可是，這一切仍舊單單來自於我自身地猜想，畢竟這浮雕之上仍舊有那些不盡不實的地方，並且，我國和這東南亞國家之間，存在著十分迥異的文化差異。
所以單單依靠這一組浮雕，所得到的資訊當真是十分的有限。
可是，還是那句話，任何事情，在我們的心中，仍舊是存在著一種原始的本能的“通靈”的感覺的，所以，我覺得最後這幅畫，所表達意思，就是——昇天？
而後，海象搖頭擺尾地往前游去，慢慢地朝著這寺廟裡面的空間上方遊著，我也慢慢地把目光轉移到它的身上，在這所寺廟當中，彷彿就是這隻海象，一直在指引著我，探尋這個寺廟的奧秘似得，並且一步一步，逐漸地深入。
當眼罩上面的光線朝著寺廟的上方掃射過去的時候，先映入眼簾的是一尊雕像。只見這雕像頭戴寶冠，雙眉朝著兩邊順開，雙目微閉，鼻樑聳立，嘴部凸起，渾身還遍生毛，宛若一個正在打坐的猴子。
只是，我有些驚歎於這工匠的手法，渾身的毛為什麼竟然可以雕刻地如此的栩栩如生，宛若真的存在在猴頭的身上。
怎麼會是一隻猴子呢？嘟嘟飛翔到那雕像的四周，繞著那雕像的周身，轉了一圈又一圈，而後有些懷疑地盯著我，“韓小天，你不覺得它好像孫悟空嗎？”
我的腦袋裡面靈光一現，登時覺得自己彷彿知道了這尊雕像是誰了，或許這就是那印度教當中的神猴哈奴曼！
印度教有三大主神梵天、毗溼奴和溼婆。梵天是第一位的主神，是創造萬物的始祖；毗溼奴是第二位的主神，是宇宙的維持者，能創造和降服魔鬼，被奉為保護神；溼婆是第三位的主神，主管世界的破壞和重建，也被奉為毀滅之神。
哈奴曼又名哈魯曼，印度史詩《羅摩衍那》當中的神猴，據傳，善於變化可以擁有四張臉和八隻手，它面如紅寶石，毛色金黃，身軀高大，尾奇長，吼聲如雷，力大無比，可移動山嶽，可捕捉行雲。
它曾解救阿逾陀國王子羅魔之妻悉多，與羅剎惡魔羅波那大戰。
羅摩是大神毗溼奴化身。羅摩之妻悉多非常美麗，被楞伽城十頭魔王羅波那用計劫走。羅摩在尋妻途中助猴王須羯哩婆奪得王位。
猴王派手下大將哈努曼，隨羅摩去尋妻。哈奴曼勇敢機敏，能騰雲駕霧，火燒楞伽宮，盜仙草，終於幫助羅摩征服了強敵，救出悉多。
神猴哈奴曼的故事是印度神話中的精品，哈奴曼不僅在印度家喻戶曉，而且在東南亞各國人民的心中亦敬他為英雄。
我國的著名學者胡適，認為《西遊記》當中的美猴王孫悟空原型，就是取自哈奴曼，但也有學者表示，對於“孫悟空起源印度神猴”的說法，大家不必太較真，由於不同文化之間相互交流和傳播，才能促進人類文明的展。
印度人把孫悟空稱為“中國的哈努曼”，中國人完全也可以把哈努曼稱之為“印度的孫悟空”。
而且，這哈奴曼出現在寺廟當中，類似於我們寺廟當中的“護法”！
之後，那海象又往上游去，我的眼罩跟隨著它的遊動而漸漸地轉向了一旁，我終於看到了在那哈奴曼神猴雕像的身後，有著更大的一尊雕像，佇立於此。
只是，當我看到了這樣一尊雕像的時候，我只是倒吸了一口涼氣。
只見，這尊恐怖的雕像呈人行站立態，它的嘴兩側生出獠牙，火焰般的頭上頂著一具骷髏，並且有八隻手臂，而且在每隻手裡都拿有一件物品，只是這些物品分別是什麼，單單看著這尊雕像還沒有完全搞清楚。
他右邊靠上的三隻手分別持著一柄三叉戟、一根狼牙棒和一支長矛。最下邊的那隻手好像沒有拿任何東西，而是掌心向外，食指和拇指指尖相觸，作解說勢，彷彿代表著講解或揭示奧妙。
左邊的手裡分別持著一隻長杖，一個套索和一個好像很小的被砍掉的人的頭。位於身體前的那隻右手裡拿著的圓形物體，可能是一個沙漏狀的手鼓，
“這是什麼東西啊，怎麼會在寺廟當中供奉著這麼恐怖的東西呢？”嘟嘟聳了聳肩膀，飛到了我的身邊，當我看到那隻沙漏狀的手鼓的時候，登時明白了八九分，這尊雕像，倘若我沒有猜錯的話，那就是印度教的三大主神之一，主管世界破壞和重建的——溼婆神！
而那隻沙漏狀的手鼓——溼婆正是用這面鼓敲，擊著創造與毀滅的節奏！
