“韓小天，你不要瘋了好不好，你以為把自己的頭給抓亂，就可以把‘三花聚頂’給抓出來嗎？”嘟嘟撅著嘴巴，定定地看著我。
我知道，我斷然是不可能把那三花聚頂從頭頂之上抓出，但此時煩躁的心情也無法平復，我深知自己現在是什麼層次，和那慈航道人，普賢道人的差距，絕非不是那一星半點，幾乎到了天壤之別的程度。
三花聚頂，內丹學術語，在古代，“花”與“華”通，“華”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三華”，表示人體精氣神之榮華。
人花是指煉精化氣，人本由精化而生，故精為輪迴種子，修道者心必空於下焦，戒去淫慾，精不妄瀉，則精滿不思淫，鉛花生矣。
地花則是指煉氣化神，人之生存賴以氣，心必空於下焦，無驚無恐，無忿無怨，則氣平順，道暢通，中氣足而不思食，銀花生矣。天花則是指煉神還虛，精氣雖足，無神者，則其體無光，其人無命，故神為主宰，今心空其上焦，不執不著，神滿不思眠，常清常醒，則脫殼還虛，歸入虛空境界，則金花生矣。
心藏神，後天為識神，先天為禮，空於哀，則神定，南方赤帝之火氣朝元。
肝藏魂，後天為遊魂，先天為仁，空於喜，則魂定，東方青帝之木氣朝元。
脾藏意，後天為妄意，先天為信，空於欲，則意定，中央黃帝之土氣朝元。
肺藏魄，後天為鬼魄，先天為義，空於怒，則魄定，西方白帝之金氣朝元。
腎藏精，後天為濁精，先天為智，空於樂，則精定，北方墨帝之水氣朝元。
以上為三花聚頂、五氣朝元之理。人之修道，必由五行歸五老，三花而化三清，始能歸原無極本體，而達圓通究竟。
三花聚頂，內丹學術語。在古代，“花”與“華”通，“華”乃是“花”的本字，故而“三花”就是“三華”，表示人體精氣神之榮華。所謂“聚頂”就是精氣神混一而聚於玄關一竅。
《6判手卷》記載“問三花聚頂。答曰神氣精混而為一也。玄關一竅，乃神氣精之穴也。”這裡的“頂”有特指意義，它表示“天宮內院”。
所謂“天宮”指腦部，“內院”就是以印堂穴與百會穴垂直線為中心點的腦部內空間。“三花聚頂”是一種內丹功的上乘狀態，這種狀態的出現必須經過循序漸進的煉養過程。古代道教內丹家由於害怕洩漏天機，又擔心大道失傳，便以含蓄的符號象徵方式來表達。
於是，有關“三花”的名稱便有許多轉換的形式。從本質上看，“三花”的內在意義乃是“三陽”。所謂“三陽”也就是陰中之陽，陽中之陽，陰陽中之陽。
“三陽”之說來自五行與天干的轉換。在中國古代，以“水”代表北方，於天干為壬癸，在人體則與腎臟相對應；以“火”代表南方，於天干為丙丁，在人體則與心臟相對應；以金代表西方，於天干為庚辛，在人體則與肺臟相對應。
腎主精，心主神、肺主氣。水在北方為陰方，所對應的天干壬癸，一陰一陽，壬為陽，癸為陰，所謂“陰中之陽”指的就是代表北方兩個天干之中的“壬”。
火在南方為陽方，所對應的天干丙丁，也是一陰一陽，丙為陽而丁為陰，所謂“陽中之陽”指的是代表南方兩個丙丁中的丙。
金在西方為陰方，所對應的肺臟吐故納新，交接內外表裡，故有陰陽轉換之性，所謂“陰陽中之陽”指的是代表西方，和肺臟的天干庚辛中的“庚”。
內丹學講究“煉精化氣”就是去腎水中的癸，而升壬。“煉氣化神”就是去肺金中的辛，而升庚；“煉神返虛”，也就是去心火中的丁，而升丙。
其壬、庚、丙，象徵精氣神中的“三陽”，經過進火而昇華，最後聚於泥丸宮，這就叫做“三花聚頂”。頂者，鼎也。革故鼎新，脫胎換骨，則成聖明境界，到了這樣的境界，則骨體榮華煥，光芒四射。此時，精氣神已從分的狀態而回歸於“合”的狀態，恍若金花片片自現於空中，這是內功的美好結果，所以，“花”也就是“華”。
而五氣朝元，同樣也是氣功內丹術術語。其說不一。一指五臟真氣聚於上丹田。古代道家典籍當中曾有記載“蓋身不動，則精固而水朝元；心不動，則氣固而火朝元；真性寂，則魂藏而木朝元；妄情忘，則魄伏而金藏元；四大安和，則意定而土朝元。此謂五氣朝元，皆聚於頂也。”
