第546章 人族(2 / 2)

先,拜入佛教的人族,不事生產,不繁衍子嗣。

佛教弟子不事生產就需人族供養,這種對人族沒有任何作為,又消耗人族資源,就是在消耗人族底蘊,雖然這些底蘊微不足道,但這也是人族辛苦積累的;

佛教弟子禁止婚嫁,不繁衍子嗣。這一點人族也無法接受,人族的傳承繼承和文明展,是需要足夠的族人的。一人不繁衍子嗣尚可,那萬人、億萬人呢?若是,大量的人族不繁衍子嗣,那人族如何壯大呢?

從絕境中爬出來的人族,每一步都走的十分艱難。

哪怕人族現在是天地主角,諸天萬界第一大族。對於人族來說繁衍子嗣,壯大族群依舊是排在位的重要之事。

所以,大族大賢達成共識,限制佛教在人族的展或者直接滅佛就能理解了。

佛法雖是八百旁門之法,但源自聖人的法門自然不凡。人族中也有研究佛法的大賢,但這些大賢依舊對佛教保持不友好的態度,便是出自公心。

佛教在人族壯大,對人族來說不是好事!

另外,佛教宣揚的普渡眾生,在人族大賢眼中也是個笑話。

人族從來都是自渡,根本不需要他人來渡!

再說,佛教修士能做的,人族修士也能做。

有人族修士守護族人,根本不需要佛教普渡眾生。

佛教的教義和人族格格不入,這一點靈山上的佛教高層自然也看在眼中!

可佛教以前的展核心都是面向修行界,這是次大規模的開拓人族,面對無數的普通人族。所以,佛教的這些問題也不是短時間內能解決的!

佛教之前的領地,如西牛賀洲雖然也有不少人族。

但佛教的領地,如西牛賀洲,大多貧瘠,聚集的人族不多。

而且,這些佛教領地的人族也非人族核心之地,聚集人族所匯聚的氣運並不強。

當然,以前佛教領地的人族與佛教也不是沒有這些問題,只是佛教領地中的人族數量不多,話語權也不強,相對弱勢,這些問題自然被掩蓋了!

如今,佛教面對的可不是自家領地那少許的人族,而是整個人類族群。所以,這些問題凸顯也就顯而易見了!

佛教乃聖人大教,佛教二聖自然也預見了人族的這種情況!

西遊大劫應劫人西行所取的真經,就是佛門二聖專門為人族所準備的真經!

所以,多寶如來以及佛教高岑才會對魏國滅佛這麼淡然!

只要西遊大劫取回適合人族的真經在南贍部洲傳播,人族滅佛之舉絕就不會大規模的生。

當然,這些真經雖然經過聖人調整,更加適合普通人族。但是,佛教的核心教義還是不會變的。

所以,未來人族高層對佛教的排斥,並不會消失!

人族和佛教有一方勢弱,這些問題自不會存在。

但一個是聖人大教,涉及到大教的根本教義;一個是天地主角,涉及到族群傳承展的核心。兩方勢力都不會讓步的!

諸葛亮正是隱約看到這些,先前才會藉機為難觀音菩薩!

冠軍侯根本不知道,在諸葛亮心中,他比兵家一脈更不想看到人族和佛教緩和關係。

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