難不成她吐出了這些東西之後，意識也會隨著清醒嗎？我和崔明麗目不轉睛地看著面前的珍妮弗，此時，她的一舉一動當真可以牽動著我們的心神，她身世可憐，現在又中瞭如是之邪術，我們自然希望她自己可以清醒過來，那當真是最好不過的了，若是再有閃失的話，心裡面自然是心生愧疚。
“唔……嚎嗷——”但是我們決然沒有想到，這傢伙竟然如是地嚎叫了一聲，便又把頭轉向了我們，臉上那龜裂的面板竟然一層層一塊塊地再次掀了起來，我了個去啊，怎麼會是這個樣子呢？
我趕緊於空中唸咒“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、行、前”,並且畫四縱五橫。左手放於腰部成象徵刀鞅狀，右手成劍狀；如寶劍出鞘。念一字用右手劍指於空中橫或豎，奇數作橫，偶數作豎。右手捏”劍訣”再用力配合念九字真訣在胸前比劃，右手食指與中指伸直，無名指與尾指彎曲至掌心，大拇指扣住尾指與無名指的指甲端。
大拇指扣住尾指與無名指的指甲端時，必須緊緊地壓制兩指指甲而使指甲不外露，此舉稱為“藏甲”。此術法能否有效此點是關鍵點之一。因黑夜籠罩而不能辨別方向時,先做個寶劍出鞘的架勢,然後閉目，保持心平氣和，真心的向自己最相信的神祈禱，再打出九字訣,之後就有靈驗。
九字咒可以用來防身除魔，可這咒法是要配合強大的念力才見效的，一般練習念力最好是打坐，衝冷水澡也不錯，如果你都做不到，就只有用這個方法，在每天有空閒時就去練習，慢慢加強念力。
先要靜下心來，深呼吸幾次，然後右手結個劍指印，左手握拳作劍鞘狀包住右手的中食二指，用點力象拔劍一樣把右手抽出來，在空中按照下圖畫出九字圖，每天都要多加練習，很快你就會感覺到念力的存在了。
在畫時心裡一片雜亂或是傻傻的空白都是無效的，要有極堅定的信心和氣魄才行，在使用時也是這樣。在遇到困難時，就劃出這九字圖，同時心裡也要默唸著這九字咒，在結束時要加念勝，勝，勝，雲。以做結束。
它不僅可以護身，還可以止痛，以及更多的用處，這要靠自己去在實踐中總結。只有這樣，所學的東西才真正消化成你自己的，所以即使那本《6判手卷》已經被我翻了無數遍，但是我真正使用的時候，卻也沒有幾次。
“臨、兵、鬥、者、皆、陣、列、前、行”屬奇門陣法，後用為“鎮法”。實為北斗九星，按罡演步。布氣行術，有靜態法，動態步罡法。
我腳踏罡步再次上前，繼續朝著面前的珍妮弗直擊而去，並且一下一下均敲在了她的腦門兒上面，可這次卻沒有想到收效甚微。
“嚎嗷——吼——”珍妮弗怪叫了一聲，朝著後方撤退而去，如是突然的行為倒是讓我和崔明麗心臟一震，她身上的衣服盡數爛了去，並且叉開了雙腿，蹲立在我們的面前，瞧這架勢，也真的好似一隻在廟門口雕刻著的巨大的石獅。
一股濃重的血腥氣傳來，我和崔明麗都不由得大吃了一驚，嘟嘟從我胸前的古玉當中鑽出，大吼了一聲，“韓小天，小心啦，她要生啦，她馬上就要生啦。”
此時，面前的這個似人非人，似鬼非鬼的怪物正在翻著白眼兒，並且從那衣衫幾乎無法遮掩的下體處，竟然開始流出了汩汩的血水。
我的媽啦，這是幹嘛，難不成她真的要當著我和崔明麗的面臨盆嗎？不過這種現象倒也並不是個例，貌似還有一個學名叫做“死後分娩”！
是一種屍體現象，是由孕婦屍體腹腔內腐敗氣體壓迫*，及宮腔內腐敗氣體推壓胎兒，所導致的胎兒娩出。人死後，由於生命過程的終止，使得那些在生活狀態時就寄生在人體內的細菌，失去了人體免疫系統的控制而瘋狂地滋長繁殖起來。
這些數量驚人的細菌可以產生出大量汙綠色的腐敗氣體。這些腐敗氣體充盈在人體內，使得人體就像充了氣的人形氣球一樣全身膨脹，形成了所謂的“巨人觀”。而孕婦屍體腹腔內腐敗氣體壓迫*，及宮腔內腐敗氣體推壓胎兒，所導致的胎兒娩出。
