聽到了這句話，鬼修倒是側目看了我一眼，雙眼當中飽含著滿滿的防備。
“你看你……”我輕聲嗟嘆，“咱們兄弟出生入死，不要拿這種眼神來看我。”
鬼修輕輕地哼了一聲，只是淡淡地吐出了一句話，“有話快說，有屁快放，別整這些有的沒的，你到底是什麼意思？”
我輕輕地吞了口口水，“你看啊，現在這本禁術，本就是孤本，但若是你自己參悟難免有些困難，何不讓我們明麗也參悟一下，這樣子……”
我的話還沒有說完，腦門兒上面便捱了一記拳頭，等我再次睜開眼睛的時候，卻看到了鬼修對著我睥睨而視，“你這小子，究竟是什麼意思？我能有這麼小氣嗎？過命的交情，怎能連本書都不捨得借給你呢？”
鬼修說完，便猛地把手中的書朝著我丟了過來。我接了過來，交給了崔明麗，自然對他是千恩萬謝。
“可別了！”鬼修一邊說著，一邊猛地搖了搖頭，“一本書而已，不值得。”
而此時，五通卻微微地蹙了眉頭，“這本書，也就僅限於你們三人知道，其餘之人也暫時不要知道，就連在地上昏倒的那個小子，也不要讓他知道，你們懂了嗎？”聽到了這句話，我們幾個紛紛地點著頭。
“敢問前輩，您所說的浩劫，究竟是指什麼？而且究竟有多大呢？”崔明麗深吸了口氣，忍不住問到。五通嘆了口氣，“所謂浩劫，是五行三界之劫難，波及的範圍卻也不是我可以預料到的，並且天機不可洩露，窺探天機者，下場會十分悽慘，但是你們卻要做好最壞地打算，生靈塗炭，天崩地裂，很有可能所有的生靈都會灰飛煙滅！”
聽到了這裡，我們三個頓時都覺得自己背部生寒，著實沒有想到接下來我們要遇見的竟然是如此可悲的事情。然而天道不可逆，既然要讓我們來面對這些事情，那除了迎難而上，也沒有其他的方法了，我們所要做的便就是等到天災降下的那一天，拼盡全力，來護五行三界之人周全，然而，我們能做到嗎？
“對了，我還有一物要贈予你們……”五通神說著從身上又取出了一個老虎形狀的鐵牌，我楞了一下，但見那鐵牌卻是微微地閃著亮光，在這黑夜當中，尤為明亮，但著實不曉得這鐵牌究竟是作何用的。
“這是虎符！”五通神義正言辭地說著，“韓小天，我現在把它交給你。”
“什麼？”我的心一抖，這竟然是虎符，這他媽可是極為了不得的東西。
虎符是古代皇帝調兵遣將用的兵符，用青銅或者黃金做成伏虎形狀的令牌，劈為兩半，其中一半交給將帥，另一半由皇帝儲存，只有兩個虎符同時合併使用，持符者即獲得調兵遣將權。
在我國古代，為了保證君主在傳達命令或者調動軍隊時不出差錯，需要藉助一種信物作為憑證，這種信物便稱“兵符”。據說它最早是周朝軍事家 姜子牙明的。古人認為虎為百獸之王，在叢林爭鬥中總是處於不敗之地，因此在軍事上也多以虎為尊，於是常將這種兵符鑄刻成虎的形狀，因此它也被稱之為虎符。虎形兵符並非唯一的形狀，在秦代就有鷹符和龍符等等。
虎符最早出現於春秋戰國時期，大多用的是青銅，也有用金、玉和竹做材料的。虎符內部中空，然後被一剖為二，右半由中央儲存，左半則給統兵將領或地方長官。虎符的剖面有齒相嵌合，背上大多有文字，文字分書在兩邊，內容相同。也有將文字對剖的。這些文字大多是錯金書，即便歷經千年，也依然熠熠生輝。
虎符在調動軍隊的時候便有了大用場。中央調兵時，會派遣使臣帶著剩下的半符前去，待左右驗合，命令才能生效。
虎符到了隋代被改為麟符，而到了唐代，唐高祖為避其祖李虎的名諱，又將其改為魚符或兔符，甚至龜符。到了後世它逐漸演變成令牌等物，於是這種動物形狀的兵符最終退出了歷史舞臺。
虎符在古代戰爭中曾揮了重要的作用，也生了很多與其相關的故事。
戰國時期的公元前257年，秦國兵圍困趙國國都邯鄲，趙平原君因夫人為魏信陵君之姊，乃求援於魏王及信陵君，魏王使老將晉鄙率1o萬軍隊救援趙國，但晉鄙畏懼秦國的強大，又命令駐軍觀望。
