這本冊子不是日誌，而是以手記方式寫成，詳細記載了整個事件的來龍去脈，關於尋找唐代古墓的起因，還要追溯到許多年前。
民國初年，出現了百年不遇的大旱，無河不枯，一向富庶的蘇南地區也是赤地千里，又值軍閥割據，戰亂頻繁，使得民不聊生，餓死了很多窮人。
當時有個姓華的商家，眼見時局動盪，世道衰退，無心經營，便停了買賣，帶著家僕由城裡遷回祖籍居住。
鄉下的租屋雖是前後三進，兩邊帶著跨院的大宅子，但常年沒人居住，許多地方年久失修，有的牆體都開裂了，一時無法入住。於是華家主人就在村中賃了幾套房暫時住下，準備等時局穩定下來，再將祖宅重新修葺。
有天夜裡主人正在睡覺，看守祖宅的家僕趕來稟報，說是宅中有怪事發生。主人立刻起身趕去察看，就見後宅閣樓裡燈火通明，裡面亂哄哄的十分吵鬧。
主人很是驚奇，閣樓空置多年，裡面怎麼會有人呢？當即從牆縫向裡窺探，只見閣樓中有無數小人，身高盈尺，都在那忙活著搬東西，一隊隊川流往來，好像正在收拾房子。
主人看罷多時，心中駭異無比，知道閣樓裡的東西非鬼即怪，他也不敢驚動。白天開啟閣樓進去察看，那樓中卻空空如也，什麼東西都沒找到。
可是到了轉天夜裡，閣樓裡又有怪聲傳來，主人再次隔牆觀瞧。就看其中張燈結綵，紅燭耀眼，那些小人吹吹打打，簇擁著一頂花轎。新娘在轎子裡嗚嗚哭泣，顯然是捨不得離開孃家。後面還跟著另一頂轎子，轎中坐著個年過半百的老婦，那是送女兒過門的母親。周圍跟著許多丫鬟侍女，喧囂的隊伍走如牆壁，漸漸消失不見了。
過了些天，到晚上忽聽閣樓裡傳來嬰兒啼哭之聲，主人偷眼看去，發現那剛過門的小媳婦已經抱上了一個大胖小子。又過幾日，那小孩又拜一個尖嘴先生為師，開始讀書寫字。
那時的人們迷信思想嚴重，主人看在眼內，急在心裡，眼瞅著自家祖宅被妖怪佔據，卻不敢貿然驚動，唯恐打蛇不成，反被蛇咬。
那天主人正坐在門前發愁，恰巧有個老道經過。那道人身材低矮，肥黑多須，蒼髯龐眉，以至於看不清面目長相。身後揹著把桃木寶劍，形容舉止都十分奇特，他來在主人門前打個稽首：“無量天尊，貧道這廂有禮了。”
主人趕忙還禮：“敢問道長從何而來，到此窮鄉僻壤有何貴幹？”
老道說：“貧道向來只在龍虎山修煉五行道術，卻廣有神機，只須慧目一觀，即可洞察千里之外。因見貴宅中有妖物出沒，故此趕來除魔衛道，整頓乾坤。”
主人大喜，立刻請老道回家吃飯，好酒好菜的招待著。夜裡那老道提了桃木劍，赤足披髮，同主人徑直來在後宅閣樓門前，大聲喝道：“何方妖孽膽敢在此作祟，本真人到此，還不快快束手就擒！”喝罵聲中，一腳踢門而入。
那閣樓中的一眾小人兒見老道來了，都是大吃一驚，頓時學做鳥獸散，四散向牆縫洞穴裡逃躥。
老道至此不容分說，嘴裡唸唸有詞，凶神惡煞般用桃木劍就地亂戳。他劍下絕不走空，每劍戳出，便會刺中一個尺許高的小人兒。小人兒們中劍後，便直挺挺橫屍在地，被老道隨手從地上撿起來扔進一個大麻袋裡，不到半盞茶的功夫，那條麻袋就裝滿了，看份量約有百十斤重，這回閣樓裡算是徹底清靜了。
主人和旁觀的鄰居，都看得心服口服外帶著佩服，不住口的稱讚：“好個仙長，恁般了得！”
老道捋須大笑，顯得十分得意。他將口袋拴上扔在地上，把兩眼珠子一轉說道：“貧道從千里之外的龍虎山遠路到此，能夠降伏妖怪，全仗諸路仙家相助。哪幾路仙家？乃是玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊、七曜星君、南斗星君、上洞八仙、四靈二十八宿……”如此說了一長串各洞神仙的名諱。聲稱主家和各鄉鄰應該大擺宴席，多準備肥雞熟鴨以及上等佳釀、果子糕餅，由他帶回去祭祀神明，否則那些仙家怪罪下來，可是誰也擔待不起。
