精氣神提升
不知道這門武學提升到高等級以後，又有怎樣的功效。
這些武學擁有的功效，可不是單憑面板屬性就能夠詮釋完的。
“現實世界中，行之有效，具有真法的武學，基本上就是這些了。”
至於其他的，真的太散太亂，真真假假也分辨不清楚。
而且許多東西不值得一個個去試，因為它們擁有的特性，基本上是自己用不著的。
而且，將這些武學提升到一個匪夷所思的地步後，還能根據需要創出其他武學。
精氣神數值和武學熟練度在飛提升，江九浪基本很少參加其他的活動。
就算偶爾參加，也儘量不影響自己的修煉進度。
比如這次，和那些國外凡者的碰面，聽宋光說耽擱不了多長時間，他才卡著點來的。
這是一場宴會，大致意思是，感謝這些凡者的援助，舉辦了這場宴會，送別他們，順便讓特事局的一些重要人員，來捧捧場。
雖然實際上，特事局根本沒有讓這些凡者到那些能探測到重要資訊的地方。
自己在這裡見到了姜武、朱七膽、李小敏、周清雅等人。
到了中途的時候，有個金碧眼的女子走了過來……
ps：臨時有事，後面不用在意，會補回來。^o^
《易筋經》的內容包括了練習所能達到的理想效果和具體的練習方法兩方面的主要內容。
其“內壯神勇”提到練習該功法之後，“從骨中生出神力，久久加功，其臂、腕、指、掌，迥異尋常，以意努之，硬如鐵石，並其指可貫牛腹，側其掌可斷牛頭”，這些都還只是“小用之末技”;“外壯神力”練成之後，“手託城閘，力能舉鼎”都算不上奇異了。
易筋經包括內功和外功兩種鍛練方法，各有12勢。
易筋經內功採用站式，以一定的姿勢，借呼吸誘導，逐步加強筋脈和臟腑的功能。大多數採取靜止性用力。呼吸以舒適自然為宜，不可迸氣。
古代相傳的易筋經姿式及鍛鍊法有12勢。
即韋馱獻杵(有3勢)、摘星換鬥、三盤落地、出爪亮翅、倒拽九牛尾、九鬼拔馬刀、青龍探爪、臥虎撲食、打躬勢、工尾勢等。
易筋經外功注重外壯，《易筋經外經圖說》指出：
“凡行外壯功夫，須於靜處面向東立，靜慮凝神，通身不必用力，只須使其氣貫兩手，若一用力則不能貫兩手矣。每行一式，默數四十九字，接行下式，毋相間斷。行第一式自覺心思法則俱熟，方行第二式。者半月，遲者一月，各式俱熟，其力自能貫上頭頂。此煉力煉氣，執行易筋脈之法也。”
《易筋經》全文：
譯曰，佛祖大意，謂登正果者，其初基有二：一曰清虛，一曰脫換。能清虛則無障，能脫換則無礙。無礙無障，始可入定出定矣。知乎此，則進道有其基矣。所云清虛者，洗髓是也;脫換者，易筋是也。
其洗髓之說，謂人之生感於情慾，一落有形之身，而臟腑肢骸悉為滓穢所染，必洗滌淨盡，無一毫之瑕障，方可步凡入聖之門，不由此則進道無基。所言洗髓者，欲清其內;易筋者，欲堅其外。如果能內清靜、外堅固，登壽域在反掌之間耳，何患無成。
且雲易筋者，謂人身之筋骨由胎稟而受之，有筋弛者、筋攣者、筋靡者、筋弱者、筋縮者、筋壯者，筋舒者、筋勁者、筋和者，種種不一，悉由胎稟。
如筋弛則病、筋攣則瘦，筋靡則痿，筋弱則懈，筋縮則亡，筋壯則強，筋舒則長，筋勁則剛，筋和則康。
若其人內無清虛而有障，外無堅固而有礙，豈許入道哉？故入道莫先於易筋以堅其體，壯內以助其外。否則，道亦難期。
其所言易筋者，易之為言大矣哉。易者，乃陰陽之道也。易即變化之易也。易之變化，雖存乎陰陽，而陰陽之變化，實存乎人。