德叔冷哼了一聲，“修蛇，你本就是一孽畜，還有臉在這裡叫囂，你別忘了，畜生就是畜生，即使修煉千年，也不過是個廢物……”
德叔說完便叫踏罡步，手中的攝魂鈴也在使勁地搖晃著，聲音急促，叮噹之聲不覺於耳，嘴巴里面也在唸著一種我所聽不懂的咒語。
“呵呵……”修蛇口中吐芯，“好像越來越好玩兒了，我倒是要看看，你們小小凡人，到底想幹嘛？我連大象都能吞進肚子裡面，你們這幾個小嘍嘍，又奈我何？哈哈哈……”修蛇吐著芯子，那模樣當真駭人。
德叔手中的攝魂鈴倒是也在不住地想著，緊接著，他那烏黑的長袍也拋飛在了天空之中，旋即袍子上面的符文若隱若現，竟然是一個繁複的符籙，並且那符籙我不曾見到過。
“他好像要召喚飛天夜叉！”崔明麗的聲音在顫抖著，我心中一驚，在還沒有反應過來的時候，便從東南西北四個方向飛來了四個白色的影子，“咚”地一下落在了地面之上，看這面相，我當即大吃了一驚。
殭屍即是跳屍。中國最初的殭屍都是因死不瞑目而怨氣聚喉，能吸收月亮陰氣。殭屍會因染上屍毒或墓地風水屬性，產生屍變。這種東西多以爪為武器，以咬頸來吸血，他人被吸血或抓傷會被傳染屍毒，最終死亡成為另一隻殭屍。
初感染殭屍通常全身僵硬，指甲黑尖銳，有銳利犬齒，懼陽光。日間躲於棺木、洞穴之類潮溼陰暗的地方，入夜後出沒，以人血或家畜血液為食，對活物攻擊性強且力大無窮，跳躍前進時雙手向前伸。
殭屍的傳說在湘西出現最頻繁，可能源於當地趕屍的傳說。湘西趕屍，又稱移靈，屬茅山術祝由科，源於湘西沅陵、瀘溪、辰溪、漵浦四縣，在屍體未腐化時由術士趕回鄉安葬。趕屍的術士大約三五同行，有的用繩繫著屍體，每隔幾尺一個，然後額上貼黃紙符，另外的便打鑼響鈴開路，晝伏夜行。天光前投棧，揭起符紙，屍靠牆而立，到夜間繼續上路。
趕屍人另被稱為“趕屍匠”，他們所趕的屬於行屍。一般是在天亮之前，把屍體趕往義莊，或者固定的小店。屍體一般都披著寬大的黑色屍布，頭上戴著一個高筒氈帽，額上壓著幾張書著符的黃紙垂在臉上。這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的活人，他是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群屍體往前走的。他不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用草繩將屍體一個一個串起來，每隔七八尺遠一個。
殭屍是受某種影響而變成的妖怪。據古代典籍所記載，殭屍還有三個別名移屍，走影，走屍。屍變可由各種方式產生，染上屍毒、借生人的陽氣、風水問題、照到月光、黑貓經過、被惡靈等邪物附身、魂離魄留、被雷電擊中等等。
只見面前的這幾具屍體，白毛遍臉，目赤如丹砂，指如曲勾，齒露唇外如利刃類接吻噓氣，血腥貫鼻。
《續子不語》當中，提到了曾經有云南礦工遇土壓不得出，或數十年，或百年，為土金氣所養，身體不壞，化成幹麂子。
在文獻中提及了幾種死後未腐的屍體紫僵、白僵、黑僵、綠僵、毛僵、飛僵。有類似殭屍，但僅存骨骸的三類屍體，被看作為“骷髏三種”，分別是遊屍、伏屍、不化骨。還有一個起源不明的說法，指殭屍能成妖，變魃化犼。
其中，紫僵是身體呈現紫色。死後身體呈紫色確實是存在的，不過不是恐怖片裡那樣的殭屍，只是一具屍體罷了。現代科學認為，身體呈紫色是因為中了一種毒素，血液被染成紫色死後蔓延到全身。
白僵與黑僵，屍體的顏色呈白色或黑色，毛色也是同樣顏色。白殭屍的行動遲緩，非常容易對付，它極怕陽光，也怕火，怕水、怕雞、怕狗、甚至怕人。
綠僵，屍體散出的屍氣和殭屍的身體為綠。和白僵、黑僵相比，跳躍極快，不怕人，不怕家畜，唯獨只怕陽光。毛僵，屍體身上長出毛，是出了名的銅皮鐵骨，修為越高，身體越結實。行動敏捷，躍屋上樹，縱跳如飛，開始不畏懼凡火，甚至還不畏懼陽光。
