我靜靜地看著面前的這一幕，幾乎就要呆立在當下了，沒有想到陰羌的十二合掌竟然拿捏的這麼到位，我幾乎就把他當做了佛陀的化身。然後，這陰羌仍舊在有條不紊地繼續往下做著。
第七掌為歸命合掌，梵文缽羅拏摩，合掌，十指頭相叉，以右加左，如金剛合掌也。第八掌為反叉合掌，梵文微缽哩哆，以右手加左，反掌，以十指頭相絞，亦以右手指加於左手指上。
第九掌為反背互相著合掌，梵文毗缽羅曳薩哆，以右手仰左手上，以左手覆在右手下，略似定印。第十掌為橫拄指合掌，梵文啼哩曳，仰二手掌，令二中指頭相接。
第十一掌覆手向下合掌，梵文阿馱羅，覆兩掌，亦以二中指相接。第十二掌覆手合掌，梵文同於第十一，並覆兩手，以二大指並而相接，十指頭向外……
他一口氣做出了這十二掌，頓時，我便覺著面前的這“六道輪迴陣法”當中，頓時掀起了一陣的大風，這風的勁頭兒有些強勁，我的身子幾乎都有些站不住了。
但是陰羌仍舊緊閉雙目，手上的動作也依舊沒有閒著，仍舊在結著手印。
但是此時，他所結出的卻是“九品印”，這種手印指與從上品上生到下品下生之間的九種階位相應的九種手印。在淨土教中，由於唸佛行者的資質或修行有優劣之別，因此，往生淨土的層次也有九種。
因此而有九種往生、九品淨土、九品阿彌陀佛的說法。此九品印即阿彌陀佛來迎往生之九品不同眾生的不同印相。可大別為︰上、中、下三品，各品又分上、中、下三生。
各品之上生印相是兩手疊合，右手在下伸三指，置於丹田之前。中生印相則是兩手當胸，掌向外並列。下生印相是右手向上，左手向下，掌皆向外。
又此，上品三生印相是拇指和食指的指尖屈合，中品三生印相是拇指和中指的指尖屈合，下品三生印相是拇指與無名指的指尖屈合。
其中，上品上生手印稱為彌陀定印，中品印又稱說法印，上、中、下三品的下生手印又稱來迎印……
當陰羌的手掌結出的最後一個手印的時候，他的眼睛就在此時驀地張開，瞬間便瞪得圓溜溜的，嘴巴里面頓時也出了一陣梵唱，並且極為迅。
崔明麗拉了拉我的衣角，我則慢慢地轉頭過去，卻現面前的“六道輪迴陣法”此時已然大亮了，這光芒異常的耀眼，每個“道”上面便是由一個個的凹槽隔開，但就是這凹槽處，卻散出了耀眼的光芒。
“把你的血滴進去，快——”陰羌的聲音迴盪在地宮當中，我自是不敢怠慢，便握緊了判官筆，照著我食指的指尖處便猛然間戳了一下，頓時那鮮血便汩汩地從指尖冒了出來，而這陣法當中卻彷彿有種巨大的吸力，把我的血吸了進去。
我慢慢地閉上了眼睛，眼前卻浮現出了那“六道輪迴”的情形。
六道輪可分為四層。內層中心刻結跏跌坐的卷修行者。其左側有一隻豬，右側有一隻鴿，座下有一條蛇。此三種動物，分別表示愚痴、貪染、嗔恚“三毒”。
佛教認為，人生有諸多惡業因，其中尤以“三毒”為最，成為產生諸惡業的根本，故又稱為“三不善根”，列為“根本煩惱”之。另從行者胸部（圓心），出六道毫光，直射輪外，將巨輪分為六份。第二層的六份即是所謂的“六趣”、“六道”、即六種因“業力”導至的果報。
第二層正上方為“天道”，刻日月繞須彌山頂，頂上有安宮殿。此道清潔光明，富麗堂皇，非人類世間所能比擬。“天道”之右為“人道”，刻四人戴冠著袍，持物站立，此道為世人所居，人類之所。“天道”之左為“阿修羅道”，刻一位三頭六臂，手持諸般兵器的阿修羅像。
第二層正下方為“地獄道”，刻有漆黑的地獄門，一馬面獄卒正欲把一“罪人”扔進油鍋中。此道為眾苦聚集、悲慘至極之所。“地獄道”之右是“惡鬼道”，刻一餓鬼手擎一人，口咬人頭。“地獄道”之左是“畜生道”，刻一獅一牛一馬任人馳驅，互相蠶食。此道是一切動物群聚之處。
以上“六道”中的前三道被稱為上三道，又稱三善道，後三道被稱為下三道，亦稱三惡道。其中最悲慘、最痛苦的是“地獄道”，最快樂、最美好的是“天道”。
