這個傢伙讓我不由得開始刮目相看起來，別的不說，單單這學識還有談吐都是我們幾個所缺少的。雖然在有的時候他貌似也比較滑頭，但是在需要他義正言辭的時候，他也總是可以提供蠻豐富的資訊，我甚至覺得或許這次找他的靈車來送桑林婆婆落葉歸根，還當真是做對了一件事情。
窗外的雨越下越大，漸漸地竟然在擋風玻璃的前面形成了一層水霧，我身體頓時就困頓了起來，好在車子裡面開了暖氣，還稍微溫暖了一些，身體感覺比較舒服。即使是南方，但是這樣子的陰雨，也會陡然地增加體內的寒氣。
“你們先睡一會兒吧，烏龍山離這邊還有一陣子，估計到的時候也要下午了，咱們乾脆一口氣開到烏龍山腳下算了，省的耽誤時間！”對於6七八的提議，我們幾個紛紛贊成，6七八腳下的油門一踩，我們幾個頓時感覺到了一股強大地推背感，車子便朝著前方飛馳而去，而我也閉上了眼睛。
昨天晚上為了以防那個貓鬼再次回來，我們三個幾乎是睜一隻眼閉一隻眼睡覺的。而到了這個點兒，又加上這麼一路地顛簸，身體早都已經吃不消了。身上的肌肉和神經漸漸地鬆弛了下來，我慢慢地朝後方仰去，輕輕地閉上了眼睛。
在夢中，一切都是模模糊糊的，但是卻也沒有出現姥姥或者是桑林婆婆的影子，以及她們的聲音，在的面前竟然是一個萬丈的懸崖，而在我的正前方，也就是這萬丈懸崖之上，卻掛著一個船型的懸棺。此時的我，雙足踏空在半空中，離那口船型的懸棺，也僅僅只有一步之遙。
“韓小天……”我貌似覺得懸棺裡面出了一個聲音，是一個蒼老無比，但是卻又分辨不出男女的聲音，可這聲音卻貌似帶著一種說不出的魔力似的，直直地傳到了我的耳朵裡面，讓我不由自主地想要揭開那個蓋子。
“小天兒，不能開啟——”這是桑林婆婆的聲音，我聽到之後不由得轉頭望去，但是卻沒有看到桑林婆婆的身影，但是這聲音可的的確確是桑林婆婆的聲音，桑林婆婆的話，我自然是相信的，就在此時，我的手驀地收了回來。
“韓小天，進來棺材裡面吧，進來的話，我就是你的了……”棺材裡面傳出了一聲狐媚地喊聲，這聲音飄進了耳朵裡面，把我的心絃都彈撥的癢癢的。江山如此多嬌，引無數英雄競折腰！美人如此多嬌，英雄連江山都不要！
我深吸了口氣，這魅惑無比的聲音，我覺得自己抵擋不住。但是桑林婆婆的話語也在我的耳邊飄蕩著，是如此的清晰，如此的不容置疑，“小天，不要開啟，千萬不要——”
我不曉得自己到底該怎麼做，正在此時，一隻長滿了綠毛的胳膊從那棺材裡面猛的伸出，一把抓住了我的手腕兒，那長長的指甲，幾乎要刺入了我的肉裡面。我努力地想要甩開，但是卻怎麼也是甩不掉的。
“啊——”禁不住大叫了一聲，我睜開了眼睛，卻迎上了崔明麗那疑惑的目光。額頭上面滿滿的都是汗滴，我脫掉了外套，崔明麗遞給我一張紙巾，“怎麼了？是不是剛剛做噩夢了呢？”
我點了點頭，崔明伏也從副駕駛的位置轉過頭來，“韓小天，你咋地啦，可別嚇著6兄弟，人家現在正開車呢，一個不小心，咱們這群人全部都要玩完！”
6七八卻笑著搖了搖頭，“崔兄此言差矣，我是吃這碗飯的，若是連這點兒應付突狀況的能力都沒有的話，還怎麼在這個行業混？”
“差不多還有個把小時就到了，需要方便的話，我們可以去一下前面的服務區……”6七八說完，我們三個倒是都十分的贊同。我看了看手錶，此時此刻，已經是下午兩點半了，著實沒有想到自己剛剛只是打了個盹，時間竟然在瞬間過的那麼快了。拿了些餅乾麵包墊吧了肚子，我靠在車邊，又想起了夢裡面那個船型的懸棺。
針對於這懸棺葬，《6判手卷》上面也是有記載的，我國南方各地的懸棺葬具絕大多數為整木刳空而成，按棺木的外形大體上可區分為船形棺。這種棺頭尾上翹，形狀同於現今江河濱海所使用的小木船，主要見於福建武夷山。據實地考察，川東長江三峽地區至今未現船形棺。還有圓筒形棺和方形棺。這兩種棺木在我國懸棺葬中最為普遍，它們分圓筒形和長方體形，而且絕大多數棺的棺蓋，棺身系同一段整木剖開，挖空而成，子母口閉合。