我把自己的感覺用靈力傳遞給嘟嘟，嘟嘟倒是有些不解，便問我，什麼叫做溼婆神呢？
我邊用靈力告訴他，它的前身是印度河文明時代時代的生殖“獸主”,風暴之神魯陀羅，兼具生長與毀滅、創造與破壞雙重性格，呈現各種奇譎怪誕的不同相貌，主要有林伽相、恐怖相、溫柔相、人相、三面相、舞王相。
溼婆，又譯作“希瓦”，是仁慈的意思，象徵著“昌盛”和“吉祥”，同時又象徵著“毀滅”。佛教文獻稱他為大自在天，住**之頂，為三千界之主。有地、水、火、風、空、日、月、祭祀八種化身，擁有毀滅和再生的力量。
溼婆是最能體現印度教諸神複雜，和雙面性的神祇。他有著善惡雙重性格，性情既暴躁易怒，又溫和慈祥；既作為兇殘可怕的“惡魔之主”接受“活人祭”，也作為慈愛熱情的“萬眾之主”接受膜拜；既是智慧的象徵，也是愚昧者的偶像，既是復仇者，也是庇護者，既是精力旺盛的理想男子，又是清心寡慾的苦行者。
但是，把他供奉在這裡，又是代表著什麼意思呢？
我抓破了頭皮也理不出絲毫的頭緒，頓時覺得這個海底的寺廟當真有些詭異，在這陰森至極的水下世界，單單就我自己形單影隻地站在這裡，身邊就有一隻人造海象和小鬼頭嘟嘟，說心中不毛，那簡直就是在放屁。
可是，我仍舊搞不懂，海象把我引導這裡，是想要告訴我什麼事情，或許知道我還是沒有理解似的，這海象便朝著那溼婆神雕像的後方遊了過去，我的天啦，難不成後面仍舊另有乾坤嗎？剛剛的事情仍舊沒有算完嗎？
我和嘟嘟又跟著海象往裡遊著，但是當我來到了這後面的地方的時候，我看到了12根石柱，矗立在此，並且在那石柱之上，還隱隱約約有著什麼東西，只是在這其中的時候，我的眼罩轉向了那石柱之上的時候，卻看不到在那石柱之上到底是什麼東西，這裡的光線又差了一些，讓我十分著急。
嘟嘟即使飛到上面，在這水中也無法把完整地畫面傳來，正在焦急的時候，頓時，那海象又轉過頭來，朝著我們遊了過來，它仍舊在衝我點著頭，我明白，它仍舊是讓我抱住了它的背部。
這海象帶著我，緩緩地朝著那石柱的頂部游去，這石柱可著實不低，單單看其高度，也差不多有四米左右，所以剛剛我站在了下方，還當真是看不清楚這石柱之上的分毫景物。
但是當我們到達了，石柱的頂端，看到了這位於頂端的“東西”的那一刻，登時讓我吃了一大驚，並且被雷的外焦裡嫩，而後這海象又帶著我，圍繞著這12根石柱，再次轉了一個圈，把在其他石柱之上的東西，再次看了一個遍兒。
在這石柱之上，打死我都沒有想到，上面放置地竟然都是那正在打坐著的一尊尊的金身肉身佛，我數了數，一共12個石臺，但是這肉身佛卻有1o個，我的那個天啦，怎麼會這個樣子呢？這些佛像的表情個個兒極為安詳，並且閉目打坐，宛若坐在水中的僧人。
而我此時也想到了剛剛那一組浮雕上面的最後一張圖，一個身著奢華錦衣的人站在這12根石柱的中央，伸出雙手，並且根據後面的圖也可以看出來，這個站在石柱中間的人的身影也是在漸漸地往上升著的，只是那張圖畫當中，肉身佛的數量是12個，但是現在確是1o個，這之間的關係……
那海象“嗷嗷”地叫了兩聲，旋即朝著離我們最近的一個石柱臺子上面遊蕩而去，而後我們便來到了那尊肉身佛的身後，海象猛地衝了上去，朝著那肉身佛的身後使勁地撞了一下，但是卻沒有把這肉身佛給撼動分毫，這不由得把我給弄得吃了一大驚，這肉身佛怎麼會在這上面坐的如此的穩當呢？
我看到在那石臺之上擺放著的，一張蒲團，而後忽然想起了在海島之上那具善寺當中的一句話——沖天一炷香，蒲團化為牢！
而後正在我吃驚地時候，那海象猛地一甩，把我給甩到了這石臺之上，我一個猝不及防，登時一把抓住了那肉身佛的衣服，只是不曉得這衣服是否在水底泡地比較久了，竟然被我就這麼一碰間，“刺啦”一聲撕裂了……
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