這聲清脆的童聲剛剛落下的瞬間，我的心臟也開始“噗通噗通”直跳，別的不說，雖然我和這趕屍匠同屬於一大門派，但是畢竟隔行如隔山，這還是我第一次見到趕屍匠在做法事，內心自然是比較激動的，但讓我很失望的是，這德叔雖說手法看似十分的嫻熟，但是當這個“起”字喊出之後，好大一會兒，桑林婆婆的屍身就沒有任何的動靜，這不由得讓人在心中生疑。
“咳咳咳……”崔明伏摸著下巴，臉上掛滿了笑意，饒有興致地看著德叔，“我說，這好像沒有……”他的最後幾個字在喉嚨裡面還沒有說出來的時候，便立刻噤聲了，一股陰風迎面撲來，面前的情形讓我們三個都驚呆了。
“呼——”地一聲，這穿著壽衣的桑林婆婆竟然從棺材裡面猛的站了起來，雙手直直地伸向了前方，只是雙目緊閉，可她卻是實實在在地站起來了。
而這德叔卻沒有說什麼，只是淡淡地望了崔明伏一眼，只此一眼，便把崔明伏給瞅的有些心虛了，只是不住地點著頭，“嘿嘿嘿，真是厲害，厲害啊……”
這德叔卻也不再多說什麼了，只是腳下驀地開始踏著罡步，嘴巴里面也在振振有詞念著咒語，單單看他的手眼身法步，確實厲害，這儼然不是一個十二三歲的孩子可以做出的，此人一看便是那道行身後，根基紮實之人。
“天地有正氣，雜然賦流形。下則為河嶽，上則為日星。於人曰浩然，沛乎塞滄冥。 皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，流垂丹青在齊太史簡，在晉董狐筆。 在秦張良椎，在漢蘇武節；為嚴將軍頭，為嵇侍中血，為張睢陽齒，為顏常山舌； 或為遼東帽，清操厲冰雪；或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯， 或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜然萬古存。當其貫日月，生死安足論！地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實繫命，道義為之根。磋餘遘陽九，隸也實不力。楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房冥鬼火，春院閟天黑。 牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝濛霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百沴自辟易。哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他謬巧，陰陽不能賊！顧此耿耿在，仰視浮雲白。悠悠我心憂，蒼天曷有極！哲人日已遠，典刑在夙昔。風簷展書讀，古道照顏色——”德叔倒是一口氣念出了這麼多字，之後，手中的帝鍾便不住地“嗡嗡”作響，而那桑林婆婆站在棺材裡面的身子也在劇烈地抖動了起來。
“出！”斬釘截鐵地吐出了這個字，這桑林婆婆的雙腳當即乾脆地蹦出了這水晶棺材。我們三個看呆了去，桑林婆婆一跳一跳地往前蹦著，而這德叔卻讓她停止了下來，轉頭有些煩躁地瞪了我一眼。
“我說你們三個究竟是在磨蹭什麼呢？怎麼還不走啊，呆在這裡準備晚上露營嗎？”望向四周，卻也是暮色四合，天就快要黑了，在這深山裡面，只讓人覺得周身冰涼無比，我們忍不住縮了縮脖子。
“好好好，您等下我們，馬上就走！”崔明伏不住地點著頭，卻瞅了一眼水晶棺，“那這棺材怎麼辦呢？我們就趕屍，這棺材就不要了嗎？”
德叔搖了搖頭，“你們這些年輕人啊，辦事之前都不會過過腦子，那苗寨是在大山裡面，這山路十八彎，你說說看，你們整這麼一大口棺材放在這裡，究竟是準備怎麼抬上去呢？有沒有想過這個問題，放心吧，這個棺材我要了。”
他一邊說著，一邊從身上摸出了一沓粉紅色的票子，“拿著吧，算是折價給我了。”我們三個都在猶豫要不要接，正準備開口說這棺材就當送德叔的時候，德叔卻不由分說地把票子塞到了崔明伏的手中，“行了，這是行規，出吧。”
他走在了最前頭，我們三個跟在後頭，把桑林婆婆夾在了中間，我們五個人走成了一條直線，“湘西趕屍，閒人迴避！”
