第六百八十四章 嘎烏

在這寂靜的深夜當中,這突如起來的腳步聲是顯得有些突兀,我們幾個打了一個激靈,看來,剛剛只顧著戰鬥了,卻沒有想到,如此有激情的嚎叫,當真會吸引別人的目光,就如同現在的情況,我們轉頭看去,卻現是剛剛在走廊上面忙碌的那個小護士,這小護士的身後還跟著一個保安大叔,手中拿著一個警棍。

“怎麼回事兒?你們在這裡幹嘛呢?”大叔虎視眈眈,上下打量著我們,好像是在打量著一群小偷,我們一看就明白大叔肯定是職業病犯了,認真起來的話,看誰都像是賊。

崔明伏把鄺晶晶打橫抱起,“沒什麼,我們來看我女朋友,剛剛在這邊說話,她身體不舒服,所以……”但是崔明伏還沒說完,那保安大叔卻一下子抓住了他的胳膊,使勁地捏在了手中,鄺晶晶的身子軟軟地倒在了崔明伏的懷抱裡面,只是有些時候出了一聲喘息,如是之情形,著實讓人懷疑,並且崔明伏一臉蔫兒壞的表情,若是在我們這一群人當中來尋找犯罪嫌疑人的話,他絕對當其衝!

“你把小鄺醫生怎麼啦?你這個臭小子,我要報警,姑娘,快報警……”這大叔真的剛正不阿,一邊拉著崔明伏,一邊喊著那小姑娘要報警,小姑娘慌神兒了,正要轉身跑去護士站,但卻又立住身形,仔仔細細地盯著崔明伏。

“你…….”她伸手指著崔明伏,“我之前好像是見過你!”

崔明伏點了點頭,努力地笑著,“你是叫娜娜吧,晶晶老是跟我提起你,並且還說最喜歡和你一起上夜班了,你看你即漂亮又可愛……”

“對了,你就是晶晶的男朋友,這下子,我可算是想起來了!”那小護士一臉雀躍的神情,“我就說剛剛看著您面熟呢?這才算是想了起來,不好意思…….”

在得到了小護士的證實,崔明伏總算是被大叔給解除了嫌疑,而就在此時,他懷中的鄺晶晶卻慢慢地甦醒過來,兩隻眼睛無力地眨動著,看向了崔明伏,“老公,你怎麼在這裡?這裡是哪裡…….”我擦,難不成這兩天的事情,還有被“比打佛”那怪物給蠱惑的事情,她真的一點兒也不知道了嗎?

小護士娜娜說鄺晶晶的身體不好,她來跟領導反應讓娜娜休息一晚上,然後在協調一個醫生來這邊頂替一下,崔明伏便扶著鄺晶晶先回到了他們家。

“嘔…….”在醫院的門前等計程車的時候,鄺晶晶終於忍不住了,捂住了胸口在一側的街道上面瘋狂地吐了起來,一股酸臭的味道襲來,我們捂住了鼻子,卻現她吐出的都是一些爬行動物的屍體,有蜈蚣,竟然還有蟑螂……

我抽了抽鼻子,頓時覺得面前的情景著實有些重口味了,還好鄺晶晶在吐完之後,是閉著眼睛被崔明伏給扶到了一輛計程車上面的,面前這十分重口味的情形,她並沒有看到,著實為不幸當中的萬幸。

但是就在他們剛剛上了計程車的時候,就聽到一陣“乒乒乓乓”地聲音傳來,循聲望去,卻現在地面之上有了一個佛牌大小的“東西”,我擦,他們這一趟普吉島之旅,究竟請了幾佛牌啊?

我撿了起來,崔明麗和嘟嘟也來到我的身邊,“嘎烏!”崔明麗說著!

怪不得那東西可以如影隨形地跟著晶晶,原來是躲在了這個裡面!

嘎烏,為小型佛龕,通常製成小盒型,用以佩戴於頸上,龕中供設佛像。嘎烏質地有金、銀、銅三種,盒面上多鑲嵌有瑪瑙、松石,並雕刻有多種吉祥花紋圖案。嘎烏形狀、大小不盡一樣。對這種護身符佩戴,男女形式各異。

為小型佛龕,通常製成小盒型,用以佩戴於頸上,龕中供設佛像。密宗行人於出門時佩戴,一者祈求本尊加持,二者於修法時可取出供奉,為隨身之密壇。

嘎烏是音譯。盒裡一般裝有小佛像、印著經文的綢片、舍利子或由高僧念過經的藥丸,以及活佛的頭、衣服的碎片等。其中,以活佛的屍身血水和泥做成的佛像或泥片最珍貴。嘎烏質地有金、銀、銅三種,盒面上多鑲嵌有瑪瑙、松石,並雕刻有多種吉祥花紋圖案。嘎烏形狀、大小不盡一樣。男子一般用方形的,女子用圓的或橢圓形的。佩帶嘎烏也極為講究,男子一般斜掛於左腋與左臂之間,女子則用項鍊或絲綢帶套在頸上懸掛於胸前,四品以上貴族則將嘎烏戴在髻中作為官位的標誌。

