第六百二十二章 雲篆天書

並且從他周身處散出來的氣場,也就在此時,貌似減半了,那種於我們來說,壓倒性的感覺,也就在此時,幾乎減半了不少。

“啊——”這呂嶽當即把自己手中的方天畫戟給舉起,甚至高高地舉過了頭頂,並且開始大聲地吼叫著。

單單聽這聲音,幾乎把我的胸腔都給震的支撐不住了。可是,我們現在確是要乘勝追擊,趁著這呂嶽現在周身的銳氣正在大減的當下,要有所行動。

我猛然上前,揮舞起自己的判官筆,面前的呂嶽也舉起了方天畫戟,或許是第一次和天神搏鬥,雖然僅僅是近身肉搏,但是在我的心裡面也當真是緊張無比。

“蛟龍攪浪,犀牛望月,時乘六龍,利涉大川……”此時的我,頓時覺得自己的雙目當中又猛然間翻出了一層深紅色的血液,這血液佈滿了我的眼眸當中,我看著周遭任何的事物,都是籠罩在一層血紅當中的。

頓時,我的眉心一緊,把自己的注意力全部都集中在了呂嶽的眉心處,並且我也現,在他那眉心處,有一個深紅色的紅點兒,若隱若現。

“嘿——”呂嶽再次向我甩出了一記方天畫戟,好在我及時地躲開了,僅僅在我的胸口處的衣襟上面,被劃破了一道裂口。

但不僅僅是這樣子,從我胸前的面板上面,也有血液滲出,頓時皮肉翻卷,一股鑽心的疼痛朝著我襲擊而來。

擦,我低頭看了一眼自己胸口處的傷痕,頓時覺得一股怒氣陡然地從我的心底直直地冒了出來。再看面前的護陣仙“呂嶽”,仍舊是一副不可一世的樣子。

“嘟嘟——”我朝著嘟嘟大吼了一聲,嘟嘟頓時直起了自己的身子,“牽制住他,快啊——”我大吼著,嘟嘟答應了一聲,旋即便猛地朝著我直飛而來。

他直直地飛到了呂嶽的面前,一把抓住了呂嶽手中的“方天畫戟”!

可不要小瞧了嘟嘟這傢伙,這傢伙正是由於身形靈巧,機動性強,所以在和這像是一座高山一樣的呂嶽在纏鬥的時候,便也在處處佔盡了便宜。

並且這呂嶽被嘟嘟攪得亂了陣腳,就在此時,他卯足了力氣,把手中的“方天畫戟”給打了出去,但是出乎意料的是,這獨腳銅人卻仍舊是打了個虛空,嘟嘟的身形靈巧,這可不是一般人可以趕得上的。

這呂嶽雖說神力巨大,但是遇到了嘟嘟機動性如此之強的勁敵,卻也無可奈何。只有幹瞪著眼睛怒罵的份兒。與此同時,崔明麗也猛地抽出了另外一張符籙。

雖說6判和崔鈺同為陰間判官,但是兩人的專長卻也有所不同,6判的專屬是判官筆,筆法和秘術堪稱為一絕,但是崔鈺卻不是如此,崔府君擅長各種符籙咒術,也是如此,才使得崔明麗使用符籙和咒術的能耐,也算得上是手到擒來。

但是啊崔鈺崔府君手中所創的符籙的獨到之處,並不是單單咒訣便可以驅動的。有些時候,還需要佐以判官筆,才可以全然地處理,因此上,判官筆加上咒訣符籙,某些時候,還是可以三管齊下,於是府君符籙,有它的獨到之處。

道教符籙使用十分廣泛,並且年頭頗為久遠,有用於為人治病者或丹書符籙於紙,燒化後溶於水中,讓病人飲下;或將符籙緘封,令病人佩帶。有用於驅鬼鎮邪者或佩帶身上,或貼於寢門上。

有用於救災止害者或將符籙投河堤潰決處以止水患,或書符召將以解除旱災等。至於道士作齋醮法事,更離不開符籙,或書符於章表,上奏天神;或用符召將請神,令其殺鬼;或用符關照冥府,鍊度亡魂。整個壇場內外,張貼、懸掛各式符籙。

符籙術的思想基礎是鬼神信仰,稱其有召神劾鬼、鎮魔降妖之功效者,如某些書符道士有很好的內煉工夫,書符時運氣於符上,以之治病,而產生一定療效。道書所謂“符無正形,以氣而靈”,正是指此。

道士在制符的過程中,需要動自身靈場向符內封注靈氣,用現代的說法就是透過自身的生理電場將墨汁和硃砂磁化,在符上形成一個微小的磁場來誘導天地元氣的業力變化。

要動這種生理電場,需要特殊的遺傳天賦,也就是所謂的靈根。沒有靈根遺傳基因的人,即使學會了方法,也無法出靈氣。

因此上,也是因為如此,才使得出自不同之人手筆的符籙,差距當真是級巨大,有些差距幾乎有天壤之別,而崔明麗身具府君血脈,因此上自身的靈力自然強大,所以出自她手筆的符籙,在靈力效果之上,自然是強於其他的。

