看來，禁咒的作用當真是一把雙刃劍，有些時候，它的效果是立竿見影，但有些時候，卻也幾乎可以要你的性命，傷敵一萬自損八千！這貌似成了一個到哪裡都彷彿可以行得通的真理。
“吼——嚎——”怪物的臉部已然扭曲，就連那嘴巴幾乎快咧開成為一個巨大的瓢了，那悽慘的叫聲相比剛剛幾乎高了數倍，他的兩隻招風大耳也變成了兩個翅膀，在他的周身慢慢地擺動著，並且扇出了一陣陣巨大的風。
我可以十分清晰地感覺到，他體內那股蠢蠢欲動的力量，幾乎馬上便可以把我給推到一邊去，可是我的手仍舊死死地握住了判官筆，即使它搖搖晃晃，但是我咬牙堅持，一股巨大的衝擊力直直地衝到了我的五臟六腑當中，就彷彿是一根細細的鐵絲，把我的心肝脾肺腎全部都給勒了個嚴嚴實實，似乎馬上就可以分成一片一片，我的喉嚨處傳來了一陣甜腥的感覺，我有種預感——自己馬上就要吐血。不行了，我自己可以感知地清楚，丹田當中的氣脈幾乎馬上就要被消耗殆盡，但是從這個怪物的體內，卻仍舊有著巨大的力量在源源不斷地湧出。
“小天，頂住——”崔明麗不知何時，繞到了我的身後，她的雙手抵在了我的背部，使出了自己近乎於吃奶的氣力，我可以感受到從她的掌心出的那種渾厚無比的內力，那內力從我的後背之上傳入我的身體當中，使我的力量又增加了不少。我明白，這內力實則是來自於崔明麗，她肯定在用自己的內力幫我抵擋。
“韓小天，意守丹田——”崔明麗在我的身後咬牙切齒，我知道，她之所以會有如是的反應，絕對不是因為厭惡我，而是因為此時此刻，她當真是使出了所有的氣力，才會有些身不由己。面前的怪物仍舊在嚎叫著，但是我的手卻仍舊使勁地握著那個判官筆。
意守丹田是指在精神作用的指揮下，有意識地誘導思想專注于丹田也就是關元穴，進行呼吸吐納，使精神不渙散，呼吸自然放鬆，心平氣和，呼吸節奏達到緩勻狀態，意氣合一。意守丹田並非指僅守住一個穴位點，而是指意守在以穴位為中心的一定範圍內，也是在緊急或者敵我的差距比較大的情況下，保證自己處於不敗之地的一個很有利地技能。
古代有“存想丹田，太一紫房”以及“抱元”和“守一”等說法！
謂意守丹田，多指意守下丹田。下丹田有人認為在臍下一寸五分氣海穴處，也有人認為在臍下三寸關元穴處。
在練功的初期，由於思想不容易一下子集中，丹田不能馬上守住，可先採用逐步放鬆法，使思想漸漸集中，雜念逐步減少，從而達到氣沉丹田的入靜狀態。應當指出，意守的目的之一，是為了預防和排除雜念，在運用過程中，不要過分用意，要似守非守，若即若離。
如果勉強死守，反而會引起不必要的緊張。因此，要注意意守的火候，即意守時的注意力的強度。意守強度太小，雜念難以排除，丹田也難以守住；意守強度偏大，雖然雜念可以減少，但易招致頭痛頭脹，精神緊張等不適症狀的出現。所以，練功初期意守火候比起“似有似無”應偏大些，精神要放鬆，以頭不脹痛為度，這樣有助於排除雜念，幫助入靜。
隨著練功實踐的加長，可逐漸減小意守的強度，漸漸達到似守非守，綿綿若存的程度。但是這種技能倘若是在兩者內力相互對撞的時候，著實可以起到很大的作用，你若是守住了自己的丹田，在某種程度上也算是守住了自己的氣海。
練功先哲們認為，透過一定時期的意守丹田鍛鍊，內氣（此指感覺）就會在該區聚集，慢慢還會產生一些熱、重、脹以及類似熱氣流的感覺，並逐步明顯。再練下去，無需用意念引導，就可能自然地出現內氣循任脈—督脈循行的感覺。
並且一股奇異的力量自我的丹田升起，慢慢地朝著我的四肢百骸湧動著，我身體當中的每一寸的肌肉，還有每一個細胞都被餵養的飽飽的，只是覺著周遭的萬物彷彿都在向我的身體裡面，源源不斷地輸送著精氣，萬物皆為靈，若為靈，便存精！
煉精化氣又稱為百目關、小周天，這便是內功訓練的階段，為內丹術築基功夫後的第一階段。內丹術認為，在煉丹藥物精、氣、神中，以精為基礎；但元精須與元氣合煉，化為輕清無質的精炁相合之物，始能隨河車運轉，煉成丹胎。
