現代人，在公司上班，今兒扣你個工資，明天請你通宵，我就是明擺著侵犯你利益，咋了，誰起兵造反了？
也沒有嘛，一個個還是第二天老實上班去了。
社畜社畜，人都活成畜生了，一切也還穩穩當當的。
現在太子有旨意下來，
且他盯著內閣和六部不放，內閣和六部也只能再將旨意細化，成為可以操作的細則，並派人落實。
至於落實的結果究竟能不能像太子所設想的那樣，那確實要看這個年代的官員素質和效率，但不管如何，朱厚照現在是盯上這個事了，也總是要盡最大的努力去做。
東宮的討論一結束，最先開始出來的政令是那種比較容易、且內容清楚詳實的。
撤太僕寺卿王霽，命太子府司經局冼馬梁儲接任。
冼馬一職其實只有從五品，到太僕寺卿屬於升任。
但是官場有官場的套路，哪個年代都有，也就是……所謂的升遷模式。比如說出閣入相的那種，就是要從翰林院出。
而在此之前，太僕寺卿這個職位並不受人重視，承平年代，幾代皇帝對於馬政的熱情消退，導致太僕寺也不是什麼熱門的衙門。你哪怕太常寺都好一點，它管宗廟禮儀，古時候祭祀是國家大事，皇帝知道你這個人。
與此相比，這品級的提升，其實沒多大意義。
所以這一道聖旨其實砸暈了兩個人，王霽不說，捲鋪蓋兒回家了。
這梁儲，已經四十八歲了，弘治四年就開始擔任翰林學士、侍奉太子讀書，他這是妥妥的清流路線，弘治十一年還前往應天府主持鄉試，
按照套路，只要熬些年頭，等五十多歲、前邊兒的老同志退退休，比如現在的禮部尚書傅瀚、工部尚書曾鑑都已經是望七之年，幹不了多久了。
再加上，新君也有可能登基，他這個太子府出來的人，能不是重臣？
但卻在這個時候被太子改任太僕寺卿。
這讓梁儲有些略慌，主要當初程敏政說‘太子不過八歲’的時候，他是在場的！
程敏政就是對他說的。
後來太子知道程敏政說過這個話……會不會由此遷怒於他？
但不論怎樣，聖旨一到，衙門還是要去的，而且首先要去向自己的上司兵部尚書王越報道。
那日太子與諸臣的討論他不在場，所以也是去求教。
他是個直人，便也直來直去的問了。
但話一出口，
就遭王越反問：“這次，怕是你梁叔厚小人之心了，你覺得太子調你為太僕寺卿是一種不在意你的表現？人有的時候，總是關心則亂。其實你就在詹事府，詹事府裡的人員殿下如何調任，難道你還瞧不出眉目？”
王越想了想也不至於，“又或者是，議論指摘過多，你不太適應？”
就像當初楊廷和離京，許多人也會覺得他不受重視一樣。
“下官……”梁儲緊著眉頭，“下官當然也想過，但下官與殿下並無那樣的聯絡……因而也不敢多想。”
“不要不敢，就是那樣。”王越鼓勵道：“殿下是個注重實務的性子，楊廷和、王華甚至不自謙的說，包括老夫都是如此，殿下關心的就是咱們這些做臣子的能不能把事情解決，解決的好不好。此次任用你梁儲，乃是因為殿下非常重視馬政，尤其重視透過改良馬政來紓解民困。”
“以你的資歷，任一個太僕寺卿是綽綽有餘，甚至是大材小用。但這也正是殿下的用意。殿下要用這種讓人出乎意料的方式，讓朝中內外知曉他對馬政的重視。”
梁儲心裡大概是過不了那一關，因為他和程敏政關係很好。所以確實沒敢多想。
“時移世易了，往後太僕寺卿非太子親信不可任也！”