這個老爺子，頓時讓我打從心眼兒裡面，對他又多生出了一種敬畏之心。
想當年，諸葛孔明，未出茅廬便曉天下三分，而我看這為老爺子，雖然身在這荒郊野外，但是抬眼一看，便可知我身上的來龍去脈，也著實讓人心生佩服。
一種後悔還有自責的情緒，從我的胸中再次冉冉升起，如是說來，那位紅衣女鬼我當真是對她不住，在那種情況下，我只求把她早早送入輪迴，卻忽略了她心中那滿滿的怨氣，單驅鬼魅，卻未除怨氣，就像是通曉歧黃之術的醫者，單治淺表之症，而忽略病之根源啊。
“好了，把手伸出來……”老先生的手中端著一個烏黑的托盤，裡面放著消毒器具，還有一團白絨絨的絲線，這種絲線我卻從來沒有看到過，另外，還有兩根銀晃晃的針，他一把抓起了我的手腕，“忍著點兒，我這兒可沒有麻藥……”
酒精那刺鼻的味道，在我的鼻腔周遭繚繞，老先生一把把那瓶子的蓋子給拔開來，之後便把這一整瓶的酒精澆在了我斷裂的小拇指之上。
鑽心的蟄疼，讓我覺得，彷彿有一隻劇毒的蠍子，拿著自己的毒腺在死命地刺著我斷指的部位，上下牙齒緊扣，兩排牙齒相互摩擦，出了“吱吱咯咯”地聲音，因為用力，腮幫子都被我給咬的十分痠疼。
老先生放開了我的手腕，他轉身從那個烏黑的托盤裡面，抓起了那團白絨絨的絲線，他的手指修長，五指白皙，這一看就知道是醫生獨有的手指，映著燈光，我看得清楚，那絲線分明就是古代外科手術所使用的縫合線——桑皮線。
所謂桑皮線，即取桑樹之根皮，去其表層黃皮，留取潔白柔軟的長纖維層，經錘制加工，而製成之纖維細線。桑皮線不僅製作方法簡單，應用方便，且不易斷折，更有藥性和平，清熱解毒，促進傷口癒合的治療作用。
清創縫合術，是我國外科史上的重要明之一，廣泛應用於人體各部的開放性損傷，歷代醫家代有明。《五十二病方》中有用酒清理創傷的記載。
晉代創用鹽水清理傷口，外敷蛇銜膏後再進行手術。
《諸病源候論》則有記載“金瘡腸斷，兩頭見者，可續之。先以針縷如法，連腸，便取雞血塗其際，勿令氣洩，即推而納之。但瘡痛者，當以生絲縷系，絕其血脈。”這是最早的斷腸縫合術。
以上各個醫學典籍，皆已經證明，當時已經能做早期的斷腸清創縫合術。這應是世界上最早的清創縫合的手術記錄。
隋唐時代，除了已形成較為完整的清創縫合術外，對縫合傷口的材料亦有了改進和提高。最重要的明是使用這桑皮線縫合腸管和面板，並廣泛應用於臨床且取得了良好療效。
用桑皮線縫合傷口，除見於《諸病源候論》、《千金方》、《外臺秘要》、《世醫得效方》等記述外，明代名醫于慎行在《谷山筆塵》中介紹一個較為詳細的案例
武則天長壽三年，有人密告皇嗣李旦即唐代睿宗“潛有異謀”。臭名昭著的酷吏來俊臣奉命審理此案。來俊臣慣於羅織罪名、嚴刑逼供。他對李旦左右的人嚴刑拷打，逼他們供出皇嗣“謀反”的罪行。
太常工人安金藏寧死不屈，並向來俊臣說，如果不相信我所說的是實話，我寧可挖出心來證明皇嗣不反，立即拔出佩刀自剖胸膛，露出五臟，血流遍地。此舉使武則天猛然醒悟，遂命人將安金藏送入宮中治療。
醫者將其五臟復位，用桑皮線縫合傷口，敷上療傷藥物，患者經宿始蘇。武則天因此取消了對李旦的追究。
可見，這清創縫合的外科手術，在古代已然是十分完善了，但是……
我看著那團白絨絨的桑皮線，又看著自己那已然斷裂的小指切口，心中不免有些擔心這看似細軟的絲線能否縫合自己的傷口。
畢竟斷肢再植可不同於一般的清創縫合，也是一項比較精細的手術。
現代醫學的斷肢再植，是將完全或不完全斷離的指體，在光學顯微鏡的助視下，將斷離的血管重新吻合，徹底清創，進行骨、神經、肌腱及面板的整復術，術後進行各方面的綜合治療，以恢復其一定功能的精細手術。斷指再植的能否成功關鍵在血管能否接通。
記得我在實習的時候也有觀摩過一例，當時那醫生的手法，可以說高明至極，那麼這位老先生，用古代的醫療器具來給現代的人看病，總讓我覺得有些不靠譜。
