我的個去啊，心中斷然不是一萬頭草泥馬了，我是真的想要以頭搶地啊，若是連鑰匙都沒有的鎖具，肯定是要用暴力解開了，我是沒有密室逃脫的能力，擦，再說了，這也不是密室逃脫啊，這他媽連門兒都進不去，只有望鎖興嘆啊！
“那麼，我們還要怎麼辦？”我舉了舉電鑽，目前看來，不上這暴力的手法，不是還要用這東西來開啟嗎？只是，崔明麗看了看那電鑽，仍舊衝著我搖了搖頭。
我立刻就懵逼在了當下，心下有些憤怒，這是怎麼話兒說的呢？沒有鑰匙開啟，她自己也沒有解鎖的功夫，反倒是我要****仍舊被她否定。
看到我雙目圓睜的樣子，崔明麗卻也不惱，只是衝著我擺了擺手，“韓小天，你來看，這是一把古代銅鎖……”我眼睛又沒有瞎，肯定能看出來這是一把古代的銅鎖。
古語有云“鎖，古謂之鍵，今謂之鎖。必須用鑰匙方能開脫的封緘器”。
只是掛在這紙紮店大門上面的鎖，卻是我沒有見到過的，即使是屬於古代的鎖，也算是一種罕見的樣式。傳統鎖具的樣式，工藝極為豐富。
按照材質來分，有木鎖、銅鎖、鐵鎖、景泰藍鎖；按照形式來分，有圓形鎖、方形鎖、人物鎖；從工藝上來看，有平雕、透雕、鏤空雕、鎏金、錯金等工藝。
造型多樣的古鎖讓人眼花繚亂，有剛強的圓形鎖、半圓形鎖，長方形鎖，還有柔美得像古代胭脂盒的八角形白銅雕花鎖，顯示美好流線型的葫蘆鎖，諧音就是“福祿鎖”，意頭十足。生肖鎖中的狗、馬、猴等立體造型栩栩如生；動物鎖中，造型為蝦的鎖是用鑰匙鉤開的，魚造型的鎖則是要推開的。
古鎖造型尤以魚型為多。坊間稱，魚是夜不瞑目的，就算是睡覺也是睜著大眼睛，把魚的造型用在鎖上，就可以為人家看門。而在我的記憶當中，姥姥家的大門上，就是一種銅魚古鎖，想來也就是這個原因。
只是現在橫亙在我們面前的這把古鎖，確是呈現出圓柱形的狀態，並且在這圓柱形的鎖體之上，還有五個環箍。
雖然在古鎖之上，除了精巧的圖案，確實還有直白的文字。把草書、隸書、大篆、小篆寫成的文字，雕刻在鎖的正面、側面，甚至是鑰匙上，很有古書法的韻味。
古鎖的文化內涵，為本來堅硬的金屬增添吉祥如意的民俗色彩，就像是，新娘出嫁時，在嫁妝箱上用“十二生肖”鎖，脖子上要掛上吉祥鎖；壽宴時用“福祿壽喜”鎖；小孩過生日就會用“長命鎖”。
可是這種鎖，卻不曉得屬於古鎖當中的哪一種，可是崔明麗仍舊在擺弄著，貌似十分用心。“哎呀，我說……”冬夜的寒冷，還有這裡如此詭異的氣氛，讓我已經開始有些不耐煩了，我便催促著崔明麗，“你到底行不行啊，不行的話，我就一鑽下去開啟得了，哪裡需要這麼費勁巴力的呢？”
崔明麗彷彿沒有聽到，過了一會兒，就在我的耐心馬上就要達到極限的時候，她猛地轉過身來，看向了我，“我明白了，這叫藏詩鎖！”
“藏詩鎖？”我有些奇怪，便反問崔明麗，“什麼叫藏詩鎖，我怎麼沒有聽說過？”崔明麗看了我一眼，先指著這把橫鎖的兩頭，在那鎖的兩頭，是雕刻著一種動物，“你看，這是龍子椒圖。”
椒圖是古代中國神話傳說中龍生九子之第五子。其形狀像螺蚌，性好閉，最反感別人進入它的巢穴，鋪銜環為其形象。因而人們常將其形象雕在大門的鋪上，或刻畫在門板上。所以把這椒圖雕刻在了這鎖具的兩端，也就是為了要讓它可以看牢大門兒，以免外人邪魅入侵，造成家宅損失。
而這圓柱形的藏詩鎖，則是一種類似現代的密碼鎖。只是它不是以數字為密碼，而是以所藏詩句為密碼的古代鎖具。
藏詩鎖是沒有鑰匙的，它通常是橫式的圓柱體，鎖上有五個銅箍，銅箍上刻著漢字，每個銅箍上面一般有四個字，往往這四個字組成了一個成語，而從這四個字當中抽出一個字，五個銅箍則一共為五個，往往是一句五言詩，一句制鎖匠人以及鎖的主人才會知道的詩。詩句也許並不優美，但它卻是開鎖的關鍵。轉動銅箍上的文字，使其組成正確的詩句，鎖才得以開啟。
