我低頭繼續端詳著這條手串，這手串通體繚繞的都是那祥和之氣，只是，並不是吉祥的事物都適合每一個人，有個詞語說的十分精準——無福消受！
不僅要看看這是否為福氣，但是還要看看你自己有沒有能力去享用它，有些時候太多的福氣，反而會物極必反，為自己帶來許多的困擾。
剛剛表達完我的意思，這苗苗當即就表示，還是把這條手串送給我吧。
“別別，這太貴重了！”我立時推脫，這佛珠手串，按照價格的高低可分為，一黃二黑三紅四白，其中這“黃”指的就是黃花梨，絕對的上尚之品。
而這二黑指的就是那小葉紫檀，三紅是各種酸枝，而四白就是各種楠木。
看到我如此推脫，這苗苗立刻伸手把我的手給推了過去，臉上的表情十分地嚴肅，“師傅，您剛剛也說了，這東西是好東西，但是就是要看有沒有福氣消受，我只是一個普通的女子，我自身也沒有那麼強大的悟性去參透一些東西，所以，請您一定要幫助我，我只想安安穩穩地活著……”
看著我仍舊有些猶豫，但那石大媽卻一把拍到了我的肩膀上，“小韓師傅啊，你就收下吧，就當是幫她一個忙，好不好？”
聽到那石大媽這麼說，我忽然覺得手中的這串黃花梨手串有千斤重，這手串當中到底有什麼秘密，再者，我會是那寺廟的主持所說的那個有緣人嗎？這手串假如放在我這裡的話，是否是擺正了位置呢？
它帶給我的是好運還是那災禍呢？
但在那苗苗還有石大媽一再的堅持下，我終於還是收下了這個手串，而後她們便慢慢地起身，告辭了。
在她們走了之後，我看著手中的這個海黃手串，不曉得是喜還是悲。
這手串通體黃色，隱隱的暗香浮來，絕對的上品，而一共有八顆，顆顆圓潤飽滿。但自古那非凡之物，往往會吸引來一些不平凡的事物。
這就好比——梧桐樹上棲鳳凰，崑崙山下御麒麟，是一個道理！
那麼這手串當中，我也隱隱地感覺出一股靈氣，只是這股靈氣並不是那凜然的正氣，也不是那萬惡的邪氣，總之卻給人一種亦正亦邪的感覺。
“怎麼了，得著一個寶貝，你還不高興啊……”崔明麗邊擦著桌子邊說著，我看了她一眼，“塞翁失馬焉知禍福，誰知道這個東西是吉物，還是那邪物呢？”
而此時，嘟嘟從那菩提木雕像當中受完了香火，慢慢地飛了出來，繞著我手中的這串手串不停地飛著，“這裡面有東西，好像是那佛家的東西……”
我看著嘟嘟一眼，他不停地飛行繞的我有些心煩，遂揮了揮手，問他知道這裡面是什麼東西嗎？嘟嘟搖搖頭，說只能在那特殊的地方這裡面的東西才能顯示出來。因為這珠子上面好像有那封印。
“草！”我煩躁地搖著頭，“什麼特殊的地方啊？”
崔明麗看了我一眼，“嘟嘟說的沒錯，他現在深具佛性，對於這佛物的靈敏程度肯定要高於你許多，你還是多多聽一下他的意見吧……”聽到崔明麗這麼說，我不再說什麼，看來，要探索這海黃手串的秘密，還當真不是這麼容易之事。
嘟嘟飛到了我們法堂當中掛著的一副省城地圖那邊，伸手指著地圖上面的一個位置。
我定睛一看，他倒是十分快地找到我們法堂所在的位置，旋即，又指向了我們法堂附近的一處公園，“呶，就是這裡……”那白胖的小手握成了一個小拳頭，使勁地在那張地圖上面擂了一下，看起來堅定無比。
“你……”我有些懷疑地看著他，“你當真這麼確定在這裡，這手串當中的東西才能顯示出來嗎？”
嘟嘟點頭，舉起拳頭作勢要打我，“韓小天，拜託，你不要這麼不相信我好不好，當我在這菩提木當中沉睡這麼多天的時候啊，我天天都會夢到自己的眼前有個老爺爺，一直在給我講解著佛經還有佛意，他說他好像叫‘龍婆比萘’！”
聽到這句話，我和崔明麗對視了一眼。
雖然我還是有些懷疑，但是或許嘟嘟這句話並沒有胡說，因為製作嘟嘟雕像的這塊菩提木，就是那龍婆比萘天天於此打坐的那一棵，也正是因為如此，比萘的佛法還有佛力便從這木頭滲透了進去。
難不成他的靈魂也從這裡面滲透了進去，而後再嘟嘟休眠的那段期間，就在這菩提木雕像當中為嘟嘟宣講佛法嗎？
我看著嘟嘟，他認真的樣子當真不像是在說謊話，我還想說什麼，但是崔明麗卻衝我使了一個眼色，我明白，她的意思是她來問，讓我先去到一邊。