“怎麼，你對老朽的技術看來很不相信啊！”他雙眼圓睜地看著我。
我連忙搖頭說，哪裡哪裡，我覺得老先生一看就是妙手仁心之人，我這斷指在您的手中肯定可以枯木再逢春！
擦，我真的不是一個說謊話的高手，這句話從的嘴巴里面說出來的時候，的嗓子顫抖的厲害，就彷彿是朝著天空當中丟擲了一根鐵絲。
我何止是不相信啊，我是覺得不可能啦，斷指再植的手術，都是在顯微鏡下作的，哪裡像是在這裡啊，但靠一雙招子，怎麼可能。
老先生微微一笑，而後，便從那烏黑的托盤裡面取出了兩枚銀針，這兩枚銀針拿近之後，我才看得十分的清楚，這分明就是我上次來的時候，看到的放在了一處的古代“九針”當中的兩枚針，若論及這兩針的名號，那便是大名鼎鼎的鋒針和鈹針。
《靈樞?官針》中提及“九針之宜，各有所為，長短大小，各有所施也。夫九針者，小之則無內，大之則無外，深不可為下，高不可為蓋，恍惚無窮，流溢無極，餘知其合於天道、人事、四時之變也，然餘願雜之毫毛，渾束為一，可乎?岐伯曰明乎哉問也，非獨針道焉，夫治國亦然。
在古代頗具盛名的回陽九針歌則曰“啞門勞宮三陰交，湧泉太溪中脘接，環跳三里合谷並，此是回陽九針穴。”
實際則是恰巧以九個腧穴，用代表針刺療法的“九針”名之，而顯其寶貴。
而他手中所拿的鋒針，亦稱三稜針。古代醫書有云鋒針，取法於絮針。筩其身，鋒其末，長一寸六分，主癰熱出血。這是一種體呈圓柱，針尖鋒利，三面有刃的針具。用於淺刺出血，治療熱病、癰腫及經絡痼痺等疾患。
另外一根針則是鈹針，亦稱鈹刀、劍針。《靈樞》曰“鈹針，取法於劍鋒，廣二分半，長四寸，主大癰膿，兩熱爭者也。末為劍峰，以取大膿。其針形如寶劍，針尖如劍鋒，兩面有刃，長四寸，寬二分半。主治癰疽膿瘍，可以切開排膿放血。
經過古代的醫學典籍記載，最早用於外科手術的器械，是銳利的石片，它們或是自然形成，或是經人工磨製，用於取出各種異物，放血，切開膿腫及劃痕等手術。那是在遠古文明當中的人類，主要出於刀耕火種的生活所決定的。
但是，到青銅器時代，人們已開始使用金屬製造成的刀、鋸、銼和許多其它外科手術器械。
在長沙馬王堆出土的《五十二病方》，被公認是較《黃帝內經》為早的醫學作品，裡面已提到用刀割治內痔的手術。而這九針之二——“鈹針”和“鋒針”，主要是用於外科手術。
這或許就是這兩枚針的形狀所決定的，鈹針針身像劍，兩面有刃，多用於切破膿腫排膿；鋒針針身圓潤，針尖呈三稜形，有鋒刃，多用於放血治療。據記載，戰國時期著名的醫學家扁鵲，就曾為病人施行過手術。
而老先生便開始在我的小拇指上上下翻開，開始縫合，好在在開始之前，老先生給我的嘴巴里面塞了一塊厚厚的布襟，說他媽不疼都是扯淡的。我自是承認我沒有關老爺“刮骨療毒”的風采。
我的額頭之上，很快就滲出了一粒粒豆大的汗珠，雖然現在是數九寒天，但是過不了一會兒，額頭上面的汗珠就匯聚在了一起，往下流淌潺潺如同小溪，我的額也就在此時全部都溼透了。
我把臉轉過了一邊，不敢看老先生在我斷裂的小拇指上，不住地劈線運針，否則，我不確定自己是否會直接昏了過去，可是我必須要感謝的，就是我自己強大的適應能力，不到一會兒的功夫，我竟然可以適應了斷裂小指處的疼痛了，這讓我十分的意外，竟然都沒有那麼疼痛了。
崔明伏站在我的身邊，一把抱住了我的腦袋，“天兒，來，你若是真的難受，就靠在我的身上吧……”
我的脖子就在此時像是一個鬆弛下來的彈簧，軟軟地靠在了崔明伏的肚腹之上，只覺得自己額頭上面的汗幾乎都快把他的衣襟給浸溼了，也不曉得究竟是過了多久，就聽到了老先生的一句話嗎，“好了……”
老先生說出這句話裡面，隱匿著滿滿的疲憊的感覺，我微微地睜開了眼睛，看向了自己的右手小指，但是當我看清楚那小指頭現在的情形的時候，也不禁讓我歎為觀止……
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