在佛教看來，一切眾生都處於因果輪迴之中，生生死死，世世浮沉，此生彼滅，彼生此滅。凡有情識的生命體，在未解脫之前，都“生生於老死，輪迴周無窮”。做善事者隨“善業”而上升，做惡事者隨“惡業”而下沉。“善業”消盡，“惡業”顯報，如此反覆，無有終了。即使“天道”位居“六道”之，也仍處於生死輪迴之中，不免輪迴之苦……
“啊——”一股鑽心的疼痛傳來，我周身卻感覺到了一股巨大的推力，把我快地從這“六道輪迴陣法”當中給推了出來，我的當即閃了一個巨大的趔趄，但是陰羌卻又大吼了一聲，“快啊，往前衝啊，去抱住隨侯珠，記住順勢你亡，逆勢你幸，快啊——”
我大踏步地便朝著那隨侯珠的方向奔跑過去，隨侯珠的光芒就在此時達到全盛，這光芒幾乎瞬間便可以把我的眼睛給整的失明瞭，不單單如此，在我的手觸及到隨侯珠的那一刻，一股鑽心的疼痛襲來，我的周身的每個毛孔裡面，彷彿都扎進去了一根鋼針。
“啊——”我大叫著，面前地宮裡面的一切在我的眼睛裡面都彷彿變了形狀，我的眼睛因為疼痛幾乎都有些變了形，並且眼珠彷彿隨時可以從眼眶裡面被直直地逼出來，我頓時只想自殺，或許自殺相比於此時來說，是一種解脫。
好吧，我承認自己已經十分地努力了，但是這陣法卻無法遏制地順勢旋轉著，並且度還真不算慢的，旋即，我也現了那拓跋老狗的身上竟然散著金光。
“韓小天，頂住啊，千萬要頂住啊——”崔明麗的聲音淒厲，傳到了耳朵裡面只讓人覺著無限的心疼，我下意識地點了點頭，但每個毛孔裡面的鋼針彷彿又更加的尖利了，這讓我幾乎要跪在了地上。
“後生，你記住，千萬要頂住，否則的話，一切都完了……”陰羌的話依舊鏗鏘有力，縈繞在我的耳邊讓我幾乎都喘不過氣。我只是聽到崔明麗大叫了一聲，“陰羌老前輩”，話語之間滿滿的都是驚詫的意味，由此，我便睜開了眼睛，但是當我看到了面前的情形卻又不禁大吃一驚，我沒有想到，這陰羌竟然落在了“六道輪迴陣法”當中的“餓鬼道”上面。
我的思維當即靜止了下來，他要幹什麼？難道他不知道若是進入這餓鬼道代表的是什麼意思嗎？
又作餓鬼趣。按鬼類中有夜叉、羅剎等具大威力者，故新譯單稱鬼，而不加‘餓’字。然舊譯之經論則多稱餓鬼，蓋鬼類中以餓鬼最多之故。據大乘義章卷八末載，所謂餓鬼者，常飢虛，故謂之餓；恐怯多畏，故謂之鬼。
此鬼類羸弱醜惡，見者皆生畏懼，窮年卒歲不遇飲食，或居海底，或近山林，樂少苦多而壽長劫遠。以昔時貪嫉，欺誑於人，由此因緣，故墮餓鬼道。佛教中著名的佈施方法“施食”，物件即是餓鬼道眾生。盂蘭盆會也和餓鬼道眾生有關。
餓鬼的痛苦比地獄略少，但比畜生道大。如果以智力來比較，餓鬼的智力比畜牲為高。餓鬼道的眾生是胎生的，而且每胎便會生下幾百個鬼子。生於餓鬼道中的因緣，除了共通的不善業外，亦特別與不肯施捨助人、偷盜或見難不救之業因有關。這一道中的眾生壽量不定，有的餓鬼壽命可長達數萬人間年，長期受著因不善業力而感召之痛苦果報。
地獄道的眾生，以我們凡夫的眼睛是見不到的。餓鬼道的眾生，則可以用肉眼得見。餓鬼散居於不同的地方，有些也散居於人間的世界。在人間的城市中，不太可能有餓鬼道的眾生流連。但在曠野中，有時晚上會見到火球或火光，這就是在黑暗中流連的餓鬼口中噴出的火焰。
餓鬼道中的鬼會吞噬所有外來靈體，一切外來生物，因為他們無時無刻不在忍受著飢餓的煎熬。餓鬼大多承受著在黑暗中流連的飢渴不堪的痛苦，同時也被其道中勢力大者欺壓。它們可被區分為外障鬼、內障鬼及飲食障鬼三大類。
陰羌的魂魄此時做出如此的舉動，我著實有些摸不著頭腦，“老前輩——”我大叫著，雖然不曉得他為何要這麼做，但是我卻感覺的十分的強烈，他明明是在幫助我們，著實是在幫助我們，難不成……
陰羌的魂魄淡然一笑，雙眸燦若星辰，“只有我入了這餓鬼道，六道齊全，陣法才可以啟動……”
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