“那我問你，你為什麼要選擇在咱們附近的公園裡面呢？”崔明麗不解。
嘟嘟不緊不慢，從那半空當中落到了沙那邊的茶几前，讓崔明麗給他拿來了紙筆，“我夜觀星象……”他悠悠地吐出了這句話，我和崔明麗登時大眼瞪小眼地看著他，他騷了騷後腦勺兒，吐了吐舌頭，“不是，不是……”或許意識到自己說錯了話，他趕忙否定。
“是我夜觀風水，現在那公園之地的佛性最強烈……”他一邊說著，一邊提起那筆在紙上畫出了一個“卍”字行，我和崔明麗紛紛不理解這是什麼意思。
嘟嘟咳嗽了一聲故弄玄虛地搖著頭，“不懂了吧，不曉得為什麼，我現在很容易被那具有佛法的事物所吸引，而每次在路過這公園的時候，我都可以很清晰地感覺到從這公園裡面散出的濃重的佛性，然後我升空看了一下，卻現不僅是公園表層的綠化帶，還是那公園下的地脈，都呈現出這個形狀……”
他說著，伸出手來，指了指紙上的這個“卍”字！
卍”萬字是佛祖的心印，藏語稱其為“臃仲”，因為古象雄佛法雍仲本教”就是最早使用“雍仲”這個佛號的佛教。
其中，“雍”是勝義無生，和諧永恆的象徵，就是諸法的空性與真諦；“仲”是世俗無滅。 它是由兩個“卍”連線在一起組成的，“恰幸”兩端的雍仲符號象徵顯、密兩宗，居中連線處的兩朵蓮花包象徵無上大圓滿。
我和崔明麗驚詫地看著嘟嘟，士別三日當刮目相待，沒有想到嘟嘟的悟性竟然有了這麼長足的進步了。站在巨人的肩膀上面才可以看得更遠，而嘟嘟正是因為這麼長的時間裡面，經受了那“菩提靈木”的孕養，所以對於佛性的感知和領悟才會這麼的敏感而強大吧。
只是，沒有想到它還可以感知到那地脈的佛性，當真是那不可多得的靈力。
是夜，我和崔明麗還有嘟嘟來到了離仙佑堂很近的公園處。在嘟嘟的指導下，還帶上了那佛教七寶。
佛教七寶是指七種珍寶引，又稱七珍。七寶表示七菩提分，是指硨磲、藍砂石、綠松石、黃瑪瑙、青金石、瑪瑙、紅珊瑚。而這世間七寶可以作為一種珍寶引，與那如來七寶還有輪王七寶相互接連。
這佛教世間七寶一時半會兒還當真是難以湊齊，但好在那燒烤劉哥是信佛之人，平時在家裡面便常備此七寶，聽到我們需要，不一會兒的時間便送來了。
當然了，真正要做法事的時候，不僅僅要備齊七寶，還要備齊那八吉，寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢、金輪八種吉祥寶物，好在這些東西大部分在劉興家裡面都有，即使他家沒有的，他也知道購買渠道，所以我們還不算是費勁的就找到了。
夜晚的時候，這街心公園裡麵人跡罕至，但這正好是一個機會，倘若白天的時候，對於這法事的施行有很多的不利條件，即使這手串裡面並不是那邪惡之物，但是在白天的時候，由於人多眼雜，所以也極為不方便。
我看了看時間，現在是凌晨三點5o左右了。而我們在等待著最合適的時機，就是那凌晨4點，才是最合適的機會。
在古代印度，把一天二十四個小時分為六時，稱為日三時，夜三時。夜三時就是初夜、中夜、後夜。佛陀教育我們說，前夜、後夜要驅除睡眠，遠離昏聵，精進修行，不要放逸。
《大寶積經》卷第八十八初夜、後夜當離睡眠，讀誦經典；舍於憒鬧，當行遠離；於諸功德不生厭想，求諸功德心不暫息；
可見，於佛教當中來講，最好的時機便是在那晚上八點到十二點，再者就是那凌晨四點到早晨八點，而上個時間段對於我們來說，還是有些早，只有在這凌晨四點的時候，在這大街上當真是人跡罕至，難得的清淨，我們在此進行法事，引出那手串當中的事物，才會事半功倍。
“嘟嘟，你確定自己可以嗎？”我邊抽著煙邊問。
嘟嘟捂住了鼻子，“拜託，你可以把煙掐滅嗎？很臭啊，這裡是清淨之地你懂嗎？”
崔明麗在這個街心公園裡面轉了一圈，而後便快步走到了我的身邊，“韓小天，我剛剛去看了一下，當真是他講的這樣子啊，這些個草木還有綠化的種植，當真呈現那卍字行啊……”
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