眾人一聽這話不免有些疑惑，如今天下大旱，老百姓們有口飽飯吃都不容易，哪有肥雞美酒可以敬神？何況道家講究清心寡慾，無為而為，借這機會獅子大開口索取酒肉，真不像修道之士所為。
誰知那老道翻臉比翻書還快，認為眾鄉民怠慢仙家，立時拉下臉來，解開綁住麻袋口的繩子，就地一抖落，有無數大老鼠“稀里呼嚕”從裡面鑽出來。其中還有隻尖嘴老鴰，都躥到鄉民家中到處啃咬，把很多衣服木器都啃壞了。
眾人這才明白過來，這些全是老道使的障眼法。閣樓裡的小人兒是老鼠所變，教書先生則是個尖嘴老鴰，這老道可能也是什麼妖怪，只因到處都鬧饑荒，這些東西竟跑到村子裡乍食來了。
村裡的愚民愚眾，大多是老實巴交的農民，一個大字也不認識，遇上這種事誰也不敢出頭，只好讓主人帶頭作揖求饒，承諾轉日在村中擺酒賠罪，另備肥雞糕餅，請各路仙家息怒，如此方才作罷。
第二天傍晚，村子裡開啟了準備用來度荒的糧窖，各家各戶湊了些酒肉，等那老道帶著一群小人兒如期而至，狼吞虎嚥地將酒席一掃而空，老道喝得大醉，臨走把鄉民拿來的肥雞和糕點負在背上，搖搖晃晃地去了。
華姓主人的兒子年輕氣盛，素有膽識，他眼見四鄰受自家連累，把度荒的糧食都搭進去了，還不知要餓死多少無辜，不禁暗中憤恨，尋思：“那老道來歷不明，雖然知道村中有糧窖，卻不會搬運挪移之術，否則也不必如此大費周章了，看來至多會些障眼幻化的邪法，我當設法為民除害。”於是趁那老道喝得迷迷糊糊，在裝糕餅的袋子底下墊了個石灰包，又紮了個小孔，等老道回去的時候，石灰就一點點從孔中漏出，斷斷續續的灑了一路。
少主人約了幾個膽大的伴當，點起燈球火把，跟著地面的石灰線尋去，最終找到一座荒山野嶺間的墳墓，看石灰的痕跡直通到墳窟窿裡，料定那老道藏身在這座古墓當中，當即找了幾捆幹茅草，燃起濃煙往洞子裡灌，然後堵住了洞口，天亮後招呼村中青壯，帶著鋤鎬鐵鍬趕來相助。
眾人掘開古墓，就見封土下有墓道墓室，墓室裡的漢白玉石槨依然儲存完好，槨上雕刻著精美的狩獵獅子圖，其中人物高鼻深目，服飾罕見，帶有濃厚的異域色彩，與中土之人迥然不同。
玉槨旁伏著一隻黑狐，體肥肢短，估計就是那妖道的原形。它喝醉後已經被濃煙活活燻死了，村民們將死狐拖出去燒成了焦炭，又搓骨揚灰，永絕後患。
發現這座奇怪古墓的訊息不脛而走，十里八鄉的人們爭相來看，那時軍閥混戰，地方上基本屬於無政府狀態，也沒人維持。不出幾天，那古墓就被掏了一空，裡面的許多珍寶從此散落民間。
單說少主人除掉了古墓中的妖狐，祖宅裡平靜如常，再也沒有什麼變故發生。但他夜裡忽得一夢，情形十分怪異，夢到為身穿胡服的男子，容貌裝束同玉槨上雕刻的圖案非常相似，自稱是“善友太子”。
“善友太子”告訴少主人，他的王國遠在西海盡頭，國人篤信佛教，但是那裡土地貧瘠，獅虎橫行，眾生相殘，苦不堪言。
曾有高僧告訴善友太子，在遙遠不可抵達的東方有座高山，山中有古城深宮，城門永遠緊閉，這金碧輝煌的宮殿中寶物堆積如山，黃金做瓦、白銀為牆、瑪瑙鋪地、珊瑚為屏。
如果誰能找到這座古城，就用城下的金剛杵去撞擊城門，那城門就會從內開啟，裡面有個絕色女仙手捧珍寶出來求你離開。但你一定不能答應，那女仙只好再取更貴重的寶物給你，如此反覆數次，她就會被迫從古宮裡取出“摩尼寶珠”，這時你才能伸手接受。