迄今為止木板拼合式棺在我國懸棺葬中極為罕見。根據川東長江三峽所見某些殘棺板推測，可能有木板拼合式棺。所以這船型的懸棺葬，自然是存在的，但是剛剛在夢中怎麼會出現那樣的一種極具魅惑性的聲音呢？
古代以獨木舟形棺木為葬具的墓葬。分露天葬和山區的古越人中，為懸棺。文獻記載中國中南部也有類似墓葬。在東南亞、索羅門群島、薩摩阿群島，只有領死後才能使用船棺，如不埋於近海處，則置入海中任其漂流沉沒。
這種喪葬方式，是中國南方古代一些少數民族的葬俗。因以船形棺為葬具，故名。船棺葬分露天葬和土葬兩種。船棺露天葬流行於東南部古越人所在地，主要是福建及江西的武夷山區。福建崇安武夷山的船棺是獨木舟形，史稱“架壑船棺”、“仙船”、“舟船”等，曾流行於商周至西漢年間。
考古現，這種船棺分底蓋兩部分，均由整段木頭刳成，上下套合。底部為船棺的主體，中為長方形盛屍處；蓋作半圓形，內部刳空如船逢狀。據文獻記載,中國*也有類似船棺葬湖北稱“敝艇”,湖南稱“船”，廣西稱“沉香船”、“仙人舟”。船棺土葬系四川古代巴族的葬俗,流行於公元前4世紀末至公元前1世紀末。
考古現,四川巴縣冬筍壩和昭化縣寶輪院有船棺墓葬群，船棺體形碩大笨重，用整段楠木刳鑿或用6塊整板拼合而成，中部為盛屍處,上有木板為蓋。在東南亞和太平洋一些島嶼也行此種葬俗，如越南海防等地現有船棺墓，婆羅洲有船形棺，索羅門群島的重要人物也用船棺葬。湯加和薩摩阿群島酋長的船棺埋於近海處或任其在海上漂泊。
但是除了將這船型的棺材放入水中之外，還有其他的安葬方式，便是把死者遺體放進形狀似船的棺材裡，再行安葬。
安葬船棺的方式，又有懸掛巖洞、架在樹上和埋入土中之分。迄今所現年代最早的船棺，是從武夷山觀音巖和白巖上取下的兩具棺木，均用完整的楠木刳成，閩南等地使用的漁船形制基本相同。經碳素測定，兩具棺材的製作時間距今35oo年以上，約夏商時代；也有人估計是商周時代。
用為土葬葬具的船棺，大多以四川地區出土。一船呈獨木舟形狀，年代最早者不過戰國中期，距今約25oo年左右。由歷史文獻的記載可知，自古以來，我國南方許多民族都有以船為棺的習俗。
然而，那具船型的懸棺出現在我夢中究竟預示著什麼，桑林婆婆在夢中又想向我表達什麼意思呢？我著實是不曉得。
“嗨……”我猛地再次灌了一通水，頓時覺得自己的膀胱十分憋脹，好在快要到服務區了，再等下便可以去開閘放水。
“兄弟，是不是水土不服？”6七八問道，“別緊張，從北方來到這湘西，剛到這地界兒的人都會有些不適應的。”
“也不是！”我深吸了口氣，悠悠地說著，繼而望向了窗外，“自從進入這地界兒，我總是會做著一些奇奇怪怪的夢。”
6七八輕輕地笑著，“這倒是沒什麼，但是人不會無緣無故地做夢的，肯定是你心裡面有什麼，你不會在做春夢吧……”講完這句話，他又開始齷齪地笑著，我深吸了口氣，幾乎快要翻白眼了，這個傢伙，和崔明伏當真是把兄弟。
“好了，你們可以上廁所了！”6七八一邊說著，一邊把車子給拐到了一邊，車子來到了服務區，我趕緊從車裡面鑽出來，開閘放水之後，頓時覺得渾身一陣舒爽。
“呼——”回到車子旁邊的時候，我看到了6七八正靠著車子在抽菸，他看到我走了出來，倒是饒有興趣地上下地打量了我一番，“喂，給你個東西！”
他衝著我拋了一件東西，我接了過來，拿在了手中仔細地打量著，“這是什麼？”我看著這個精緻的小物件，有些不明白6七八怎麼會把它送給我，而且還是在崔明伏和崔明麗都不在的情況下。
“沒什麼，據說這是苗疆的護身符，我也是偶然所得，沒什麼用，那就給你了……”他剛剛說完，崔明伏和崔明麗便朝著車子走來，6七八一把甩掉了菸蒂，“好了，上車了！”
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