我和崔明伏還有崔明麗紛紛都是一臉的黑線，這個小鬼頭不曉得什麼時候，竟然學會了泡妞，竟然還泡來了一個“天童古曼”，只是嘟嘟的身高仍舊是三歲孩童的模樣，而那“天童古曼”也是七八歲孩童的模樣，他們兩個站在一起，總是讓我有一種“童婚”的凝視感。
但怎奈何人家你情我願，我們三個大人即使心裡面稍微有些不舒服，但是也說不了什麼。崔明伏拿眼橫嘟嘟，彷彿想把他整個兒地吞到肚子裡面去。
“你這孩崽子，這麼小就會泡妞，張大還得了，我告訴你，你可得想好了，泰國的媳婦可不好養，一個整不好，天天就會‘刷你的卡’……”崔明伏一邊說著，一邊雙手合十，做出了一個動作。
但是嘟嘟卻搖著頭，“要你管，韓小天，你說說看，我是你的護法仙童，我現在只是為了自己找一個媳婦，你說這有什麼不可以的呢？”
我只有拼命地點著頭，“沒事兒，沒事兒，但是小祖宗，咱們先去辦正事兒，等回到家之後，我們再來合計你們兩個婚禮的事情，畢竟是陰婚啦，我們也得給你照常辦理一下，不是嗎？該有的禮數還是要有的。”
之後，嘟嘟又代我們向這“天童古曼”詢問了一些問題，之後告訴了我們
天童古曼說，那一行三人走到這裡的時候，她便被丟下了，而後她的主人徐曉麗和那個男生龐玉青，還有另外一個男胖子郝大山一起去往了“瘋門村”。
“他們為什麼要丟下你？”我有些不明所以。
天童古曼回答我們，就是因為徐曉麗從包包裡面取東西的時候，不小心把她遺留在這裡的。而後三個人便直接上路了。
我拿出了地圖，看了看，瘋門村離我們現在所在的位置已經不遠了，便讓大家都上車去，不要在這裡多浪費時間。為了以防萬一，我還用牛眼淚幫助姜帥開了天眼。
“媳婦，老婆，孩子媽……”嘟嘟一會兒一個稱呼讓我們渾身起雞皮疙瘩。
“你這個兔崽子，你有完沒完？”崔明伏實在忍不住地回頭罵了嘟嘟一句。
姜帥則搖了搖頭，“師伯別生氣啊，小孩子都這樣。”
而這小姑娘則規規矩矩地坐在了一邊，一臉的拘謹和羞澀，嘟嘟仍舊喋喋不休地纏著崔明麗詢問著陰婚的其他事宜，類似於有什麼詳細的禮數之類的問題。
陰婚雖然算做喜事，但不免紅、白兩事的禮儀混雜交錯。在很大程度上要看當事人的主張如何。故陰婚禮儀的形式出入很大。一般說來，陰婚也要透過媒人介紹，雙方過門戶帖，到命館合婚，取得龍鳳帖。
放定多是一次性的，就無所謂大、小定之說。男方給女方送去的定禮，一半是真綢緞尺頭、金銀財寶；一半卻是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各一件，錦匣兩對，內裝耳環、鐲子、戒指及簪子之類的飾。放定的當天晚上，在女方家門口或墳上焚化。 通訊時，男方給女方送去的“鵝籠”、“酒海”、龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的，惟有衣服、飾是紙糊的冥器。
女方陪送的嫁妝，一般都是紙活，送至男方後，只在“新郎”照片或牌位前陳列半天，有的只是抬著環繞男方院內一週，即由鼓樂前導，送至附近廣場焚化。 陰婚並不一定都舉行上列儀式，但迎娶儀式是不可少的。
是日高搭大棚，宴請親友，門前亮轎。喜房裡供奉“百份”全神。對面炕上設矮桌，供“新郎”照片或牌位，前設蘋果、龍鳳喜餅若干盤。並有大紅花一朵，下綴緞帶上書“新郎”字樣。 女方“閨房”中供“新娘”照片或牌位，亦如前所供，並有大紅花一朵，下綴緞帶，上書“新娘”字樣。
花轎到達女方後，由送親太太將“新娘”照片或牌位取下，由娶親太太接過來，放人寶轎。這時，“新娘”的父、母不免要大聲嚎哭，而且要追出屋外。完全不是辦喜事的氣氛。 喜轎回到男方後，仍由娶親太太將“新婦”照片或牌位取出來，放於喜房炕上的供桌，與“新郎”並列。
並用紅頭繩將兩幅照片拴起來，取月老牽紅線之意，並覆上紅、黃兩色的綵綢。 只有娶親太太給全神“百份”上香叩，就算夫妻拜了天地。