此珠是佛骨所化，色呈暗紅，拿到世間，可令瑞樂縹緲，豐收的稻穀菽麥似大雨傾盆自天而降，奇花異草如一夜梨花開遍大地，金銀珠寶瑪淄美玉好比瑞雪紛飛落滿田野。但去尋找古城的路途被大海阻隔，海上風波險惡，除了怪蛇惡鬼，還有狂風巨浪、摩竭大魚，以及數不清的艱難險阻，往者千千萬，達者不過一二，所以至今也沒人找到那座古城。
善友太子為了拯救黎民眾生，也為了使父王母后鶴顏常在，就帶領著五百名勇士乘船出海，終於來到達中土。但隨行的舟夫水手已經死亡殆盡，他僥倖被人救起，前往大都面見了元世祖忽必烈。世祖見善友太子氣宇不凡，就勸說他“摩尼寶珠”之事終究虛無飄渺，讓其留在御駕前聽用。
善友太子孤身在遠鄉異域，無時無刻不思念故土，某次他隨統兵親王阿魯布達南下征戰，半道突遇伏兵，混亂中與大軍失散。逃到山中迷失了路徑，黑夜中看到山裡發出一道深紅色的微光，彷彿寶氣噬天，他以為是自己德行感天動地，有機緣遇到了“摩尼寶珠”，於是撥林尋道找了過去，誤打誤撞走進某處村莊。那村子死氣沉沉不見一個活人，房舍牛馬皆為土俑，村中有座大殿，裡面供著一尊不知名的“四面邪神”，極盡詭異猙獰之態。
善友太子很是奇怪，正想穿過大殿看個究竟，卻被一群搬運千年古楠的村民擒獲，經山洞帶到另一個村子。這村中有座唐代古墓，建於大唐貞觀年間，環村所居皆為守陵人，歷代隱居在此，過著與世隔絕的生活。
善友太子從村民口中得知，有古墓的村子名為“埋門村”。由於這裡存在許多秘密，所以不能容外人隨便進出，村中族長見善友太子並無大過，便網開一面，破例給他留了條活路，逼他發了惡咒，發誓離開之後絕不提及所見所聞，一個字的記錄也不會留下，隨即譴人將其送出山外。
善友太子的確守口如瓶，但仍以為那深山裡的村子埋有重寶，所以眾村民才諱莫如深，就偷偷將村子的方位繪在了羊皮捲上。他想時移而事易，事易則備變，打算留待後人去發掘其中的秘密，但他記起當時發過的毒誓，心中也常自忐忑，每晚做夢都會夢到那尊詭秘古怪的四面神像，終於驚嚇成疾，沒過幾年就一命嗚呼了。世祖皇帝深感惋惜，特別賜以厚葬。
善友太子哭訴與少主人，承認自己吞咒食言，因此死後墓室開裂，被妖狐侵佔，成了孤魂野鬼，又慘遭掘冢暴屍之禍，所以懇求少主人心存慈悲，收斂墓穴中的枯骨加以埋葬。
少主人醒來發現是南柯一夢，將信將疑地到墓穴裡察看。果然找到了幾塊遺骸，那善友太子所繪的羊皮古卷，也被髮冢的土賊拋棄在地。少主人順手撿了揣在懷中，隨即將遺骸收斂在屍骨罐中，回城後送往菩提寺埋在樹下，並請僧人唸經超度。
此後華家為了躲避戰亂，遷往舊金山投親。安頓下來整理物品時發現這羊皮古卷竟沒同遺骸一起埋掉，但時局風雲變幻，再想回國卻不容易了，所以留下家訓，如果後人有機會返回故土，應當盡力把這羊皮古卷帶到菩提寺，或是焚燒了或是埋在善友太子遺骨旁邊，以便了卻這樁舊債，畢竟善友太子墓被掘，是由華家祖宅捉妖而起，另外羊皮古卷中記載的村子十分不祥，千萬不要試圖去找這個地方。
此後傳了兩代，羊皮古卷落到了記載這件事的人手裡，他對歷史考古之事極為沉迷，尤其是祖上留下那個唐代古墓的神秘傳說，歸國後立即設法尋找線索，多次進山考察，終於有了結果，他發現跨山連谷的門嶺中有兩個村子。
其中一個是存在唐代古墓的“埋門村”，“埋門村”裡全是守陵者後裔，至今保持著古老的傳統和習慣，暗中進行著殘酷的殉祭儀式，另一個村子名為“殛神村”，那裡即是當年善友太子看到四面神像的所在，也是村民運送千年古楠的區域，然後不知出於什麼原因，通往“殛神村”山洞已經被阻斷了。