魏國公子信陵君無忌為了馳援邯鄲，遂與魏王夫人如姬密謀，使如姬在魏王臥室內竊得虎符，並以此虎符奪取了晉鄙的軍隊，大破秦兵，救了趙國。而在三國鼎立時期，曹操因赤壁之戰兵敗北退，諸葛亮則趁南郡空虛，命勇將趙雲奪城成功，並且俘獲守將陳矯，取得虎符，然後以此虎符詐調荊州守軍出救南郡，趁勢又由張飛襲取了荊州，接著再用同樣的方法調出襄陽守軍，乘機由關羽襲取了襄陽。諸葛亮僅憑一個小小的虎符，便將曹兵調開，兵不血刃就奪取了三處城池，而耗費許多錢糧、兵馬的東吳周瑜卻一無所獲，如何不生氣？由此也可見當時虎符作用之大。
而現存世間最早的虎符，便叫做杜虎符。杜虎符長9.5厘米，符身上有銘文9行4o字，錯金而成。銘文為“兵甲之符，右在君，左在杜，杜是地名，古代秦國杜縣。凡興兵被甲，用兵五十人以上，必會君符，乃敢行之。燔，上隊下火之事，雖毋會符，行殹。”
據此可知，當時用兵時，5o人以上，必須出示會符。但如遇烽火，不用合符，也可以用兵。而還有一件陽陵虎符，這是秦始皇統一中國後頒給陽陵駐守將領的虎符，出土于山東棗莊，上有錯金銘文“甲兵之符，右在皇帝，左在陽陵”。因為虎符是兵之物，貴在謹慎嚴密，所以虎符多做得短小而易於藏匿，不易被人現。
漢代兵符上承秦制，略有變化。秦代虎符銘文，銘於符左右兩側，兩側文字相同，不用合符就可通讀。漢代虎符則不同，銘文刻於虎脊之上，騎於中縫，只有合符之後，方可通讀。此虎符長5.8厘米，錯銀、篆書，脊文8字“與齊郡太守為虎符。”魏晉南北朝時期，虎符沿用不衰。唐代將虎符改為魚符，宋代以後皆用牌！
“這是？”我有些不明所以地看著手中的虎符，一時間沒有搞清楚這究竟是怎麼回事兒，畢竟，這東西可以關乎著調兵遣將的事情，並且五通現在把它交到了我的手裡面，究竟是幾個意思呢？
“你不要恐慌！”五通神搖了搖頭，“我既然把它給了你，那就自然有給你的道理，韓小天，你大概忘記了，你是什麼人的後代了嗎？”
我深吸了口氣，仔細地品味著五通神的這句話，“什麼人的後代，我究竟是什麼人的後代？我是6判官的後代。”
長的凶神惡煞、陰險狡詐，但絕大部分都心底善良、正直。決大部分是判處人的輪迴生死，對壞人進行懲罰，對好人進行獎勵。
判官位於酆都天子殿中，負責審判來到冥府的幽魂。閻羅王殿裡文武四大判官分屬賞善司、罰惡司、陰律司、查察司。
其中魏徵，善賞司。他執掌善薄，身著綠袍，笑容可掬。生前行善小鬼全部由他安排，根據生前行善程度大小、多少予以獎賞。
鍾馗罰惡司，他身著紫袍，怒目圓睜。雙唇緊閉，一副公事公辦的樣子。凡來報到的鬼魂，先經孽鏡臺前映照，顯明善惡、區分好壞。生前作惡的壞鬼全部由他處置，他根據閻羅王的“四不四無”原則量刑，四不——不忠、不孝、不悌、不信；四無——無禮、無義、無廉、無恥，輕罪輕罰，重罪重罰，再交陰差送到罰惡刑臺上，送往十八層地獄，直到刑滿，再交輪迴殿，拉去變牛變馬，變蟲變狗等等，重返陽世。
6判，司查察，雙目如電，剛直不阿，一副大義凜然的樣子。其職責是讓善者得到善報，好事得到弘揚，使惡者受到應得的懲處，併為冤者平反昭雪。
崔鈺，陰律司，是馳名陰曹地府的頭號人物，左手執生死薄，右手拿勾魂筆，專門執行為善者添壽，讓惡者歸陰的任務。此公姓崔名珏，在唐太宗李世民駕下為臣，官拜茲州縣令，後升至禮部侍郎，與丞相魏徵過從甚密結為至交。
生前為官清正，死後當了閻羅王最親信的查案判官，主管查案司，賞善罰惡，管人生死，權冠古今，你們看他手握“生死薄”和勾魂筆，只需一勾一點，誰該死誰該活便只在須臾之間。相傳崔判官名珏，乃隋唐間人。唐貞觀七年入仕，為潞州長子縣令。據說能“晝理陽間事，夜斷陰府冤，摘人鬼，勝似神明。”民間有許多崔珏斷案的傳說，其中以“明斷惡虎傷人案”的故事流傳最廣。
聽他說到這裡，我更加疑惑了，“那即便是這樣，為什麼單單留給我呢？”
喜歡滴血瞳請大家收藏滴血瞳本站更新度全網最快。