飛僵，是修煉有成的千年殭屍，直隸安州出現過。飛僵可以擅長法術，身體不壞，因為這種殭屍能飛，所以稱之為飛僵。不化骨，人死後身體某些部位因為精神灌注而使其部位屍骨不化，所謂精神灌注就比如扛米工人因為一直用肩膀出力，他死了之後可能其肩膀附近就都不會腐化，而肩膀不化的部位就叫做不化骨，而不化骨若是之後得了日月精氣就會作祟。
伏屍，千年不朽的屍體，無法移動，可以說是完整全屍的不化骨，久了之後得日月精華就會逐漸化為遊屍。遊屍，會隨著月氣因時節移動，居無定所，久了之後更會化為飛行夜叉。
此時，斷然沒有想到，這德叔竟然煉成了飛行夜叉，並且還是四隻。飛行夜叉，即為飛行空中之夜叉神。楞嚴經八曰“大力鬼王，飛行夜叉。若論及實力，它和陰間的大力鬼王也相差無幾。
“呵呵，好啊，小小几個夜叉仔，都不夠塞牙縫兒的……”修蛇高高地弓起了身子，擺好了作戰的架勢。
“丁零零零……”德叔開始搖晃著手中的攝魂鈴，而這四大夜叉也開始朝著修蛇猛地飛去，度之快，猶如閃電。
但是修蛇也不是吃素的，若論及度，這傢伙簡直就是一道閃電，閃躲騰挪之間，並未被夜叉攻擊分毫。
“十面埋伏——”德叔轉頭衝著我們三個大吼。
“看我的……”崔明麗竟然跑到了其中一個琴師旁邊，將那把“號鍾”給扶了起來，放在了腿上。
“咚地隴……咚地隴……咚地隴咚……”崔明麗竟然操琴彈起了“十面埋伏”！
這曲子，原本是講述項羽和劉邦的決戰，但是出處卻是刑天與天帝爭，帝斷其，乃以乳為目，操干鏚以舞。” 後人說，”干鏚之舞，猛志常在。胸腹代，天刑何有於我哉?”陶淵明也有 ” 刑天舞干鏚，猛志固常在 ”這樣的詩句。每當看到這些文字，總令人想起歷史上一位驚天動地的人物，這個人也一樣的”猛志常在”，有”力拔山兮氣蓋世”凡氣概，雖然最後失敗，卻在歷史上留下耀眼的身影。這個人就是項羽。華夏如果有一個戰神似的人物，項羽無疑應屬第一人選。
項羽具有不可一世的膽識和氣勢，古今少有。他是一個頂天立地的英雄，暴秦的終結者。誠如太史公所言，”乘勢起隴畝之中，三年，遂將五諸侯滅秦，分裂天下，而封王侯，政由羽出，號為&#o39;霸王&#o39;，位雖不終，近古以來未嘗有也”。
做為暴秦的終結者，項羽創造了很多奇蹟。例如鉅鹿之戰，面對秦軍，諸侯皆懼。唯項羽率領楚軍迎戰強大的秦軍。從秦二世三年十一月項羽任上將軍渡河北上起，至這年七月章邯投降為止，歷時九個月，先後全殲王離軍，收降章邯軍，使秦軍的全部主力喪失殆盡，為推翻秦皇朝創造了條件。又如彭城之戰，千里奇兵突進，以三萬擊敗數十萬劉邦聯軍。
然而，殘暴並非項羽的致命傷。項羽最大的失誤在於，沒有建立起一個強有力的政治聯盟。秦亡之後，天下紛爭。項羽曾經自封西楚霸王，並以裂土分封、功臣為王的方式分封天下，但這次分封后，諸侯們並沒有效忠自己。
兩軍陣前，項羽曾對劉邦說:”天下匈匈數歲者，徒以吾兩人耳，願與漢王挑戰，決雌雄，毋徒苦天下之民父子為也。”劉邦雖在氣概上雖已略遜一籌，但他不以為意，大笑著說:”吾寧鬥智，不能鬥力。”最後的勝利總是屬於那些更有政治智慧和權謀手段的人。
公元前2o2前，楚漢相爭接近尾聲，雙方會戰於垓下今安徽靈壁南，三十萬漢軍圍住了十萬楚軍。漢方為瓦解對方軍心，就叫兵士們唱起了楚歌，楚兵大多離家已久，早已厭倦了連年征戰。楚軍中有人開始唱和，軍心徹底動搖。一看大勢已去，項羽已無計可施，對虞姬唱道 ”力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何?虞兮虞兮奈若何! ”虞姬則和道:”漢兵已略地，四面楚歌聲，大王意氣盡，賤妾何聊生。”唱完便拔劍自刎而死。項羽後來逃到烏江邊，面對滔滔的江水，仰天長嘆道:”此天亡我，非戰之罪也。”於是拔劍自殺。
“列營、點將、排陣、走隊——”崔明麗朗然聲，然而那些飛天夜叉竟然十分聽從她的指揮。
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