重生原始時代 第770節(1 / 2)

一隻翅帶如眼斑點的黑蝴蝶扇著翅膀從上空經過,雲霧脩然一收,沒入黑蝴蝶體內。

黑蝴蝶瞬間長大一倍,雙翅變得如蝠翼般,強健有力,上面還帶著些許絨毛,在微風下,如浪起伏。就連那對眼眸,也帶著些些異光。只是此地荒涼,並無人發現黑蝴蝶異常,就算發現,估計也沒人會去關注一隻小小的蝴蝶。

變化完畢,黑蝴蝶繼續扇著翅膀往萬古巨城方向飛去。

巨城上沒人有那個閒心去關注一隻黑蝴蝶,所以黑蝴蝶很順利的飛過牆垛,經過城牆,往外飛去。

只是將要飛過萬古巨城的時候,城門關上高掛的誅邪鏡倏然射出一道強光,擊中黑蝴蝶。變異的黑蝴蝶立時化為齏粉,灑落在地。一滴極其微小的黑血,隨著這些粉末落在城牆地面上。

兩名無冥宗的弟子從遠處走來。

一名弟子望著城門關上的誅邪鏡,詫異道:“奇怪,剛剛誅邪鏡怎麼動了,不是說只有邪魔出現才會引動鏡上的誅邪之力嗎?”

“管那麼多幹嘛,去墟集要緊,聽說今天來了不少好貨,晚去可就沒了。”另外一名無冥宗弟子催促道。

“對,正事要緊,趕緊走。”

兩人沒有察覺,有一滴微小的黑血粘在其中一人腳底,出了萬古巨城圍攏的地界。

走出萬古巨城範圍,黑血就離開無冥宗弟子腳底,尋機遁入一條長蟲體內。恰好有一頭豹鵟自長空撲下,抓起長蟲遁入虛空,消失在萬古巨城所在的區域。

此後數百年,有一手持長柄巨鐮的神祇因有求必應之神異崛起於東土。

只是此神所求嚴苛,要求供奉之物必須是己身壽元,是以雖然神異,所求之人卻不多。

時人還在暗地裡給其取了個稱號,名曰:“奪命神祇”。

第二十四章 獄火教 淵海 妖族 各方蠢動

東土人常說西北荒涼,其實西境地界還要比西北荒涼幾分。也怪不得西境妖人時常偷入東土傳教,欲在此繁華之地立下一脈根基。

西境極西之地,有一座高聳雲天的大雪山,吠陀古教就坐落於此。

大雪山上半段,有終年不化的深厚雪層,最上面,還有亙古以降的冰川。

大雪山說是雪山,其實是一條俯臥在西境地界的山脈,脈上有十三座高峰,其中最高峰噶瓦博卡才是眾人口中的大雪山。

傳說噶瓦博卡大雪山原是一位九頭十八臂,青面獠牙的兇惡煞神,後被吠陀古教供奉的偉大神祇溼婆點化,成為其座下一員神將,從此統領邊地,福廕雪域。

因上半段有終年不化的深厚雪層和亙古冰川,不適合居住,所以吠陀古教坐落於大雪山下半段,也就是靠近半山腰的位置。

吠陀古教乃西境大教,是以作為教派根基所在的殿宇也是西境之內,最為雄偉壯觀的存在。

遠遠望去,只見重重宮殿依山壘砌,古樸雄渾,宛如擎天之柱,直貫蒼穹,氣勢非凡。

此時,宮殿最高處的大殿內,一名身著橘紅長袍,鬚眉近白,清瘦矍鑠的老者正手持一串五色珠,盤腿坐於高大的五面三眼四臂溼婆像前,閉目瞑心,口唸真經。

“嗒吶啵吶吰嘛呢...”

字字真言以獨有的音符念出,一股威嚴、圓滿、神聖的氣息頓時自殿內升起。片刻後,音符從大殿傳出,廣及大雪山地域。聽到的人立時五體投地,恭聽聖音,不敢有絲毫褻瀆之意。

吠陀古教副教主自遠處匆匆而來,聽聞聖音,不敢打擾,只是躬身站於門外等候。

良久,聲歇。

清瘦矍鑠的老者睜開眼來,問道:“汝有何事?”

“馱摩那等人的命燈滅了。”副教主恭謹回道。

“處事不密,死有餘辜。”對此,老者連眼皮都未動一下。

副教主又說道:“商羯羅傳來訊息,說東土魔物肆虐,各宗為誅殺魔物四處奔走,宗門內部已然空虛,問是否應該行動?”

“時機未到,命他們繼續蟄伏,等待時機。”

老者說完,似乎不想再言語,直接閉上眼,繼續唸誦經文。剎那間,玄音再起。

“尊法旨。”

副教主見此,恭敬的應了一聲,退下身去。

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距離大雪山不知幾許遠的極北之地,有一片無比寬廣的荒漠。

荒漠地勢平坦,上面寸草不生,沙礫遍地。每到乾燥季節,就有大風來臨,捲起荒漠風沙,形成沙塵暴席捲荒漠地帶。是以此地無有人煙,甚至連蛇蟲鼠蟻都少得出奇。

荒漠中央,有一處古老沉寂的山谷,谷中有一處常年燃燒的火山,見過的人,都稱其為“地獄之門”。

地獄之門是一處常年燃燒的活火山,也不知存在多久,只是有生靈以來,就見它一直燃燒不停。

獄火教就坐落在地獄之門,因地形緣故,獄火教內並無吠陀古教那般宏偉的建築,只有一處處高大的洞窟,教中弟子一般都呆在窟內修煉,少有外出。

所以,獄火教一向是西境最為神秘,最為詭異的存在。

地獄之門最深處,有一處熔漿噴吐的漿池,獄火教主常年坐於池畔修行,少有動靜。

若非還能感應到他身上的生命氣息,大家都還以為那是塊毫無生命的石頭,而不是教主本人。

教中執事從上方飛下,拱手對石頭般的教主說道:“吠陀古教派人傳信,言我教若願出手相助,得手後,願將東土西北地域劃歸獄火教所有,此後若在東土發現火脈靈地,也願與我教分享,不知該如何處置?”

“可。”

獄火教主口都未開,卻有一道聖音出現在執事腦中。

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