聽到這話，李孟愣了下，隨即想起馬士英的種種，忍不住笑著說道：
“這大明的官員之中，也就是這馬士英是個靈醒的人，他倒是早就決定應該站在那邊，不過是自家的位置太高，不好明白說話罷了，鳳陽那地方，除卻是大明的皇陵所在，位置上不值一提，高科你既然去了河南，那這邊的事情就安排給馬罡做了。”
高科連忙站起來領命，李孟隨機和黃平說道：
“找人去寫封信，送給那馬士英，說他的心思我知道了，讓他不要著急，不過，本公以為他這樣的大才，卻只能是在鳳陽駐守，南京才是更加重要之地……”
李孟話中的意思，大家都是明白，想必那馬士英更加有數，那邊袁文宏到現在還沒有吃一口喝一口，筆下始終是不停，已經是寫出一份遞給了黃平，親兵統領黃平也是告罪一聲轉身下去了。
除了這一桌在談論要事之外，其餘各個桌子都已經是鬧得厲害，一幫人吆三喝四，彼此勸酒敬酒，高興異常。
四下看看也就是坐在角落裡的郝搖旗和牛佺相對的有些不合群，他們的心態也是可以理解，李孟轉身叫來一名親兵，低聲吩咐了幾句。
不多時，那名親兵領著一位鹽丁打扮的人走了過來，李孟點點頭，從座位上站起來，他抬起手臂向下按了按。
儘管方才還是熱鬧異常，不過李孟這個動作之後，很快就是安靜下來，李孟揚聲說道：
“諸位不知，大軍在河南征戰的時候，東昌府臨清州卻出了點小亂子，有邪教在臨清州作亂，未過當日即被平定，今日裡大家興致高，就特意請人過來給大家講講，大家就當個故事來聽，樂呵樂呵。”
李孟這邊說的很簡單，可下面卻一陣騷動，除卻極少人之外，這個訊息根本沒有人聽到過，很多軍官都是愕然，等聽到“未過當日即被平定”那句話之後，這才是安定下來，聽到大帥說的輕鬆，好像是平素裡請人去聽評話一般，眾人的興致重新又是高漲，不過屋子裡卻是安靜了下來。
那名鹽丁本來是被派來給大帥講述經過的，選的倒是個口舌便給之輩，沒想到來了這邊，卻要和這麼多的軍將講述，一時間有些緊張，不過說著說著，也就是漸漸的放開了，還真是個故事一樣。
臨清州在膠州營沒有崛起的時候，就是山東一等一的富庶之地，城內城外人口幾十萬也是個大州縣。
這幾年濟寧的關卡樞紐，膠州的私鹽和外洋貿易紛紛發展起來，臨清州也不是那麼顯眼，不過底蘊仍在，他本來就是漕運在山東的第二個樞紐所在，算是山東和北直隸之間連線節點。
北直隸的繁華大城，所需要購買的各色貨物，從日常用品的雜貨，到利潤極高的南貨和西洋貨物，都是透過臨清州中轉。
靈山商行在山東分號設定，有幾個特殊的點，就是濟寧州、濟南、膠州還有臨清，這四個地方濟南儘管是總號，可僅僅是居中排程，要說是貨物儲備，現金流量還有在山東商業體系的重要性，總號就排不上了，臨清州反倒是排在了第二位。
晉州的柳家早早在臨清開設了大商行，靈山商行這種地頭蛇，八閩商行這種巨無霸自然不必說，在大同總兵陳永福血洗了平遙之後，為了表示一種態度，山西的豪商大富也都紛紛的來這裡開設了分號。
這些晉商當時的意思是表示對李孟的臣服，如果膠州營又需要，這些分號隨時可以劃出大批的銀兩供應軍隊。誰想到來到臨清州，居然是大把大把的賺錢，這才是變得死心塌地起來。
臨清州這麼富庶的地方，而且又不是在李孟手中才富起來的，城內的居民百姓對於李大帥的忠心和敬服，比其他地方可是差了許多。
滿清韃虜第四次入關的時候，大軍從臨清城下經過，直撲濟南，這是臨清城內的居民遇到的最危險的一件事情。可也是有驚無險，安然度過，城內的居民也是感覺不出來膠州營是怎麼保護了地方平安。
反倒是許多鄉間的地主被剝奪田地之後，進入城內過活，對膠州營的屯田田莊政策頗有怨言，這直接也是影響了臨清州居民對膠州營的觀感。
在沒有李孟的歷史上，臨清州在滿清入關之後被攻破城池，滿城平民被屠，史書上記載，被殺百萬，是極大的慘劇，可在這個時空，這件事根本沒有發生，居民也談不上什麼感恩之心。
在清軍廳中講述的這名信使很是會調動人的情緒，先不說到底發生了什麼，而是說臨清州對膠州營的態度。
下面的軍將已經有些怒火，加上方才吃酒，腦子不太靈光，已經有人低聲罵了出來，那信使很是滿意這個效果，這才是進入了正題。
臨清州內有戶姓景的大戶人家，家中三代單傳，這一代老來得子，景大少爺那真是被當成了寶物一般的供奉，嬌生慣養自然不必說，百依百順也是理所應當。