所謂“三花聚頂”“五氣朝元”。“三花”與“五氣”，都是比喻的代名詞。三花即是“精”“氣”“神”。“五氣”，便是心、肝、脾、肺、腎或另用五行的代號，即是金、木、水、火、土等。這些名諱是和“煉化精氣”實際上都是共通的。聚頂的頂，當然是指頭頂的“宮會穴”，也就是道家所謂的“泥洹宮”，密宗所謂的“頂輪”和“梵穴輪”的連帶關係。
不過朝元的“元”，卻有不同的說法有些根據醫學經脈穴道的觀念，便說這個“元”是指“關元穴”的部位，也就是一般所謂的“下丹田”，有些人卻認為這個“元”是指“會陰穴”，也就是密宗和瑜伽術所謂的“海底”。
誰是誰非，從來就無確證，除非真是修煉到家的神仙肯出來當場指證，或許可息此一爭端。不過，從學理和中國文字學的詮解，以及經驗的求證。我們認為這個“元”字與本源的源字通用。
換言之，所謂“元”，便是指原來的本位現象而已，所謂“五氣朝元”，也就是說人體內部的腑臟之氣，各歸原來的本位，充滿、和諧、均衡而沒有窒塞。我們簡略地從學理上解釋過這兩句話的意義以後，再從實證的現象來作說明。
“三花聚頂”的景象靜坐到達精化為氣的階段。奇經八脈的通暢情況，猶如以往所說，已一步步獲得了實證。從此漸漸到達忘去身體的感覺，周身如嬰兒似的柔和輕軟，非常安適妥帖，若存若亡。
此時，唯一還有感覺的便是頭腦的反應。再漸漸的靜定下去，眼前的目光便有返照的現象。到此忽然會進入幾同完全忘我的境界，只有頭頂“泥洹宮”“百會穴”部分，感覺如天窗的開啟，如陽光的透射，豁然開朗而呈現無比的清涼之感。猶如乘虛而下的一股清虛之氣，下降而遍灑及於全身。道家丹經所謂的“醍醐灌頂”，便是形容這種境界。不過，到此程度，最怕的是學理不明，觀念不清，內心如果存有絲毫的幻想，或潛意識中存有強烈的宗教意識，可能便會心神出竅；如果再配合其他的幻覺；便有許多類似神秘性的景象出現了。對此種種境象，必須要一一掃除，不落筌蹄才為究竟。
“五氣朝元”的景象由於以上所講“三花聚頂”景象的呈現，或者在同一時間，或在稍息之後，忽然感覺呼吸之氣自然地完全停止，周身綿軟，不藉後天的呼吸而溫暖怡適，平時所謂的內呼吸（丹田的呼吸這時也自然的停止了。只是過了很長的一段時間，偶然的需要極其輕微的呼吸一次。此時有如在風和日麗的景象中，微風不動，水波不興，身心內外，天地人物，無一而非安於“中和”的本位，更不知道有我身的存在或無我身的存在，這些平時的感覺和思想，統統都自然地去得無影無蹤了。
我沒有想到，之前那麼高深莫測地內功就在此時，竟然被我參透出一些東西，猛然間睜開了眼睛，就在此時，丹田當中的精氣立時達到了一個高峰，只是覺著那氣流幾乎馬上便可以把丹田堅固的堡壘給攻破，“去死吧——”
我誠然沒有想到，我竟然具備這麼大的能量，這一嗓子，幾乎是我這麼多年當中能量最大的一嗓，但是面前的這個怪物又大聲地怪叫著，可原本從他的體內源源不斷湧出的精氣，就在此時幾乎消失殆盡，它的慘叫聲也慢慢地變小，最終，他的身形便在我的面前直直地消失了，並且消失的幾乎片甲不留！
“呼——”我猛然間癱倒在地，瞬間，那判官筆從我的手中滑落，並且“乒乒乓乓”地掉落在地上，“累死了，他媽的，這個死怪物，竟然把老子給整的幾乎渾身脫力了！”
崔明麗也癱倒在了我的身邊，而崔明伏卻一把抱起了鄺晶晶，此時的鄺晶晶，閉上了眼睛，並且渾身鬆軟地仿若是一條剛剛蛻皮的長蟲。
“嘿哥們兒……”崔明伏衝著我點了點頭，“謝謝你啊，哥哥我欠你個人情。”
我衝著他搖了搖頭，“都是兄弟，何必客氣。”
之後，便聽到了走廊當中一陣“噠噠噠”地腳步聲傳來。
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