死後“分娩”雖然可能出現，但它與正常分娩完全不同。正常分娩指有獨立存活能力的胎兒及其附屬物，也就是諸如胎盤、胎膜、臍帶、羊水等，經過產婦*頸口張開、胎兒娩出、附屬物排出等階段的過程；死後“分娩”當然沒有這一分娩過程，它無非是產婦死後肌肉鬆弛，屍體中的胎兒被腐敗氣體壓出而已，非自然分娩，“分娩”出來的也是死胎。
可是現在擺在我們面前的問題是，我們壓根兒沒有辦法界定，面前的珍妮弗究竟是中了邪術的活人，還是被借屍還魂的死人，那麼她所生下來的這個“東西”，究竟是什麼呢？此時，那一團血肉模糊的東西，慢慢地蠕動了出來，周身竟然裹著一層明亮的胞衣，渾身佈滿了鮮血，看起來極為恐怖。
血腥味幾乎在此時達到了一個巔峰，我捂住了自己的鼻子，嘟嘟卻也落在地上，擺出了一個戰鬥的姿勢，“不好啊，這是嬰靈，嬰靈啊——”
嬰靈，是人工流產、胎死腹中，或出生不久即夭折的嬰兒靈魂，因父母沒有幫助為他做度，魂魄無依，無法往生，彌留現世，產生無盡的怨氣恨意，故此循著血緣的磁場密碼找到親人，糾纏作祟，造成父母兄弟姐妹的傷害、意外，甚至失去生命，造成家庭的不安，社會的恐懼等。
嬰靈唯一生存的食糧，就是親生母親的元氣，一般來說，嬰靈分為善靈、惡靈、極陰靈。小孩投胎到你家，常說有四種緣，報恩、報怨、討債、還債，你運衰的時候這小鬼都找來了，那個時候得些奇奇怪怪的病，醫治沒有效果。
醫生治病只能治生理的病，這種冤業的病醫生不能治，一定要好好的照顧這個小孩，要以慈悲、要以愛心對他，報怨來的，那個怨會減輕，會化解。孩子對於父親來講是官星，在五行中命局中還代表上司和物質財富。
無論有意或無意生的墮胎，都預示對自己物質財富的傷害現代社會正規道長一手可數，仁澤易道可算是這方面翹楚。這種行為的果報會在稍後的一段時間反應出來，通常是疾病，折損錢財，嚴重的還有短壽的果報。
嬰靈是一種中陰性的物體，又名水聖子，非人非鬼非神非魔，是停留在陰陽界的一種物體，直到其本身陽壽盡後，才能正式列入鬼魂，可以輪迴。
再世嬰靈有著比鬼魂更大的怨力，而且起怨力本身會因日漸成長而增加，它們起初唯一以來生存的食糧，就是親生母親的元氣，一般女性一生中只能接受三個嬰靈的付身，一但越個，那女子必然身體氣虛，精神有所錯亂，這是她元神虛弱的表現，母體元神虛弱，嬰靈日漸成長所需要之元氣也就相對多了。其母體身上不能得到足夠的能量，自然會四處尋找對像，補給不足，在這時候他們會日漸擴大外遊的範圍，自然會遇上其他山神鬼煞，做出一些可怕的事情等等！
一般來說，按世俗理解，道家度嬰靈是轉世投胎，佛家度嬰靈是往生極樂，有人理解往生極樂要比轉世投胎好，這種說法，不但不懂得佛道本一家，也否定了人之所以為人的意義了，是沒有通徹人性、天性、佛性的淺陋之見。
豈不知煩惱即菩提，生活即道場，如果嬰靈沒有在人世的輪迴中淨化昇華，沒有自利利他二行圓滿，上不能智求無上菩提，下不能悲化眾生萬物，僅僅一個墮胎的靈體，就讓它往生極樂，只會泯滅了嬰靈的靈性，堵塞了嬰靈果位的提升，永遠處於佛法的末端；即使嬰靈再有天資稟賦，也難得金身果位。
由此說來，這妮妮姐姐肯定是已經去世了嗎？否則的話，怎麼可以把這嬰靈給娩出呢？這嬰靈極為強悍，肚臍之上還託著一根粗粗的臍帶，它竟然率先朝著嘟嘟爬了過來，嘟嘟也是極為吃驚，這傢伙帶著一身的血腥，即使在地上也是拖出了一道長長的血跡，它渾身赤條條的，但周身的血管卻爆裂在了面板的表層，卻沒有想到，它先攻擊的竟然是嘟嘟。
“啊——”這嬰靈出了一聲嚎叫，幾乎可以把我們的耳膜全部都給戳透，直直地傳來，果真把人給嚇得夠嗆。
“我來對付它——”嘟嘟大叫著，再次飛了起來，但是這嬰靈卻如同蛤蟆一般，四肢緊緊地“抓”住了地面，它的下巴已然漲滿，兩腮鼓鼓的，真的像是一隻巨大的蛤蟆，如是，我們卻也有些不知所措。
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