然後由茶坊端來“合杯酒”“子孫餃子”、“長壽麵”，供於“新婚夫婦”照片或牌位之前。 如“新婚夫婦”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等，即喚出來，給照片或牌位磕頭行禮。兩家親家則互相道喜。
舉行了以上儀式之後，擇個“黃道吉日”宜破土安葬的好日子，女方就可以起靈了。按陰陽先生指定的時辰，將棺樞起出後，馬上潑在坑內一桶清水，扔下去兩個蘋果。與此同時，高高揚起花紅紙錢。
男方則在墳側挖一穴，露出“新郎”棺柩的槽幫，將“新娘”埋入此穴，進行“夫妻”併骨合葬。 葬罷，即在墳墓前，陳設酒果，焚化花紅紙錢，舉行合婚祭。男、女雙方的父、母等家屬邊哭邊道“大喜”。 此後，男、女兩方便當做親家來往了。
“這麼說來，還這麼的麻煩……”崔明伏撇了撇嘴巴，“嘟嘟啊，你們都是小孩子家家的，頂多就算是一個童養媳，怎麼還在這裡講什麼結婚禮數。”
歷史上比較有名的一起冥婚，是曹操為其早死的兒子曹衝操辦的。曹操之子曹衝“年十三，建安十三年疾病，太祖親為請命。及亡，哀甚。文帝寬喻太祖，太祖曰‘此我之不幸，而汝曹之幸也。’言則流涕，為聘甄氏亡女與合葬，贈騎都尉印綬，命宛侯據子琮奉衝後。”這裡，曹操是聘了一名甄姓早死女子給其當做他的兒媳。
曹衝是曹操與環夫人所生，曹衝很聰明，屬於天才型。五六歲時，吳大帝孫權送了一頭大象給曹操，曹操想知道大象有多重，但問了好多大臣都想不出稱量的法子。曹衝說，“置象大船之上，而刻其水痕所至,稱物以載之,則校可知矣。
如此有天分的兒子，早年死去，難怪曹操為他的死悲傷萬分，還要為他操作冥婚。冥婚的興起，便與曹操這樣溺愛子女有關。但在民間還有一說法，不給死去的未婚者“成親”，家中會鬧鬼，家人不寧。所在，在迷信盛行的古代，冥婚普遍為民間認可，成為“合法婚姻”，墓主兩家還成為“親家”。
唐朝時，冥婚也廣泛存在，這種情況被反映到時人的志怪小說裡。唐人載孚《廣異志》“王乙”條的故事是這樣的，有個叫王乙的人，有一次因趕集從李氏莊門前經過。遠遠看見一個十五六歲的女孩，女孩也看見了他。兩人有意，女孩便讓婢女傳話給王乙，讓他晚上到莊上借宿。兩人半夜相見，一番纏綿之後，女孩忽然覺得病了，有點心不在焉。
王乙問是怎麼了，原來女孩是翻牆來幽會的，翻牆時腳讓牆角的爬齒刺破了，疼痛難忍。女孩臨走時說，“看來我活不了了，如果你真對我有情，將來再經過時到我墳上看看，安慰一下我的靈魂。”后王乙當官東歸，經過李氏莊時，聽說女孩真的死了。於是私下與當年的婢女去女孩的墓上祭祀，傷心不已。不一會兒，那女孩竟然從墓裡出來了，這時王乙倒地猝死。婢女見到王乙的靈魂已與女孩攜手進入了墳內，於是兩家結為冥婚。
而到了宋時，此俗在北方民間亦很流行，“年當嫁娶未婚而死者，兩家令媒互求之，謂之鬼媒人。通家狀細帖，各以父母命禱而卜之。得卜，即制服冥衣，時有東平須城女子楊氏，以孝順聞名，丈夫郭三去當兵後，她留下來悉心服侍公婆。至元六年，郭三戰死疆場。楊母強行逼閨女改嫁，她流淚誓不從。丈夫屍骨被送回鄉後，公公考慮到兒媳婦年紀輕輕的，將來必定改嫁，這樣兒子在陰間就成了光棍，便打算託人給兒子找一個已死去女子合葬，給他辦陰親。楊氏聽說後，更加悲傷，絕食五天，最後上吊死了，得以與丈夫合葬。可見，冥婚在元代民間的影響。
“這孩崽子，現在都成精了！”崔明伏看起來很是不服氣。
崔明麗倒是白了他一眼，“你這話說的什麼意思啊，難不成你出了晶晶之外，還想再去找一個陰妻嗎？你想的可真是夠好的。”
“你這丫頭，跟你哥說話還有沒有一點分寸呢？我只是覺得這小子這麼嘚瑟遲早要出問題。”崔明伏瞪圓了眼睛。
但是崔明麗或許是故意氣他，看到嘟嘟和天童古曼在那邊熱熱乎乎的，竟然從口袋裡面取出了一枚東西，“來嘟嘟，明麗姐姐給你個定情信物。”
嘟嘟瞪圓了眼睛，“什麼？究竟是什麼東西？”
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