崔明麗在自己的口袋裡面翻找出一個東西,拿出之後我有些吃驚,她竟然還有“九宮八卦牌”!但是八卦九宮咒輪牌與天珠、天鐵、嘎烏、綠松石、琥珀及珊瑚一起,為密宗的“辟邪七寶”。

“怎麼了?這嘎烏不正是辟邪的聖物嗎?”我有些鬧不清楚是怎麼一回事兒,便不由自主地問到,崔明麗看了我一眼,搖了搖頭,“話雖這麼說,但這嘎烏是沒有開光的,所以有些時候,反而會招徠邪魅!”

九宮八卦咒輪圖形,相傳源自西藏密宗開山祖師—蓮花生大士的文殊九宮八卦圖;聚集梵、藏、漢三地破除各種凶煞之鎮宅安居妙寶而成。

九宮八卦牌是唐卡斯巴霍的精髓結集,因為唐卡一般掛在室內,而九宮八卦牌即可隨身攜帶,也可以掛於門上,非常方便。且材質往往為利瑪銅。

斯巴霍唐卡上方最為常見的主尊中央是佛教密乘主掌智慧,慈悲、力量的智仁勇三族姓尊——文殊、觀音、金剛手三大菩薩。有些唐卡上方主尊也不同,如雍和宮唐卡里,上方為馬頭金剛、金剛手菩薩和金翅大鵬鳥。由於唐卡不同,個別斯巴霍唐卡上方的三位主尊也有差異。

其左方為時輪金剛(十相自在圖),令東、南、西、北、東南、西南、西北、東北、上、下等十方與年、月、日、時等時辰所組合的時空宇宙世界一切自在.其右方是防護一切凶煞、障礙.驅不祥的回遮咒輪。左下方的咒輪是一切音聲的韻母,及緣起咒。作為增長善緣、福德、吸收日月天地間的精華。右下方的咒輪是回遮一切邊緣,作依陰陽五行成九宮的遮止咒輪。

九宮八卦牌即為文殊九宮八卦圖正中的咒輪,正中分為三圈,外圈是十二生肖,是代表十二地支以紀年的十二種動物,配合天干演化成六十甲子。我們每人都有一個屬相。接人待物,往往遇到其它屬相之人,相生或相剋。如果有文殊九宮八卦圖在旁,則相當於擁有了十二種屬相,無論遇何人何事。則天、地、時、日、月、星、辰都會相生相合,萬事順意。同理可解釋宇宙中其它事物相生相合的道理。

中圈是後天八卦圖,先天為體,後天為用。後天八卦在用上,更為常見。後天八卦從上順時針旋轉,依次為離、坤、兌、乾、坎、坤、震、巽、代表火、地、澤、天、水、山、雷、風等八種事物。由於文化傳播或者其他原因,無論是斯巴霍唐卡還是九宮八卦牌,後天八卦與漢地的後天八卦常常並不一致,主要生變化的卦位,常見的為震卦、巽卦、坤卦和兌卦。而不同款式的九宮八卦牌,不一致的卦位也不相同,漢藏文化的的交融與神奇令人更加喜歡。

內圈是按龜背的九格,與漢地“戴九履一,二四為肩,六八為足,左三右七”一致,分為九數,第一宮為白色,坎卦;第二宮黑色,坤卦,第三宮綠色,震卦;第四宮碧色,巽卦;第五宮黃色,太極點;第六宮白色,乾卦;第七宮赤色,兌卦;第八宮白色,艮卦;第九宮紅色,離卦。此圖總括一切時間、方位、風水、地理。

圈外有一怒目、獠牙、捲舌的四手神獸,藏語“茲巴扎”,有稱呼為羅睺,有稱呼為太歲星君等,而根據《6判手卷》描述,天地未形成前,其為大金龜。

將此咒牌懸掛於大門上或安放屋內,可防範因人、事、物、風水、地理所生的任何凶煞,阻擋一切奇災異禍,越吉避兇,轉禍為福,百無禁忌。於宅內安居者,不論求財、婚姻、子嗣、名位、權勢、智慧、延壽等皆能增善緣而生生不息,減惡緣而無災禍,息疾病而添壽。回遮一切太歲、歲破、劫煞、災煞、歲煞、伏兵、大禍等諸年月日時煞星。

阻擋路衝、門、床、龜、廁等不吉方位所生的凶煞。令宅內合家大小平安體健,家運興旺,加宮進爵,招財進寶,福壽綿長,安和樂利,百事皆宜,吉祥如意。

“我總覺得事情彷彿不那麼簡單……”崔明麗看著手中的“嘎烏”,下一秒,她的話音剛剛落下,便把手中的“嘎烏”猛地往上一拋,伸手接住,便和那“九宮八卦牌”緊緊地握在了一起,嘴巴里面竟然念出了一段藏文……

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