每走一段路，這德叔便要喊這麼一句，為的就是提醒周遭的人若是聽到了鈴聲還是避開，以免路人身上的陽氣，衝撞了桑林婆婆屍身之上的陰氣，這樣子的話，會引起很多不必要的麻煩。
在山路上走了一會兒，夜間的山路崎嶇不已，還好德叔好眼力，我們才免於很多磕碰，“對了，德叔，一般的趕屍匠都是用攝魂鈴，您怎麼用帝鍾啊？”
德叔搖了搖頭，“後生，這個你就不懂了吧，攝魂鈴那是對一般的屍身，但是你們送來的這頭牛，可是黑苗蠱婆，對於特殊的人，自然都要用特殊的辦法，一般的攝魂鈴很難控制住她的靈魂，必須要用帝鍾，再者湘西多屍，肯定也要預判會不會生什麼特殊性的事件。”
話題聊開之後，我們幾個人之間便也不會這麼拘謹了，便又聊了其他的話題。
湘西位於湖南省西北部，主要是在沅江流域一帶，大多是崇山峻嶺，其間道路崎嶇，武陵山脈自西向東蜿蜒境內，系雲貴高原東緣武陵山脈東北部，西騎雲貴高原，北鄰鄂西山地，東南以雪峰山為屏。
“趕屍”的活動範圍基本限於在湘西山區。一般北至朗州（常德）不能過洞庭湖，向東只到靖州，向西只到涪州和巫州，向西南可到雲南和貴州。傳說，這些地方是苗族祖先的鬼國轄地，再遠就出了界，即使老司也趕不動那些殭屍了。據說以沅陵，瀘溪，辰溪及漵浦這四個地方最為盛行。
在湘西民間，自古就有趕屍這一行業，但這一行業又是何時何人所創呢？據說這跟“奇門遁甲”有密切關係。奇門遁甲是道教中的玄學，分法術和占卜兩種，起源於九宮演算法。
不過，跟著德叔走這一遭，也著實長了不少見識，尤其是他在向我們展示出對於在這趕屍的過程中，需要學會的一些功夫的時候，我們著實大開了眼界。
“塵歸塵，土歸土，人生一世好辛苦。行屍行屍跟我走，早回故鄉下地府……”嘴裡面吐出的咒語，從剛開始地時候“閒人迴避”變成了現在的這句。
而此時，要上坡了，德叔便雙手結印，手中的帝鍾也晃盪出一個奇怪的節律。
而講到自己學藝的經歷，德叔也不由自主地開始長吁短嘆，“嗨，那一年，我還不到十六歲，就被父母帶到師父身邊了，那麼小的年紀怎麼不害怕？”
德叔的師父剛開始看到德叔的時候十分排斥，並不同意讓他跟隨學藝，但當他在卜了一卦之後，不知為何便同意了。
“師父甚至說，我是千載難逢的一個材料，甚至打著燈籠都找不到。”說到這裡，德叔的臉上甚至滲透出了一種隱隱的喜悅。
由家長先立字據，接著趕屍匠必須面試。一般來講，要看滿16歲，身高1.7米以上，同時還有一個十分特殊的條件，相貌要長得醜一點。
趕屍匠先讓應試者望著當空的太陽，然後旋轉，接著突然停下，要你馬上分辨東西南北，倘若分不出，則不能錄用。因為你此時不分東西南北，就說明你夜晚趕屍分不出方向，不能趕屍。
接著，趕屍匠要你找東西、挑擔子。因為屍體畢竟不是活人，遇上較陡之高坡，屍體爬不上去。趕屍匠就得一個一個往高坡上背和扛。
最後，還有一項面試，這就是趕屍匠將一片桐樹葉放在深山的墳山上，黑夜裡讓你一個人去取回來，只有這樣，才能說明你有勝任趕屍匠的膽量。這三關順利透過了，你便取得了當趕屍匠學徒的可能。
但是德叔卻說這幾點，他都是不合格的，尤其是自己的外貌像是一個十二三歲的孩子，並且那個時候的膽子很小，也沒有從深山的墳圈子裡面找回來那枚葉子，但是他卻被師父配到亂墳崗上面去練膽，並且一練就是一個月。
但是不可否認，這德叔的功夫卻是一等一地好，在路上遇到了特殊路況的時候，他很輕鬆地便讓桑林婆婆的屍身轉彎，下坡，上坡，甚至過橋，有些時候山澗裡面會不時地躥出一隻野狗亦或是野貓的時候，他也會很輕鬆地讓它們閉上嘴巴。不吵不叫，著實厲害。
而且趕屍匠要學會三十六種功，才能去趕屍。第一種功，便是死屍“站立功”，也就是先要讓死屍能站立起來。第二件功是“行走功”，也就是讓屍體停走自如，第三件功是“轉彎功”，也就是屍體走路能轉彎。
另外，還有“下坡功”、“過橋功”、“啞狗功”等。“啞狗功”可使沿途的狗見著屍體不叫。因死屍怕狗叫，狗一叫，死屍會驚倒，特別是狗來咬時，死屍沒有反抗能力。死屍會被咬得體無完膚。最後一種功是“還魂功”，還魂功越好，死屍的魂還得越多，趕起屍來便特別輕鬆自如。
“後生，這裡面的道道兒多著呢，不過你們出馬仙也很了不起！”德叔回頭笑著看向了我們，紅蘋果一般的臉上，十分溫暖。
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