符籙靈根這種特殊的遺傳天賦,需要家族的基因傳承,所以為了保持這種傳承,類似以擅長使用符籙的正一道,通常並不出家。

而不使用符籙的全真道則是出家的,全真道主要透過內丹修煉精氣神形成三花聚頂、五氣朝元,來產生後天的神通。

紙符裡能夠封存的靈氣有限。要到現場去設壇施法,在現場馬上使用才最有效。人體的生物電場強度有限,無法對符籙上的墨汁和硃砂進行充分的磁化。

類似於磁化水製備後的消磁過程,符籙能夠存放的時間很短。

中國古代修道者認為,符咒作為山、醫、卜、命、相五術的根本,是修道者與上天,也就是靈界對話的媒介和渠道,透過這一渠道,可以讓九天神煞為我所用,役神驅鬼以達到祈福禳災、祛病救人的目的。

我轉眼望向了崔明麗手中的那張靈符,但是這張符籙之上的紋路當真是讓人覺得獨特無比。雖說6判的專長並不是符籙咒術,但是身處此行,我定然也是有見到過的,可是卻沒有見到過類似於崔明麗手中的這種符咒。

符咒是由“符頭”,“主事神佛”,“符腹”,“符腳”,“符膽”等五要素所組成。若以符令引喻為人的話,符頭好比一個人的頭。

主事神佛就好比一個人的思想和心臟,符腹就好比一個腹部的腸胃,是我們書明符咒作用之地方。符腳就好比一個人的腳,符膽就好比一個人的肝膽,一個符令若沒有符膽,就好像門沒有鎖一樣,壞人都可隨便進入。

因此,符膽對符令而言有深足輕重之地位。符頭自古以來,符咒派別不少,但各拜其祖師,有所不同,就因為如此其符頭的暗號也有所不同。如許多符圖上常見的”三勾”就是代表三清,玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。若不是代表這個,就是代表三界公,城隍,土地,祖師的記號。

三勾在整個符上代表三清,在敕令及神名之下者代表三界公。下筆書此“三勾”時應暗念咒語“一筆天下動;二筆祖師劍;三筆凶神惡煞去千里外。”一筆一句須恰到好處,就是所謂”踏符頭”。

“符頭”也有敕令,雷令……等等作為符頭,其種類繁多,因教派不同有所差異,一般請神,調兵遣將,多書以”敕令”為符頭。如無”三勾”三清符號時,必須咒曰”天圓地方,律令九章,吾今下筆,萬鬼伏藏。”即可。

可是,現在看來,這張符籙和一般的符籙還當真是不一樣的,並且存在著許多獨到之處,如是看來,當真是讓我更加鬧不清楚這到底是什麼意思了,這張符籙究竟代表的是什麼意思,崔明麗斷然不會無緣無故拿出了一張沒有用的廢紙。

“嘿——哈——”雖然嘟嘟身形靈活,但還是被呂嶽拿出了方天畫戟一下子給打到了身上,瞬間便被甩到了一邊。這方天畫戟也是一種靈氣極強的武器,就在此時,嘟嘟也被打的生疼,頓時慘叫了一聲,“嚎嗷——韓小天……”

看到了這一幕,崔明麗的腳下便踏著罡步,朝著那壯的好像是一座大山的呂嶽猛地衝了過去,她從腰間摸索出判官筆,纖纖素手拈著那張符籙,在空氣當中虛空劃出了一道詭異的曲線。

就在此時,她取出了判官筆,幾乎使出了自己的全力,把手中的這張符籙給猛地打了出去。

“一元復始,二帝三王,三花聚頂,四極八荒,五氣朝元——”這一字一句從崔明麗的嘴巴里面吐出來的時候,當真是異常的清晰。

每當一個字從她的嘴巴里面流出來的時候,便在空氣當中也傳來了一陣的爆破之聲,與此同時,我也赫然現,崔明麗使出的這招,明明就是——雲篆天書!

這張符籙旋即好像是一片輕輕地羽毛,靈巧地漂浮在了天空之中,並且繞著呂嶽的頭頂在慢慢地打著旋兒,“呵呵,雕蟲小技——”

那呂嶽看到頭頂之上來了這麼一個物件兒當即掄圓了胳膊,耍著那方天畫戟,便朝著頭頂上面的符籙,猛地招呼了過來。

“啊——啊——嚎——”但是就在他手中的方天畫戟還沒有觸碰到頭頂上面的“元篆天書”的時候,頓時一道金光乍現,頓時這呂嶽便動彈不得,只傳來陣陣嚎叫……

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