魯昭公二十九年，即公元前五一三年，魯昭公從晉國乾侯回到鄆地，沒有見到晉頃公。
齊景公派大夫高張來慰問魯昭公，言辭中稱魯昭公為主君（意指魯昭公為齊國之臣，位同卿大夫）。
子家懿伯因此表示，齊國輕視國君，國君這是在自取其辱。
不久，魯昭公離開鄆地，再次前往晉國乾侯，居住在那裡，希望見到晉頃公。
四月，魯國大夫叔詣去世。
等到昭公到了乾侯之後，季平子每年都買馬，準備好隨行人員的鞋子衣服，給昭公送去，直到昭公逮捕了送馬的人，將馬賣掉，季平子便不再送馬了。
衛靈公前來會見魯昭公，送上了自己駕車的馬，名叫啟服，可惜掉進坑裡死掉了。
魯昭公準備把馬放進棺材埋葬，子家懿伯見此，就表示，隨行的人在生病，請讓他們把馬吃了吧。
子家子之言乃是警示魯昭公，用棺材安葬馬，是不妥的，如果這樣做的話，還不如將馬吃掉，反正都是違禮，就算再嚴重一些，也已經無關緊要了。
昭公聽了懿伯的話，方才醒悟了過來，用帷幕包裹住馬的屍體，便埋葬了它。
魯昭公將羊羔闢賞賜給了自己的長子公衍，讓他將龍紋的美玉獻給齊景公，公衍順便將羊羔皮一同獻給了齊景公，齊景公高興之餘，便將陽穀封賞給了昭公。
昭公得了陽穀，同樣很高興，因為此時的他已經有些厭惡太子公衛，埋怨他引出了三桓之亂，便廢了公為，立公衍為太子。
筆者不禁要感嘆，魯昭公逃亡在外多年，事情沒少辦，卻多可笑之舉，能到如此地步，也全是自己招致。
十月，鄆地的民眾發動叛亂，拋棄了魯昭公，使得昭公失去了鄆地，這是季氏的謀劃
這一年，晉國的趙簡子、中行文子鑄刑鼎，上有範宣子所制定的刑書。
先聖孔丘聽聞了此事，感慨，晉國恐怕要滅亡了，因為失去了法度。
一是鑄刑于鼎，示法於眾，亂了次序；二是違背舊禮。
晉國的動亂，根本的原因都是執政的卿族們權力越來越大，國君的地位漸漸式微，彼此試探和爭鬥之間，顛覆舊有的力量，確立新的格局。
在這個過程中，有一些看似不合常理、逾越常規的行為，都是可以理解的，這是權力框架的內部正在發生著深刻的變化，將會影響各方最後的命運。
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