這景大少爺和平常人倒也不同，別人喜歡酒色，他喜歡修仙，家裡的銀子也不知道被那和尚道士騙去了多少，也不去打理家中的生意，也不去傳宗接代，到了十六歲的時候，活活的把自己的父母氣死了。
沒了父母管束，這景大少爺更是無法無天，偏生是運氣不錯，家中的幾個管事賬房又算是勤謹實誠，家業沒有被敗下去，反倒是做大了不少，這一來二去，也不知道誰和大少爺說的，說是大少爺之所以如此幸運，那是佛子轉世，有神靈庇護，這才是一切順利，平平安安的。
佛子降世，這可不是正經的寺廟講的東西，說這個的，也就是羅教，世人俗稱的白蓮教，山東這一支則是被叫做彌勒教，這些教門都是蠱惑愚民村婦耗盡家產，要不就是趁亂起事妄想著天下的邪教。
山東各處，村鎮之間有護莊隊，城池之中是武裝鹽丁，再不濟還有各路的駐軍，暗地裡又有清查司的密探，層層疊疊，根本不可能有邪教生存的空間，也就是在東昌和兗州兩府還有存在的可能。
景大少爺這種有錢有信教的，自然是最好不過的目標，到了崇禎十二年的時候，景大少爺已經是彌勒教副教主了，彌勒教的教主、聖女這類的人物，自以為找到了大金主，可以把這個景大少爺玩弄於股掌之上。
誰想到這位大少爺也是有手段的，也不知道是看書看糊塗了，還是看聰明瞭，講究個人心不可測，講究什麼殺伐決斷，一晚上，請那彌勒教的上下頭目吃酒，埋伏下些早就聯絡好的山寨強人，在喝多的時候，進去全都砍翻了，撞在麻袋裡埋在自家的後花園中當肥料。
這次之後，他景大少爺就成了堂堂正正的彌勒教主，大家都是恭敬的叫一聲景教主，因為這設宴之事，更被人稱為有成大事的能耐，有王者之氣，高深莫測，莫非真是佛子轉世等等的說法。
偶爾有些狠手段，並不說明這人是如何的大才，不過景教主此次卻把周圍的人全給嚇住了，彌勒教不過是些裝神弄鬼想要求財的神棍，本來想控制住這景教主混個吃喝，誰想到缺遭了別人的手段。
這景大少爺坐了這樣的事情，又當上了教主，心中已經膨脹的厲害，他家中豪富，又有彌勒教的地下網路，一時間居然在臨清州甚至是東昌府的地下世界之中稱王稱霸，這又讓不少混不下去江湖強人，破落的錦衣衛，被李孟打壓逃竄的鹽梟們主動過來投奔，一時間勢力也是滾雪球一般的越來越大。
佛子轉世，那是要當皇帝的，羅教供奉無生老母，可也經常是用佛子誕世來忽悠人，景教主把那顛三倒四的彌勒教義看多了，自己的腦子也就糊塗起來，覺得自己可以當皇帝了，而且這山東大好基業，偏偏那李孟治理的天怒人怨，如果自己起事，想必是萬民景從，奪了這基業，自己來取天下當皇帝。
的確是腦子糊塗了，他身邊的人，都是仇恨李孟和山東各項政策的失意者，還有些原來山東錦衣衛的破落戶，這都是和李孟不共戴天的人，自然不會在他的面前說什麼李孟好話，每日間恨不得把李孟抽筋拔骨。
景教主開始琢磨著怎麼把山東的天翻過來，自己來做這個江山，他這一舉旗號，更多的匪盜、破落士紳官吏、亡命之徒過來投奔。
也不知道是他運氣好還是山東鹽幫無能，彌勒教裡的那些錦衣衛出身的教徒，對如何對付鹽幫的清剿和官府的盤查都有系統的一套，加上地下教門秘密傳教多年的經驗，居然就這麼避開官府和清查司的監視發展了起來。
不過也就是在東昌府一地還有些規模，每次到其他地方，總是會被連根拔起，如果不是景教主心狠，及時捨棄了些卒子，恐怕早就是被發現了。
這次李孟率大軍出山東，去和河南的闖王決戰，訊息隱藏的很好，可軍隊調動瞞過本地百姓卻很難，被這彌勒教知道了訊息，他們也會盤算，山東幾萬兵，流賊幾十萬兵，就算是山東兵強，也要打上幾個月。
相持的時間之中，山東防禦空虛，不正是起事的大好時機嗎，這個打算倒也是合情合理。
一切準備就緒，就在膠州營在洧川圍攻賀錦的那天，晚上三更時分，彌勒教的教徒點燃了景家在城內的一個宅院。
那宅院裡面堆滿了乾燥的柴草，並且在屋內澆上了火油，點上火之後，火光沖天而起，頓時是驚動各處，城中著火，非常容易蔓延，這邊一著火，各處的居民都是要過來救援，一下子亂了。
趁著這紛亂的時機，在城內的各處準備多時的彌勒教徒立刻是發動，拿著兵器一邊造成更大的混亂，一邊是朝著城內的鹽丁駐地、武庫和知州衙門殺去，富庶繁華的臨清州突然間亂的不可收拾。
而此時，在城內的最高武官只是一名守備，這人卻是李孟的熟人，自稱南山先生，大家都叫他南山賊的張承業。
亂起的時候，張承業在青樓睡的正香……