藏詩鎖的學名是文字密碼銅鎖，一般是3撥輪到5撥輪，7撥輪的比較罕見。鎖中間有一根長軸，鎖節上套有3個、5個或7個可以旋轉的輪軸，每個輪軸上面分別刻著各不相同的字。
開鎖的密碼就是詩句，這個詩句只有制鎖匠或鎖主人才會知道。藏詩鎖的密碼詩句若多人知曉，它就失去了鎖的功用而只能是件工藝品。
“我看看這些到底是什麼字？”崔明麗撥弄著這把“藏詩鎖”，我的心裡面卻在計算著一個排列組合，若是每個環箍上面有四個字，而銅箍卻一共為五個的話，單單這五言詩的排列組合就有4的五次方，便是1o24種可能。
若是依照這個度擺弄下去的話，我們今天即使什麼都不做，都把這些排列組合整不完，我不由得使勁地拍了下自己的腦門兒，我了去啊，真的沒有想到，古人的智慧竟然如此說的強大，單單這一把“藏詩鎖”，就可以把我們給攔在了門外。
我看著崔明麗仍舊在不厭其煩地，轉動著那把銅鎖，心裡面也不由自主地生出了一絲焦躁，“崔判官，我說您行不行啊，這鎖可不是一時半會兒可以解開的啊，即使您得崔鈺大人的真傳，我估計您今天晚上也夠嗆了……”
可是我也不得不佩服崔明麗的耐心，她一直在轉動著，心情也壓根兒沒有被我所影響。“第一個詞是猛志常在，來，幫我拿一下手電筒……”
崔明麗一邊在擺弄著這銅鎖上面的環箍，一邊喃喃地說著，看到她這麼專心，我也不好意思再說什麼了，便從她的手裡面接過了手電筒，繼續幫她照著明，崔明麗的鼻尖處，冒出了細密的汗珠，我站在她的身邊，也可以清晰地從她的身上感受到了周身冒出的熱氣。
“第二個銅箍上面是……”崔明麗繼續撥弄著，“如虎添翼！”我忽然現，這些刻在了銅箍上面的字跡竟然還和我們普通的文字是不一樣的，這些好像是“陰文”！
印章上文字或影象有凹凸兩種形體，四下的稱陰文又稱雌字，反之稱陽文。但古代的稱法和現在正相反，因為古人是按照印章印在封泥上的印記來稱陰陽文的，在封泥上呈現的陰文，在印章上卻是陽文；在封泥上是陽文的，在印章上卻是陰文。
因此，為了避免誤會，就把陰文稱為白文，陽文稱為朱文。有的印章中雜有白文朱文，就稱“朱白間文印”。一般說來，古印中多為白大印，字型幽雅有古意，筆勢壯健，轉折處宜一氣呵成。
白文印字型一般肥而不失之於臃腫，瘦而不失之於枯槁，得心應手，妙在自然，最忌矯揉造作。朱文印始於六朝，盛行於唐宋，字型清雅，筆鋒盡露，但筆跡不能粗、粗則顯俗氣。
可見，這把藏詩鎖，當真是一把古物，並且還是一把不折不扣的古物，若論起來，它的價值，自然是不菲的，想到此，我不由得吞了吞口水，我們現在可不是搞收藏的，關鍵是要把這把鎖給開啟，進去屋子裡面探明白屋子裡面到底有什麼問題，這樣子才是最關鍵的。
“第三個銅箍上面是眠霜臥雪……”崔明麗仔細地辨認著。
我的心一緊，頓時一股暖流流過了我的全身，“沒事兒的，慢慢來！”我輕聲安慰著崔明麗，崔明麗這才輕輕地看了我一眼，衝著我微微一笑，隨即抹了一把額頭上面的汗珠兒， 繼續辨認著銅箍上面的字型，“第四個是……席捲八荒。”
而後，她又吞了吞口水，“第五個是……功若丘山……”看來這辨別字型，還真的是一個耗費體力的差事兒。
僅僅這2o個字型，竟然耗費這麼多的時間，但是這還不是最耗時的，即使這五組成語全部都認出來了，怎麼去找尋它的排列組合呢？
“猛志常在，如虎添翼，眠霜臥雪，席捲八荒，功若丘山……”崔明麗的嘴巴里面喃喃地說著，我看著她冥思苦想的樣子，頓時覺得十分的心疼。
這下子，不曉得崔明麗又要死多少個腦細胞了，僅僅就是這幾個詞語，但若是想從這裡面挑出合適的字來組成一句“五言律詩”的話，也著實不是一件容易之事。
崔明麗的手指又開始波動著這藏詩鎖的銅箍，就聽到了那鐵器在撥動的時候，傳來的“嗶嗶啵啵”地聲音，“志如雪卷山……”他一邊撥動，一邊慢慢地說到，“會是這句話嗎？”
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