一說為精、神、魂、魄、意各安其位。以眼不視而魂在肝，耳不聞而精在腎，舌不聲而神在心，鼻不香而魄在肺，四肢不動而意在脾，故名曰五氣朝元。”總之，五氣朝元之要，在於收攝身心，心不外馳，情不逐物。
但是我現在的情形，別說三花聚頂，五氣朝元，我他媽連自身都難保了，身體之上的面板現在都傷痕累累，還能再做其他的事情嗎？我看著自己的雙手，煩躁地搖了搖頭，崔明麗頓了頓，便又開始跟我介紹著下面的陣法。
第五個陣法為金光陣，此陣的特點為金光閃閃出寶鏡，照射其身災難臨。縱有天仙移山術，難脫此陣丟老命。此陣內奪日月之精，藏天地之氣，中有二十一面寶鏡，用二十一根高杆，每一面懸在高杆頂上，一鏡上有一套。若人、仙入陣，將此套拽起，雷聲震動鏡子，只一二轉，金光射出，照住其身，立刻化為膿血。縱會飛騰，難越此陣。
第六個陣法為化血陣，此陣狂風捲起黑沙飛，天地無光動殺威。任爾功高能填海，血濺征衣難迴歸。此陣法，用先天靈氣，中有風雷，內藏數片黑砂。但人、仙入陣，雷響處，風捲黑砂，些須著處，立化血水。縱是神仙，難逃利害。
第七個陣法為烈焰陣，此陣妙用無窮、非同凡品。烈焰陣中非尋常，三昧真火無法防。人仙若進此陣來，烈火焚身即刻亡。此陣內藏三火，有三昧火、空中火、石中火，三火併為一氣，中有三紅幡。若人、仙進此陣內，三幡展動，三火齊飛，須臾成為灰燼。縱有避火真言，難躲三昧真火。
第八個陣法紅水陣，此陣變幻莫測、有來無回。三個葫蘆奧妙藏，內裝紅色奪命湯。饒君就是金剛體，粘上紅湯頃刻亡。此陣內奪壬癸之精，藏天乙之妙，變幻莫測。中有一八卦臺，臺上有三個葫蘆，任隨人、仙入陣，將葫蘆往下一擲，傾出紅水，汪洋無際，若其水濺出一點粘在身上，頃刻化為血水。縱是神仙，無術可逃。
第九個陣法為落魄陣，此陣閉生門、開死門。白幡一展陰森森，魂消魄散鬼神驚。從來不信神仙體，入得陣來命歸陰。此陣非同小可，乃閉生門，開死戶，中藏天地厲氣，結聚而成。內有白紙幡一，上存符印。若人、仙人陣內，白幡展動，魄消魂散，頃刻而滅；不論神仙，隨入隨滅。
第十個陣法為紅沙陣，此陣紅沙一撮道無窮，八卦爐中玄妙增。包羅永珍獨一處，方知截教有神功。此陣內按天、地、人三才，中分三氣，內藏紅砂三鬥——看似紅砂，著身利刃，上不知天，下不知地，中不知人。若人、仙衝入此陣，風雷運處，飛砂傷人，立刻骸骨俱成齏粉。縱有神仙佛祖，遭此再不能逃。
崔明麗一邊向我介紹著，手指一邊在地圖之上開始開始指著這些個彎彎繞繞，一一地向我講述著這些陣法，以及特點，但是崔明麗這次卻沒有再向我講述，這些陣法的破陣者，以及破解方法，畢竟，我渾身上下也僅僅只有一支判官筆，而她身上的符咒法器也都消散殆盡。
當她介紹完了最後一個字的時候，我的心裡面也逐漸地陰沉了下來，俗話說“天無絕人之路”，但是我覺著現在的架勢，明擺著就是老天想要滅了我，但是我卻又無可奈何，找不出合適的破解方法。
我抬頭看了眼嘟嘟和崔明麗，他們兩個臉上的表情竟然如此堅毅，“往下走吧，都到這裡了，我們肯定可以找到去除你身上詛咒的破解方法的，否則的話，我們豈不是功虧一簣了嗎？”
崔明麗定定地看著我，嘟嘟也把自己硬邦邦的小胸脯就在此時拍的無比山響，“是啊，韓小天，我們還是繼續往下走吧，原本找到這裡，已然不容易了，再不堅持的話，你身上的呃詛咒，就更加解不開了。”
看著她們兩個那灼灼的目光，我的心裡面猶如敲著小鼓一般，我深吸了口氣，這個決定可不是一樁小事兒，而是關乎我們這幾個人的命運，是生是死，也全在我的一念之間，所以要做出這個決定，也絕非易事。
“我們回去！”我搖了搖嘴唇，甩出這句話……
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